“我家大帥說了，自古來，眾多聖賢及飽學之士，無論如何努力，皆不能解決所有普通百姓的溫飽。
“故聖賢之學，尤其是當世儒學，雖可治國，卻不足以治世，更不能讓百姓吃喝無憂。
“朝堂之上，哪個不是飽學之士？他們還不是勾連世家大族，處處盤剝百姓……”
“士族如何盤剝百姓了？”張紘聽到這裡，已然忍不住心中的怒火，忿而質問。
皇權掌天下，士子治天下，自古便是如此。
如今卻說飽學之士不足以治世！
這不是在打大漢所有飽學之士的臉嗎？
更何況自己就出自士族，自家何時盤剝過百姓？
“先生難道不知這大漢天下，八成以上的田地，都握於世家大族手中？敢問先生，這世家大族的田地從何而來？”
毛童確實尊敬張紘，畢竟是大帥要尋找的飽學之士。
可他也知這些飽學之士迂腐的很，從來看不到天下百姓的困苦生活。
然而，他隻是反問一句，卻沒想倒是把張紘給問住了。
是呀，如今大漢和王莽篡漢前的大漢，似乎沒有不同。八成以上的田地，都掌握在世家大族手中，而普通農戶大量淪為佃戶和流民。
張紘馬上想到，為何會有黃巾之亂，為何會有五鬥米道……
張紘無言以對了。
自己的張氏一族，同樣在百年間，不斷以各種手段購入大量田地。
僅自己族中的佃戶，就有數萬之數，十幾萬口人。
按“佃二稅三主五”，還敢說沒有盤剝百姓？
自家的佃戶中，不知有多少人，在當年黃巾圍攻徐州時，加入黃巾軍。
他們是為了什麼？
還不是不想凍餓而死？
不知過了多久，張紘才弱弱地問了一句：“田畝兼並，擾民日久。難道成公子就有辦法解決這一舉世難題？”
張紘還是嘴硬，隻說“擾民”，卻不說“害民”。
“所以才讓各位先生入大漢學堂，學習大漢新政呀。新政乃我家大帥所創，自可解此難題。”
說完，毛童還把一份《漢報》遞給張紘。“先生欲知當前天下之事，看《漢報》即可。”
張紘接過《漢報》，卻連一眼都沒看，反而指著大堂門口站立的兩個烏桓衛兵問道：
“那成公子為何與烏桓人勾結？”
“嗬嗬，先生說笑了。烏桓早於一年前，就歸順我大漢。現在他們是大漢烏桓族人，是我們漢人的烏桓兄弟。”
“你可知烏桓自歸順大漢後，前後共有多少次反叛？”張紘不依不饒。
“我儘知。過去烏桓歸順，從未得到大漢的平等對待。可這次不同。
“《漢報》上有講，護民軍奉陛下旨意出兵平叛，烏桓三位大王丘力居、蘇仆延和烏延已全部被斬殺，現烏桓大單於是我漢人閻柔。
“在我烏桓軍團入徐州前，在司棣和並州，僅半月時間，便圍殲董卓麾下李傕、張濟和
“在幽州，烏桓人身著毛衣毛褲，食物充足，已在我漢人的教授下，在遼東大平原的黑土地上，全力開荒。
“預計無須三五年，烏桓人便由過去的遊牧民族轉化為農耕民族，且會在遼東大平原上，為我大漢再開辟一個巨大糧倉。
“現烏桓孩童，皆入大學堂蒙學。待十年左右，這批孩子成長起來，烏桓漢化初步完成，從此烏桓再不反漢矣。”
張紘又聽到一個新詞：黑土地。