“事實證明，隻有袁紹和曹操兩人。袁紹雖然為京都帶來禍患，可他畢竟敢於當麵指責董卓，更是在離京之後，馬上發《討賊倡議》。
“跪久了，跪習慣了，氣節會失，氣節不再！”
劉備之言鏗鏘有力。
在座的李豐、黃承彥、孫乾，甚至包括黃祖都是儒生，其中黃承彥還是當世名儒。
他們都被劉備的說辭給驚住了。
按劉備這一番解說，凡是喜歡下跪之人，都是沒有氣節之人。
不過，細細想來，似乎還真是如此。
為何給陛下下跪，還不是“尊卑”二字。
他們給皇帝、高官下跪，怎麼才能找回自尊心？
當然是讓那些比他們更卑的人，給他們來下跪。
李豐質疑。
“玄德公，如果不分尊卑，那君臣、父子、夫妻之彆，豈不是也不存在了？”
“非也！”劉備說的興起，已經有些搖頭晃腦了。
“對君之最大的敬意，那就是把大漢治理好。大漢治理好了，天下百姓皆感聖恩，豈不是比個人下跪要強得多？
“為人子，當儘孝。此乃我中原文明的核心，萬萬不可丟棄。儘孝，可不是下跪能夠替代的。
“夫妻間要恩愛。為夫者要能為家撐起一片天；為妻者相夫教子，和睦後宅。如此豈是一個‘跪’字所能表達？
“難道我煌煌數千年曆史，在沒有跪拜禮的時代，就沒有君臣之分、長幼之禮、夫妻之綱了嗎？
“我大漢乃禮儀之邦，很多的禮儀還是要講的。隻是不要過頭，不要傷我漢民之尊嚴。”
眾人再次默然。
今天劉備所說，倒是讓他們大開了眼界。
眾人在內心中都不禁讚了一聲：不愧為仙人弟子，大才也！
當然，他們讚的是蔡成。
畢竟劉備是轉述的青州大學堂之教學內容，也就是蔡成的觀點和理念。
可讚賞是讚賞，要他們接受，恐怕還需要一個漫長的過程。
好在現在是漢朝，如果這要是放到宋朝，尤其是清朝，劉備敢這樣說，他有多少個腦袋都不夠砍的。
後世儒學，為了維護皇權，變得越來越離譜。
到了清朝，達到了登峰造極的程度。
從“獨尊儒術”開始，直到出現偉人思想，近兩千的曆史，華夏文明的哲學幾無發展。更是造成了華夏文明除“四大發明”之外，竟然在數學上乏善可陳，物理學和化學更是一片空白。
好在明朝的王陽明鼓搗出了一個“心學”，不過也是在儒學上的修修補補，並沒有對華夏文明的基礎科學方麵，有任何促進作用。
哪怕王陽明再有想法，恐怕他也不敢突破儒學的基本框架吧？
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