塞薩爾能夠看見前來迎接他的那群人，他們當然也能夠看見塞薩爾。
首先躍入安德烈主教視野的是一麵赤紅色的旗，在黃沙與蒼穹的襯托下，它是那樣的豔麗、灼熱而又奪目。這個顏色不由得讓主教大人心生煩憂——當他聽說國王陛下將伯利恒分封給了一個年輕的騎士時，他就有了諸多籌劃。
如果對方是一個貪婪的人——當然，對他而言，這幾乎是最好的結果。要填滿錢箱，從來就是一樁簡單的事情——加稅而已，這座城市的居民早就習慣了逆來順受，而長途跋涉至此的朝聖者們，也不會在乎那點身外之物，至於那些異教徒，他們被允許走進這座城市就已經算得上天主仁慈。
他若是個多情的人呢，安德烈主教當然也有方法應對，他認識好幾個奴隸商人，他們同時為基督徒的國王，阿拉伯人的哈裡發和蘇丹服務，無論你想要什麼，他們都有。
白皮膚、黑皮膚、褐色皮膚，幼嫩的新芽兒，綻放的花苞和甜蜜的果實，甚至於被教會嚴厲指責的男孩兒也有，反正他們到了新主人的身邊，名義上也隻是仆人和侍從。隻要騎士做的彆太過分，並不會有人來多管閒事。
主教先生最擔心的是什麼呢？當然就是每個年輕人幾乎都會有的通病——對於權力的渴望和濫用。
尤其他聽說，伯利恒的新主人出身並不顯赫，而曾經寒微的人一旦掌握了權力，他們就會迫不及待地，以涸澤而漁的方式來使用它，好像此刻不用，它們就會如同海水上的泡沫一般迅速消失似的
他們沒有經驗，無人指導，倒有著著很多古怪的想法和狂妄的念頭，需要被飛快並且徹底地遵循和實施——這些人起來事來肆無忌憚，也不會仔細籌謀，反複衡量——反正他們也沒有需要顧慮的血親和姻親，他們會胡作非為到國王或是彆的什麼人再也無法忍受，決定砍掉他們的頭。
但在此之前，他們多數都已經造成了很大的損失。
伯利恒是一隻黃金果，安德烈主教管理這座城市已經有好幾年了，他並不希望自己的心血在一夕之間被人破壞殆儘，而等到伯利恒騎士的隊伍漸漸接近，主教先生心中更是忐忑——因為他看到了赤紅的旗幟上，並沒有城牆，長劍，矛以及十字架等常見的圖案，隻在正中靠左的位置，用金色的絲線繡了一個亞拉薩路十字架。
亞拉薩路國王的紋章就是在一個白底盾牌上繪製了一個巨大的黃色亞拉薩路十字架，這個金色的亞拉薩路十字架，雖然要比國王的小很多，但沒有新王的特許，它就不可能出現在這裡——這幾乎就是在說新王願意將自己的一部分權力和威信轉移到這個侍從身上。
而正如人們所知的那樣，騎士雖然獲封領地，但他並不是這片土地的所有者，隻能說他能夠從這片土地上獲得自己所需要的資產——這也是為什麼，聖地的國王和領主們可以將“金錢封地”輕易推行下去的原因，騎士們即便沒有真實的領地，依然可以獲得錢財，滿足生活所需，置備盔甲、馬匹和武器。
而就算有，騎士對於這片土地也沒有買賣或者轉讓的權利，而且他一旦無法履行自己的職責，領主依然可以將這份封地收回。
所以大部分騎士並不怎麼關心領地上有什麼出產，有什麼的法律，有多少田地，多少森林，多少磨坊和河流？這種煩心事一般被他們交給身邊的教士，管事，甚至於一個商人，隻要他需要錢的時候，他們能拿得出來就行了。
但伯利恒的特殊之處就在於，伯利恒騎士的上級並不是一個男爵或者是伯爵，而直接隸屬於亞拉薩路的國王，鮑德溫若是願意讓塞薩爾行使他的權力，塞薩爾就要成為伯利恒真正的主人了。
塞薩爾並不知道主教此時是如何的心潮翻湧，他在距離主教一百尺的地方就下了馬，作為騎士，他應該跪在安德烈主教麵前親吻他手上的戒指，但安德烈主教隻是躊躇了一下，就向前一步抬起了手，這樣塞薩爾隻需要微微俯身就能完成這個吻手禮。
“您可真是高大。”等塞薩爾直起身，安德烈主教由衷的說道，“我仿佛看見了少年時期的大衛王。”
“與我一般強壯的騎士多如繁星。”塞薩爾沒有接受這份讚譽：“隻是他們各有職責，無法來到您的伯利恒。”
“這座城市是耶穌基督的。”安德烈主教立刻說，然後他微笑著退後了一步，讓身邊的學生們捧來了一隻直徑約有三尺的銀盤，銀盤上擺著一枚青銅的鑰匙。
“現在我將這座城市交給您了。”主教乾脆的說，“您要善待它，畢竟它是那樣的脆弱，是又那樣的美麗。”“我已經看到了。”塞薩爾說，他已經見過了不少巨大而又宏偉的城市。而伯利恒的確如主教所說，猶如一座袖珍的模型，叫人一看便心生憐愛。
而在這座城市中最令人矚目的建築當然就是聖誕教堂，不過它更像是一座軍事要塞——在安德烈主教的盛情邀請下，艱難地鑽過那隻有四法尺高的小門時，塞薩爾這樣想道。
當然，依照教會的說法，這扇門並不是單單為了抵禦敵人才被造得這樣小，它有個彆名叫做謙卑之門，意思是——無論多麼尊貴的朝聖者，來到這裡，他都要彎下腰，垂下頭，側著身體小心翼翼的穿過它。
耶穌誕生的位置並不在地上，而是在地下，一個大約五十尺長，十尺寬的地下岩洞，原本不過是伯利恒一家旅店老板的馬廄。
安德烈主教在前麵持著蠟燭，把他們帶到了放置過耶穌基督的馬槽前，祂覆蓋著一層層紫色與金色的綢緞，在燭光下，它們閃爍著珠光，泛起漣漪，但無論怎麼珍貴，都比不過那座由灰泥和陶土造成的馬槽。
主教將手指輕輕的放在上麵，然後又收回，“你們可以觸摸它了。”
他們輪番碰觸，有人激動地哭了起來，他說，他看到了聖母懷抱聖子坐在馬槽中，聖約瑟則跪在他們身邊，用慈愛與崇敬的目光看著他們，三位身著絢麗外衣的博士匍匐在地上，為聖子奉上黃金、沒藥和乳香。
塞薩爾沒能看到什麼，不過他可以看其他人的反應，他發現曾經得過賜福的騎士們，譬如朗基努斯都有著驚詫或者是迷惑的神色，而普通人幾乎沒有，有也是偽裝出來的。
“這裡與聖墓大教堂一樣神聖。”安德烈主教領著他們走出去的時候驕傲地說道：“在這裡進行揀選儀式的孩子們沒有一個不成功的。”
也是因為耶穌基督的死，代表著他為世上的人贖清了罪孽——因此祂的“死”大於“生”。若不然的話，安德烈主教更願意稱這裡為最神聖的最神聖之處。
隨後，他們一行人在聖誕教堂住下，參加次日的彌撒和禱告，領了聖餐，這幾乎就是一個必走的流程，沒人能夠擔得起不夠虔誠的罪名。