而在基督教會中，一個得了蒙恩的騎士是絕對不可以涉及賜受的，那是教士的禁臠。
即便如聖殿騎士團這樣的武裝修士軍事組織中，會有得到賜受的教士和修士，但人們雖然稱他們為騎士，但他們本質上還是聖職人員。
“哈瑞迪！哈瑞迪？！”連續不斷的叫聲，將哈瑞迪從之前的回憶中驚醒，他這才發現自己捏著一枚顧客送來的寶石發了呆，他抬頭望去，來人正是他的老友，伯利恒城中的商人之一，勒高。
隻不過他在以撒人中的聲望因為不久之前的錯誤而暗淡了不少，雖然那十萬金幣中有很大一部分都是勒高個人的出資，但其他人也多多少少地遭受了一些損失。
他們對勒高那場失敗的謀劃不無微詞，甚至有人說以撒人就應該待在以撒人的地方，不要與那些基督徒或者是撒拉遜人過多的接觸，他們隻是一些離經叛道的異教徒，根本不值得信任，也無法溝通。
拿著錢財與他們交易，簡直就是從老虎的口中奪取他的獵物一樣危險。
而勒高也反唇相譏道，他們在會堂中商討此事的時候，可沒多少人反對，那時候每個人的眼中都閃爍著躍躍欲試的光芒，並且踴躍地拿出錢來，難道他們不正是想要借著這個機會將伯利恒攫取到手中嗎？
畢竟原先統治這裡的是阿馬裡克一世派來的聖墓騎士團成員——安德烈主教和他的騎士們。而安德烈主教雖然接受他們的供奉，但和羅馬或者法蘭克的教會人士一個樣兒，對他們充滿了厭惡與防備，他們並未能夠從這個嚴謹的武裝修士身上撈取到什麼好處。
倒是他們的新領主，又年輕，又仁慈，而且最妙的是，他之前一直作為一個奴隸生活著，並未受到與之相稱的教育。
大衛和亞比該這些年輕的繼承人，一早就在自己的父親身邊學會了該如何對待基督徒，撒拉遜人和以撒人以及更遠一些的拜占庭人，亞美尼亞人和突厥人。
而應當如何治理一座城市，伯利恒騎士沒有一點經驗，若他們的計謀能夠得逞，上帝保佑，他們將會在伯利恒騎士身上得到一筆很大，很大的回報，說不定經書上都要寫上他們名字。
而這樣充滿了危險和不確定性的投機，他們也不是第一次乾了，當然也不是第一次失敗。
勒高並不為同族們的損失而感到愧疚，哪怕其中一些人甚至為此欠了債——他竟然又趁著收容這些債務的時機，彌補了一部分自己的虧空。
哈瑞迪雖然還隻是做著他的金匠，但對此也略有耳聞，他實在不願意與這樣的人打交道。
“對，你是要做一個護身符是吧？”他大約估計了一下，“三天後你來拿。”
“除了這些，我還有一件事情需要你去做。”
哈瑞迪警惕地抬起頭來。自從他被塞薩爾帶回到伯利恒，勒高就在想方設法地打探塞薩爾為何會如此看重他？
他甚至派來過幾個同行去探聽，塞薩爾要他做些什麼？是送給國王的金冠嗎？還是一個聖物匣，又或者是一個大十字架？為了他那對不幸的父母。
當然這些人都無功而返了，他們甚至見不到塞薩爾。而哈瑞迪這裡，哈瑞迪並不想要成為賢人或者是領袖，他對權力沒有欲望，對錢財也不看重，就像是滑溜溜的泥鰍一般讓勒高無處下手。
“不是為了那些事情，”勒高厚顏無恥地假裝自己什麼都沒乾過：“新年就快到了。賢人讓我通知你，今晚我們要在以撒人的會堂中聚會來討論如何慶祝新年。”
哈瑞迪不想去，但作為一個以撒人，無論他信奉的是哪一個派彆，這個理由都讓他無可推脫，他隻得勉強的點了點頭，“我會去的，但勒高，慶祝新年還需要討論嗎？”
“需要，怎麼不需要，”勒高對他眨了眨眼，“你到了那就知道了。”
————————
“伯利恒的以撒人正在準備慶祝他們的新年。”納提亞靠在窗口，掀開帷幔的一角，窺視著街道上行走的以撒人。
以撒人的新年與基督徒或者是撒拉遜人的都有不同，既不在年首，也不在年尾，而是這在九月五日與十月五日之間，因為他們依據的依然是屬於自己的希伯來曆，以月相為準，每年與公曆的對應日期會有所變化——新年也是如此。
“你也要準備起來，弟弟。”
“準備？”
納提亞昂著頭從窗邊離開，走到了自己弟弟身邊，她俯下身環住塞薩爾的肩頭，而後手法輕柔的抽走了他手中的羽毛筆，並且將他麵前的羊皮紙推開，“你該休息了。弟弟。”
“隻是批閱一些文書而已，並不會對我現在的身體造成多麼大的負擔。”
“你差點就死了。”納提亞根本不聽，把他推回到矮榻上：“我和你說說以撒人的事情。”
雖然這幾年，納提亞都在蘇丹努爾丁的後宮之中，但她的消息並不閉塞，彆以為後宮中的女人就與前朝的陰謀無關了，就如同蘇丹的第一夫人是他的血親，第二個和第三夫人則是突厥汗國的公主，他的後宮中更有一些是他麾下大臣的女性家眷。
這些人不同於被買來的女奴，她們若是得到了蘇丹的寵幸，當然是終身隻能留在後宮中的，但若是沒有，到了一定的年歲，她們甚至會被蘇丹放出去嫁人。
而她們與外界的聯係也從來沒有斷絕過。
而對納提亞來說，這些貴女的交談，爭吵甚至誣陷，其中蘊含的種種信息都是她積蓄的重要資本，她將每一個字都深深的記了下來。
而在每一年的九月，都幾乎有妃嬪抱怨她們的父親，或者是兄弟，需要提高整座城市的警備程度以應對以撒人們的新年。
撒拉遜人，基督徒會在以撒人慶祝他們的新年時向他們丟擲石塊，熄滅他們的火焰，辱罵和嘲弄他們，有時候會引起不止一處的衝突。
這觸及到了塞薩爾尚未了解到的一個點。
“伯利恒也是如此嗎？”在亞拉薩路的時候，或許是因為他總在鮑德溫身邊，倒是不曾聽說過這些事情。
“我不知道，不過您或許可以找其他人去問問，要麼直接下命令，不允許以撒人慶祝新年就行了。”
當然是個簡單好用，乾脆利落的法子，但塞薩爾隻是稍一沉吟便叫來朗基努斯，讓他去請安德烈主教。
安德烈主教在這裡為阿馬裡克一世代行統治了十幾年，他應該知道之前伯利恒的以撒人是如何慶祝新年的，而城中的其他人，如基督徒和撒拉遜人，又是否因此與他們發生過衝突？
安德烈主教馬上就答應了塞薩爾的邀請，並未感到為難。
他是騎士團出身，早就見多了因為過度透支力量，好幾個月不能動彈的同伴。對於塞薩爾在大馬士革的所為，他隻有欽佩和感激的份兒，安然返回亞拉薩路的甚至還有他所熟悉的幾個年輕人呢。
他們在一起用了晚餐，然後在夜幕降臨之前，塞薩爾提起了以撒人正在準備慶祝新年的事情。
安德烈主教沉吟了片刻，“他們並不遊行，也不舉行彌撒，大部分儀式隻在自己的房間裡完成——我還未聽說過什麼與之相關的衝突——但我覺得你姐姐的提議很好，”他毫不猶豫地說道：“沒有比一群以撒人更懂得得寸進尺的了。”
“這又是你在伯利恒度過的第一個九月。”他意味深長地補充道。