隋末天下大亂，棄官隱去，不知所終；後因嘉州江水漲溢，蜀人見青霧中白馬引數人鷹犬彈弓獵者，波麵而過，乃昱也。
民感其德，立廟於灌江口，奉祀焉，俗稱“灌口二郎”。
太宗封為神勇大將軍。明皇幸蜀，加封赤城王。
宋真宗朝，益州大亂，帝遣張乖崖入蜀治之。
公詣祠下，求助於神，果克之，奏請於朝，追封尊聖號曰“清源妙道真君”。
……
注：其故事來源於元代的誌怪小說《新編連相搜神廣記》所記載。
……
其實不太知道古代的“蛟龍”是什麼東西。
這蛟龍，到底是大鱷魚？是大蟒蛇？
還是什麼已經滅絕的生物。
雖無從確切知曉，但史書明確記載，趙昱斬殺蛟龍之時，有很多人看到了。
這便是聞名遐邇的“二郎斬蛟”。
唐玄宗加封趙昱為“赤城王”“顯應侯”，此後曆代屢有加封。
在宋朝，趙昱被尊為“川主清源妙道真君”。
這“二郎斬蛟”之事，在《搜神記》、《萬曆續道藏》、《嘉定府誌》等都有記載。
從中不難看出，趙昱也是二郎神的化身之一。
幫趙二郎斬殺蛟龍的人，有七個人，是為“七聖”。
這就是《西遊記》中，二郎神的出場詩，所表述的：
“力誅八怪聲名遠，義結‘梅山七聖’行。”
“赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。”
……
從這些描述可以看出來，在《西遊記》裡麵，趙二郎的元素，已經是很多的了。
比如，“二郎斬蛟龍”、“義結‘梅山七聖’行”、“清源妙道真君”、“彈弓”、“鷹”、“細犬”……
趙昱的功績主要是抗洪，斬蛟。
此外，趙昱斬蛟的時候，才二十六歲，家中又有大兄，正可謂是新的“二郎神”。
也就是趙二郎。
他持刀斬蛟，英勇而無畏，代表著“狩獵之神”。
也有抗洪的功績，也代表著“水神”的屬性。
……
至於“李二郎”和“趙二郎”的更替，這其中的背景就比較複雜了，講不完。
……
然後，後麵就是現在的版本了，楊二郎。
楊二郎的故事，大家都很清楚了。
楊二郎作為小說戲曲中深入人心的人物形象，在《西遊記》裡有著濃墨重彩的刻畫。
《西遊記》中應該是借用了“眉山趙二郎”的故事，在西遊記中，楊二郎有細犬、有鷹犬、有眉山六兄弟輔助、有彈弓、家在灌江口……
當然了，因為是小說嗎，小說是給大眾看的，得接地氣，具備強烈的戲劇性
就像讓天蓬元帥投豬胎一樣。
《西遊記》也給二郎神世俗化了一下，編排了一下二郎神的出身。
用孫大聖的話來說：
“我記得玉帝妹子‘思凡下界’，‘配合楊君’，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？”
在這裡，孫悟空直接點明了二郎神的出生，二郎神就成了楊君和玉帝妹子的私生子。
在古代封建禮教森嚴的背景下，女子私奔、私配無疑是不太光彩的事情。
所以當孫悟空這般調侃時，二郎神瞬間就急眼了。
真君聞言，心中大怒道：
“潑猴！休得無禮！吃吾一刀！”
……
怎麼說呢，因為二郎神那時畢竟是官方祭祀的正神，地位尊崇。
《西遊記》將二郎神設定為私生子後，自然不能再沿用“趙二郎”的名諱。
你得避開“趙二郎”這個姓名。
不然，你不是詆毀神聖嗎。
這就如同“昊天上帝”在《西遊記》小說裡變成了被猴兒打的“玉皇大帝”，還擁有了俗世的姓氏“張”，成了玉皇張大帝，
正如孫悟空所言：
“綁見玉皇張大帝，曹官拷較罪該當。”
西遊記給玉帝取了姓名，姓張。
所以，小說裡麵的二郎神就逐漸變成了楊二郎，巧妙避開了可能引發的爭議。
因為，趙二郎這位二郎神不能有這麼不光彩的出身。
再到後來的《封神演義》裡麵。
《封神演義》又給楊二郎起了名字，叫“楊戩”，並且給楊戩寫了全新的神話事跡。
至於楊戩的名字來曆。
明朝文學家馮夢龍的《醒世恒言》中有個“勘皮靴單證二郎神”的故事，與之相關，和楊戩的名字來曆，可能有一定關係。
有興趣的可以搜搜看。
在《西遊記》裡麵，主角肯定是美猴王。
但在《封神演義》裡麵，楊戩肯定算是主角了。
隨著《封神演義》小說知名度變高，楊二郎楊戩也火了。
楊二郎的形象，也慢慢豐滿起來了。
在《封神演義》裡，書裡也安排楊戩戰梅山七聖。
因為，他們是強捆綁的關係。
對應了“趙二郎的傳說”。
在眉山，趙昱右手持刃，左手持蛟首奮波而出。
時有佐趙昱者七人，即“梅山七聖”是也。
……
至於華山二郎。
其實一開始，華山三娘（即華山三聖母）和灌江口二郎沒什麼關係。
華山三聖母的父親為西嶽大帝。
華山三聖母有兩個兄弟，分彆是華山二郎和華山三郎。
至於為什麼沒有華山大郎？
過往的神話故事裡，許多神祇秉持“敬天為大”的觀念，不敢自稱大郎，故而多以二郎相稱。
關於三聖母的記載可能源於自唐代《廣異記》，記載其本名女華，以父姓為己姓。
北周時期，宋元時期就出現了《劉錫沉香太子》的戲曲版本。
反正就是華山三聖母與凡人私配。
元代有《沈香太子劈華山》雜劇，後來有小說《寶蓮燈沉香出世》，華劇有《劈華山》，彈詞有《寶蓮燈華山救母全傳》
版本很多……
隨著時間推移，幾百年的發展，神話故事在傳播過程中不斷演變和融合。
在《寶蓮燈》相關戲劇裡，戲中二郎首次明確姓氏為“楊”。
這一設定並非偶然。
眾所周之，神話故事得蹭有名人物的流量，才有熱度。
再加上，《西遊遊》裡麵，又有玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的二郎神。
楊二郎的知名度很高。
於是，楊二郎順勢進入了《寶蓮燈》的故事體係。
華山的三娘，也就隨了楊二郎姓楊了。
就這樣，“楊二郎和華山三聖母”的故事組合誕生了。
……
李二郎、趙二郎、楊二郎、楊戩、華山二郎……
由此可見，二郎神的身世背景，有多複雜了。
其實二郎神的神話，講的不全，細說的話，壓根說不完。
每一個版本的二郎神神話，都帶著特定時代的文化印記和民眾的創作智慧。
他們相互交織、相互影響，共同構成了如今豐富多彩的“二郎神神話體係”。
於是。
如今我們熟知的二郎神顯聖真君楊二郎的故事。
如“劈山救母”、“二郎斬蛟”、“二郎治水”、“金弓銀彈”、“細犬”、“蒼鷹”、“清源妙道真君”、“華山鎮妹”、“眉山六兄弟”、“梅山七聖”……
就這麼來了，都是多元融合的產物。
也說是融合了很多個二郎的二郎神。
這些故事元素並非憑空而來，而是曆經了無數代人的口口相傳、文學創作和藝術加工，逐漸彙聚成了二郎神這一經典神話形象。
其實不必拘泥於是哪個二郎神。
二郎神傳承的是古人勇敢、孝順、忠義以及不屈服命運、敢於和自然災害做鬥爭的精神。
不能忘記的是李冰父子治水、趙昱抗洪的功績。
正是有了這些真實的曆史功績和民間傳說作為支撐，二郎神這一神話形象才得以深入人心，成為中華神話故事中一顆十分璀璨的明珠。
……
（注釋：純免費，章節感言，非正文，偏科普介紹，部分段落引用了典籍或者網絡資料，已經了其注明出處。）
（注釋：神話故事版本眾多，在傳播過程中不斷演變和融合，眾說紛紜，如有錯誤，是我查詢錯誤，望見諒。）
……
PS：感謝“烈焰天災”大佬的盟主打賞，深度鞠躬！待我找時間加個更。