李瑄率領主力進入呼羅珊行省，輕易踏破黑衣大食的戍堡。
大食的遊騎見到唐軍後，就跟老鼠見到貓一樣，落荒而逃。
唐軍士卒皆騎馬而行，日行百裡。
很快，唐軍遇到呼羅珊行省第一座重鎮，庫什馬漢。
此城鎮兵力隻有兩百餘人，還有不到一百的警衛人員。
這是一座中轉城鎮，早已抽乾了兵力，隻有糧倉。
由於雙方兵力懸殊，唐軍鐵甲衝擊上去，剛見血液，這些武士、警衛，就向唐軍投降。
唐軍幾乎兵不血刃拿下庫什馬漢。
而庫什馬漢是拱衛木鹿城東側的城池，距離木鹿城不足二十裡。
李瑄剛拿下庫什馬漢，就派遣李嗣業率領安西鐵甲精兵，進攻木鹿城。
另外，令白孝德率領輕騎，先行在木鹿城周圍，見機行事。
堵住木鹿城，獲得木鹿城中的貴族財富，才是李瑄的目的之一。
木鹿城在呼羅珊地區最東麵，緊挨著河中地區，在安息帝國時期，就是地區首府，是絲綢之路上的商道要衝。
城中和周圍手工業、商業十分發達。
在漫長的歲月中，地方的豪強一直占據一席之地，在這個地方積累了大量的財富。
作為大食帝國第二大賦稅重地的呼羅珊行省，其稅收大部分都集中在木鹿城中。
李嗣業不隻是強攻木鹿城。
他帶著許多木鹿城的官吏前來。
如果守城者不開城投降，則立刻攻城。
現如今，木鹿城隻有五百守軍，外加三百警衛人員。
呼羅珊總督戰死的消息，已經在呼羅珊地區傳開。
連一萬多守軍的薩末鞬城，都抵擋不住唐軍一天的進攻，怎麼看木鹿城都搖搖欲墜！
唐軍突然進入呼羅珊行省，出其不意。
使城中貴族想逃的時候，已經來不及了。
有一些不死心的貴族，想帶著財產逃離。
但唐軍的輕騎可不答應。
白孝德率領輕騎，將妄圖逃跑者，一應攔截，反抗者，格殺勿論！
這使得木鹿城更沒有抵抗之心。
沒有人會想到，那個製造絲綢瓷器的國家，會將兵馬開赴到木鹿城。
當李嗣業率領重甲步兵到來的時候，木鹿城中，已是人心惶惶。
那些投靠李瑄的呼羅珊官吏，向木鹿城勸降。
礙於唐軍的兵鋒，他言天將軍親自依西征，負嵎頑抗，必會受到懲罰，要求守將開城門。
隻有配合，才能活命！
木鹿城的守軍太少，根本無法承受唐軍一個回合的攻擊。
此時，唐軍的神臂弩已經多達四百架。
在神臂弩的掩護下，四麵同時進攻，頃刻間木鹿城就會倒塌。
和黑衣大食剛建立時不同，呼羅珊地區先後十幾萬男兒被俘被殺，無數百姓失去親人。
曾經“迷人”的呼羅珊總督，已成百姓眼中的罪人。
作為剛起義成功的國家，士卒不是死在自己國家的土地，而是亡在國境之外，自然會使百姓產生怨氣。
呼羅珊總督在呼羅珊行省的權力淩駕於哈裡發之上，這種結果，罪責隻能歸於呼羅珊總督。
以至於此時呼羅珊行省百姓怨恨呼羅珊比他唐軍更大！
縱然呼羅珊總督在處理政務的時候非常有技巧，也無法彌補戰爭帶來的傷痕。
沒有百姓願意守護木鹿城，再加上木鹿城官吏被俘，他們與唐軍力量懸殊，最終，他們隻能打開木鹿城的城門。
四門很快就被唐軍接管！
李嗣業將占領木鹿城的消息，傳達給在庫什馬漢的李瑄。
一日後，李瑄那邊整軍，來到木鹿城。
木鹿城的貴族，都跪倒在李瑄腳下，請求原諒他們。
李瑄的要求不高，他們交出所有的資產，可以放過他們一馬。
他們的土地和奴隸還是他們的，李瑄隻要錢，金幣、銀幣、金銀珠寶都給他。
這些貴族沒得選擇，隻能忍痛同意。
李瑄還查抄呼羅珊總督和他麾下大將的府邸。
令他驚訝的是，呼羅珊總督麾下大將家中的第爾汗，數以萬計，財產無計。
而呼羅珊總督家中資產並不多，而且呼羅珊總督家中還沒有女眷。
用漢人的話說，呼羅珊總督十分清廉。
李瑄聽說呼羅珊總督經常與波斯的文人、詩人打交道。
他若有所思，於翌日清晨，將一名在木鹿城的波斯大詩人召到總督府，並向他詢問：“呼羅珊總督沒有什麼財產留下嗎？”
“總督除了信仰，一無所有。”
這名叫阿費夫的波斯詩人麵對李瑄，挺直腰杆說道。
阿費夫譯為高尚，是波斯文人對他的讚譽，也有領袖文人之意。
阿費夫一共創作上千首詩歌，在大食帝國上層階級都有傳唱度，所以李瑄會召見他。
波斯人的上層階級一向喜歡舞文弄墨，催生了富有藝術性、思想性的佳作。
大食人在這方麵，是波斯人的學生，所以後來的大食人繼承了波斯人的藝術和審美。
後世有一本大名鼎鼎的童話故事《一千零一夜》，雖出自大食人之手，實際上最早來自於波斯人的一本故事集。裡麵明顯有許多波斯，甚至天竺的故事。
“那他的信仰是什麼？”
李瑄聽到翻譯的話後，笑著問道。
“閣下明知故問！”
阿費夫似乎有“文人風骨”，不畏懼李瑄。
“呼羅珊總督好好的，為什麼要入侵安西呢？是覺得大食比大唐更強大嗎？”
李瑄又反問一句。
“這種問題，請恕我無法回答。”
阿費夫悲傷地說道。
呼羅珊總督能優雅地講波斯語和大食語，並能背誦許多詩歌。
阿費夫和呼羅珊總督是很好的朋友，他一直調侃呼羅珊總督不談笑風生，沒有文人的浪漫。
呼羅珊總督還很年輕，卻英年早逝。
在經典上，大食奴役其他種族，向東擴張，一定是錯的。
但阿費夫隻是一個文人，無法勸說呼羅珊總督。
眼前的人，他不知道名字，隻知道他被稱為天將軍。
戰無不勝的呼羅珊總督不僅敗給他，還失去生命，眼看統一的國家，再次狼煙四起，滿目瘡痍。
唐軍長驅直入，縱橫馳騁，輕易將昔日繁華的木鹿城踏破。
“你或許不知道，我也是文人，隻是我們華夏人與你們波斯人的審美不同。幸虧我來了，否則呼羅珊的波斯人，就要再次起義！”
李瑄看著阿費夫說道。
除去抄襲的詩，李瑄也能自己作詩作詞作曲，才華一定是比不上李白杜甫王維那種一流，但李瑄自認為他作為三流詩人還是合格的。
他用像是揶揄的語氣，發出嚴厲的質問。
是的！
呼羅珊行省，有再次起義的跡象。
幾年前呼羅珊總督高喊“信我者，皆黑衣”揭竿而起，現在呼羅珊總督剛死，就有呼羅珊人想造反。
華夏民族是富有創造性的，在王朝末期，百姓要麼思安，要麼思變。
如秦末，百姓服勞役苦不堪言，力求思變，所以才有“王侯將相，寧有種乎”，如果秦律不變，永遠也無法安逸。
又如剛結束百年亂世，新定策令，生機勃發，百姓還沒過幾天好日子的隋末，百姓一定思安。
所以隋煬帝的折騰，弄來天怒人怨。
可以代入大食的處境，白衣大食的奢靡無度，橫征暴斂，使百姓想要思變。
思變完成，黑衣大食建立，想要思安的時候，一個行省竟然失去十幾萬男子，哪怕是起義的時候，都遠遠沒有這種死傷。
僅剩的壯年，不再想著去當誌願兵，而是渴望新的旗幟。
阿費夫一時間啞口無言，因為李瑄說得是事實。
他是文人，僅是在木鹿城，就感受到百姓們的心境。
呼羅珊總督的死亡，才沒有使這怨氣爆發。
有的時候，阿費夫很迷茫，呼羅珊總督那麼優秀，一心建立“MSL人”，為國家嘔心瀝血，卻成了千夫所指。
說大食人、埃及人、波斯人、天竺人無法融合為一族，這是鬼話。大唐帝國的漢人，不就是許多民族融合而成的嗎？
“呼羅珊總督為什麼不留一個子嗣？”
李瑄又問阿費夫這個問題。
他好奇，呼羅珊總督已經三十歲了，連一個子嗣都沒有，難道不行？
“總督說過，那種蠢事，一個人一年瘋狂一次就夠了。”
阿費夫將呼羅珊總督原話告訴李瑄。
“能克製自己的欲望的人很少，特彆是有權勢的人，可惜他會自殺，否則我一定會放他一馬！”
李瑄暗暗點頭。他嘴上這麼說，心裡卻想著幸虧呼羅珊總督死了，這家夥要是逃回伊拉克地區，以後一定會給他帶來大麻煩。
呼羅珊總督模糊大食人和波斯人的立場與矛盾，就注定李瑄不能饒過他。
因為李瑄也有自己的立場！