長安城西。
一隊騎士踏著輕緩的馬蹄，正徐徐而來。
他們衣裳破舊，為首官吏的官袍上還打著補釘。
數十名將士的盔甲上，滿是刀劍的痕跡，能看出修修又補補。
不論是文官還是將士，每一個將士的麵龐上都寫滿滄桑。
風霜雨打，眼神唯留堅韌。
即便如此，崔漢衡還舉著旌節。
五色斑斕的羽毛，筆直的節杖，一如離開長安時一樣，沒有絲毫受損。
與破爛的官服相映襯。
萬裡迢迢，跋山涉水，他們的胯下的馬匹，近乎全部更換。
還有騎士牽著戰馬，其上馱著從西方得到，並整理的書籍。以及一些蔬菜、水果，花草種子。
這些是崔漢衡和杜環所肩負的使命。
崔漢衡為大使，杜環為副大使。
其中杜環將從西域開始，一路的風俗人情，全部記錄下來。
杜環還記錄關於羅馬帝國的政治體製，民生策令。以及從凱撒時代開始的古羅馬帝國。
明確羅馬人的信仰與追求，也表明羅馬貴族在麵對爭端時的複雜性，以及與華夏人截然不同的思維和民族特性。
相比於李瑄南巡回來，迎接崔漢衡、杜環等回長安的陣勢更為隆重。
李瑄特意號召兩萬名天策衛、神策衛、飛龍禁軍、龍武軍、羽林軍，著各色盔甲，騎駿馬。自長安城外十裡，沿途屹立。
李瑄又親自帶著文武百官，以及太子李奕，燕王李淞，不置華蓋，於儀仗之下等待。
在李瑄的視線之中，崔漢衡持節杖的身影，在晨曦的光芒下，逐漸靠近。
由於環境艱險，隻備數套官服的使團，全部將衣服穿破。但在熠熠生輝的節杖之下，卻不顯得落魄。
他們所過之處，禁軍肅立，戰馬不吭聲。
文武百官，無一例外地將目光放在他們身上。
崔漢衡等使團成員的目光無比動容。
回到長安，仿佛真正回到家鄉，心中的石頭落地。
在萬裡之外，思想如排山倒海。
每一個人都歸心似箭，希望再見到國家與家人。
更有一些使團成員因闊彆家鄉日久，產生“近鄉情怯”。
他們也惦念曠野捐軀的將士們，一路上的艱辛，他們記憶猶新。
在那些野蠻的部落眼中，巍峨大唐不過是大一點的部落。他們看上大唐的寶馬與財寶，夜郎自大。
崔漢衡、杜環等人在天子百步外駐馬的時候，不待他們向李瑄走開，李瑄就帶著太子、燕王，五位宰相，快步向他們走去。
“臣等拜見至尊….”
五年過後，崔漢衡、杜環等再行唐禮，向李瑄拜道。
再見到意氣風發的至尊，他們熱淚盈眶。
至尊一點都沒變，他們離開的這幾年，大唐越來越強大。
“諸卿、諸將士不必多禮。你們排除萬難，敢為人先。用五年時間，往返羅馬與大唐，注定彪炳青史，大書特書朕代表天下，感謝諸卿、諸將士為大唐跋山涉水，邁向未知。自此以後，羅馬將在大唐的視線之內……”
李瑄親自將崔漢衡、杜環扶起來，為他們整理衣冠。
隻看這滿身痕跡，就知道他們的艱難。
五位宰相、太子、燕王，分彆攙扶其他官吏、將士，即便是隨行的役夫，也得到殊榮。
“臣謝陛下……”
曾經，效仿張騫、班超故事，是使者畢生憧憬的事情。
張騫流落西域十數年，是華夏開拓西域的重要功臣；班超生入玉門關，可歌可泣。以前崔漢衡對他們心馳神往。
現在則再無對他們的憧憬。因為他認為張騫、班超生不逢時，沒有遇到李瑄這種的聖君。
“先不必多說，朕已擺好酒宴，在花萼相輝樓宴請諸卿。”
李瑄握住崔漢衡的手。
現在他不想知道羅馬的諸多事宜，隻想為崔漢衡、杜環等人接風洗塵。
崔漢衡等人再次拜謝。
他們隨李瑄的龍輦，在浩大的聲勢中，準備轉向明德門，然後從朱雀大街通過。
六年多前，羅馬特使阿波加斯攜帶的蘋果等農作物，已經培育成功。
大唐初嘗不一樣的蘋果，而且還有紅蘋果。
這是好兆頭，大唐可以沿著適合種植蘋果的經緯，逐步在大唐推廣蘋果。
以進一步的選育、培養。
屆時，可以豐富唐人的食物，為百姓增加營養。
由於“崔漢衡出使羅馬”，一度在《大唐月報》上大宣特宣，使天下士庶都知曉這件重大曆史事件。
所以，無數人期待崔漢衡將新物種帶回大唐。
也有人對羅馬產生好奇，想放眼去看羅馬世界。
是以，在朱雀大街上，長安百姓對崔漢衡、杜環等歸來，表示隆重歡迎。
崔漢衡、杜環等，也感歎於大唐的變化。
嶄新潔淨的水泥路，旁邊的姹紫嫣紅，直到冬天，才會凋零。
西方稱長安為“盛開鮮花的城市”，實至名歸。
君士坦丁堡這座戰略要塞，和長安相比，都遠遠遜色。
這些變化，都要歸功於李瑄超脫尋常的眼光。
李瑄的策令，一旦下達，各部各屬，無條件執行。
因為李瑄的策令一定是對的。
那些反對李瑄者，已經被人們所遺忘。
就這樣，在百姓的熱烈歡迎中，崔漢衡、杜環等人沐浴更衣，到達花萼相輝樓，進行一場隆重的宴飲。
期間，崔漢衡向李瑄進獻西蘭花、生菜、歐楂、綠豆、包菜、菊苣、荷蘭豆、燕麥等可食用的農作物，並帶來更好品種的農作物，以及一些樹木、花卉種子。
物種的大流通，使國家的農作物更加豐實。
現就等待有人去發現那邊新大陸，將新大陸上更有價值的物種，帶回大唐，為工業的變革，打下基礎。
另有羅馬、古羅馬典籍，文籍，疑似史料的書籍四百三十七卷。
民間傳說、故事，八十九卷。
宗教書籍二十七卷。
涉及到科學、工藝技術、農業、冶鐵技術、數學的書籍，二百四十八卷。
另外崔漢衡和杜環還向法蘭克王國、保加利亞汗國的商人購買書籍三百八十卷。
其間還有記載不列顛諸島上，盎格魯撒克遜人的曆史。
他們信奉戰神，對羅馬的宗教非常抵觸。
這些記錄雖然有些語焉不詳，也有胡編亂造的成分，但可以作為輔助研究。
特彆是涉及到科學、農業、數學等技術的書籍，對大唐來說，是毫無疑問的瑰寶。
崔漢衡是用神臂弩的技術換來的，才使這些書籍成功從羅馬帶出去。
君士坦丁五世對強大的神臂弩垂涎三尺，認為他隻要有這些，可以讓保加利亞蠻子付出代價，洗刷羅馬的恥辱。
這也是李瑄曾授意過的。