大唐精兵可以輕易將他們擊敗。
“太子，你領五千天策衛，五千西域精騎，一萬蔥嶺精騎，渡過幼發拉底河，將大馬士革和耶路撒冷占領，我令裴瓔輔助你，由裴胄和天策府參謀團兩位一級參謀與你隨行……”
李瑄又看向李奕。
雖然說占領大馬士革和耶路撒冷易如反掌。
但他得到消息，大馬士革和耶路撒冷還有不少人。
他需要鍛煉一下李奕。
裴瓔是李奕舅舅，雖然統兵能力一般，但李瑄的小時候玩伴裴胄能力非常不錯，可以指點李奕。
而且還有參謀、幕僚隨行。
“兒臣領旨……”
李奕一陣緊張後，趕緊領命。
他明白父親的心意，知道這是父親對自己的考驗。一定要完美地解決此次任務。
“傳令馬都督，率領麾下進軍庫法後，轉道耶路撒冷，進入埃及地區。哈馬丹、巴士拉、波斯波利斯方向的糧草，儘快沿著行軍路程運輸。以金幣、銀幣為代價，招募波斯農夫，鼓勵波斯士卒充當後勤，為大唐運輸糧食……”
李瑄又向天策府的屬吏吩咐道。
他一直強調。
與大食帝國的戰鬥，是後勤之戰。
大唐能使後勤平穩，則此戰必勝。
後勤中斷，則隻能铩羽而歸。
所以李瑄會先把不穩定的波斯乾掉，整合波斯的力量。
建立以戰五渣的波斯軍隊為主的後勤部隊。
波斯軍隊中的勇士，已主動參軍大唐。
而剩下戰鬥素養不高的士卒，見有第爾汗（銀幣）拿，也樂見其成。
波斯百姓更高興，大唐士卒這麼猛，天可汗天神下凡，戰無不勝，攻無不克。他們被伏擊的概率非常低。
隻要幫大唐運輸糧草兩年，比種地十年都強，還不用擔心吃不飽飯。
而且有的波斯百姓非常感激天可汗的恩典。
屬吏領命後，離開斯巴達，向巴士拉方向的馬璘傳達命令。
“伊拉克地區、巴士拉地區雖然凋零，但還是有不少大食人留下，還有一些非大食人。兩河流域耕地無數，土壤肥沃，要安撫好這些原住民。我們大唐想控製這裡，必須依靠這些原住民。我們要毀掉大食的寺廟，打擊大食教，拉攏兩河流域的原住民，使他們歸於王化……李侍郎、關侍郎，你們來主持這件事情，我會派遣會大食語的翻譯跟隨你們。”
李瑄又讓兵部侍郎李國貞和戶部侍郎關播來安定新占領的地區。
此西征時，李瑄帶了一些文官，正好派上用場。
大唐官製改革以後，禮部設立翻譯司，培養精通羅馬、大食、波斯、回紇等等諸多語言的官吏。
大唐也不可能一味從中原移民至地中海。
先不提代價。
太遠了！
最好的辦法，是從西域、河中地區，遷徙一部分漢人百姓。
給他們更優渥的條件！
然後將軍人家屬，遷徙至西亞、波斯。
工業革命若開始，大唐要傾國之力，修一條從洛陽到地中海沿岸的鐵路。
如此，大唐才算控製這裡。
當前西域、河中地區，還要源源不斷地遷徙想要追求更好的漢人百姓。
“臣等遵旨！”
李國珍和關播領命。
“啟奏至尊，我們所在的巴格達，意為神賜之城。此名不吉利，請至尊改名。”
禮部郎中杜環站出來向李瑄奏請道。
神賜之城。
神，肯定是大食教的神。
李瑄在消滅大食教對西亞的影響，如果還采用神賜之城，有些不倫不類。
而且非常不利於大唐的統治。
“朕有考慮。不僅是巴格達，耶路撒冷、大馬士革、庫法、巴士拉、哈馬丹、波斯波利斯，甚至波斯的諸多地名，以及山川河澤，都要漢化。待戰爭結束，就對這些地名進行重新命名……”
李瑄緩緩回答道。
將來這裡的地名，既有紀念遠征的英雄，也有由大唐定義的西海。
地名也是傳播文化的一部分，要讓移民來的漢人有認同感；讓歸化的胡人有歸屬感，讓他們後代子孫，忘掉自己先輩的民族，使華夏民族成為鐵板一塊。
“至尊英明……”
文武百官一起拱手。
大食帝國和波斯王國的地名，對他們來說太彆扭了。
不僅難記，讀起來還不順口。
李瑄帶領文武官吏參觀整個巴格達王宮後，讓文武官吏暫且去休息。
廖崢嶸告訴李瑄，有一些地方的部落首領，準備向偉大的天可汗進獻珠寶。
他們的目的很明確，大食人倒了。天可汗君臨兩河流域，他們需要臣服。
李瑄為了穩定，會暫時接納這些首領。以後有一百種方法對付他們。
而且這些首領挺老實，匍匐在李瑄的腳下，如同膜拜神靈。
大食人的貴族、王室要麼逃跑，要麼被抓、被殺。
在兩河流域釋放數不儘的耕地。
大唐有這些耕地，就可以拉攏原住民。不必受製於部落首領。
李瑄對部落首領的要求很簡單。
第一，廢除大食教，改學漢字，學仁義禮智信，忠孝廉恥勇。
第二，在未來十年，為西亞的駐軍提供糧食，作為稅收。把吃不完的糧食，多餘的牲畜，全部賣給大唐的都護府。
這些土著首領哪敢不答應。
艾布·哲爾法爾·阿拔斯已經死於天可汗之手。
安拉救不了艾布·哲爾法爾·阿拔斯，救不了大食。
顯然，他們認為天可汗才是真正的天神！