係統發動的一瞬間，方言對五運六氣望氣術的理解，頓時就上了好幾個台階。
他頓時明白，在思維範式上道醫的五運六氣是宏觀係統醫學天人相應，他們這種中醫的望聞問切，是微觀個體醫學司外揣內。
其在技術路徑上，五運六氣通過“計算“乾支推演，診療。
而望聞問切是通過“觀察“四診合參，診療。
五運六氣側重“未病先防“。
望聞問切側重“既病防變“。
在充分了解過後，方言才明白為什麼之前老範說，“憑借現在的辨證技術，五運六氣的手段不用學了，學了也沒太大的作用。”
因為對於方言來說，五運六氣通過天乾地支推演氣候與疾病關係，如“癸卯歲火不及金氣來複”，本質是理論模型計算，而非直接觀察患者症狀體征。
望聞問切則基於患者當下的舌象、脈象、麵色等直觀生理表現，更貼近個體實際狀況。
就算是方言後麵教徒弟，他也會優先選擇自己目前用的望聞問切。
五運六氣需掌握乾支紀年、司天在泉等複雜曆法知識如“陽明燥金司天，少陰君火在泉”，對臨床醫生學習成本極高。
望聞問切僅需四診技能，無需額外曆法推算，普適性更強。
五運六氣講究氣候與疾病的關聯推演，受地域、環境變遷等因素乾擾，實際臨床吻合度不穩定。
望聞問切依賴醫患直接互動，誤診風險可通過經驗積累和技術複核降低。
總的來說，五運六氣作為宏觀氣候醫學模型，在群體預防和理論研究中或有價值，但相比望聞問切在個體化診療的即時性、實操性、精準性上明顯不足，更易陷入“理論推演脫離臨床”的困境。
事情最後又回到了最初的地方。
五運六氣的道醫望診法隻能當做他的一個備選。
望聞問切不能用的時候，或者判斷不出來的時候，才會拿出來用一下。
“怎麼樣？現在明白是有多麻煩了吧。”老範講完後，看到方言陷入沉思，笑嗬嗬的對著他說道。
終於遇到一個能夠讓他陷入長時間思考的事兒了，之前方言學《天星十二針》的時候，幾乎是秒會，讓老範受到了打擊，而五運六氣可是他學了好久的手藝。
方言的反應也相當符合他的想象。
如此大的信息量，如果換做其他人恐怕腦子已經超載了。
方言雖然腦子好用，但是想必這會兒也不好受。
“嗯，確實比較麻煩，主要是實戰運用和現在醫院裡的情況很有大的出入。”方言點點頭說道。
老範也相當同意這句話，他說道：
“沒錯，問人家生辰八字這關就不好過。”
“特彆還是京城這個地方，弄個不好就被人舉報搞封建迷信了。”
“所以你還是用望聞問切比較好。”
方言點點頭，說道：
“嗯，我也是這麼想的，不過五運六氣也不是沒有可取的地方，他本來也是脫胎素問裡的中醫辯證法，在有些地方還是可以作為一些參考信息來判斷的。”
“另外也可以給家裡人在對應的年月裡，做疾病的預防。”
老範對著方言誇獎道：
“你倒是會舉一反三呢。”
說罷他話鋒一轉又說道：
“不過話又說回來了，要學的話，學習成本可不低，我當時也是花了不少時間才學會的。”
“你現在事情那麼多，過段時間就要開學了，有那麼多時間來學習嗎？”
方言對著老範說道：
“其實也不是太難學，無非就是記一些《素問》裡麵的理論，然後還有年月生辰對應的信息……”
老範聽到方言這話，樂道：
“哈，那我祝你早日學會！”
方言表情怪異的看著他，心想哥早就學會了。
老範看到方言的表情，頓時有了一種不好的預感，他對著方言問道：
“你……你不會想說，你自己已經學會了吧？”
方言對著他說道：
“這其實對我來說並不是太難。”
“素問我早就會背了，裡麵的理論我也明白其中的意思，剩下的就是記一下年份和對應的疾病，信息量其實也不算大……”
聽到這裡，老範整個人都不好了，他驚訝的說道：
“不是……你真就會了？”
方言看到他一臉難以置信的表情，對著他問道：
“要不，您考考我？”
老範張了張嘴，他是真的想到了問題，但是最後話到嘴邊又改口道：
“算了，待會兒考倒你了，你沒麵子。”
方言聽到老範的話，當場就樂了，對著他拱拱手說道：
“哈哈，那我謝謝您為我考慮。”