其實王玉川和這邊的其他人也有些懵逼，他們也不知道方言是從什麼地方得到的消息，最大可能也許是那些日本的僑商。
畢竟這些人也在和日本高層打交道，聽到一些信息後，回來給方言說了，也是有可能的。
方言看起來和所有的病人關係都處的比較好，人家提供一些情報給他，其實也能夠說的過去。
當然了，最關鍵的一點是什麼，是大塚敬節沉默了。
而且不光是他沉默，他身邊的人也沉默了，甚至一個個有些震驚，明顯方言是說對了。
這就很有意思了。
這會兒大塚敬節反咬一口，聽到這話後，王玉川立馬笑嗬嗬的懟了回去：
“滲透不光明，那麼將掠奪美化為文化保護就光明了？大塚先生可知富岡謙藏1943年以‘文化考察’之名，從北平帶走多少典籍？需不需要我念一念故宮當年的失竊清單？”
他底氣很足。
“……”大塚敬節捏捏拳頭。
然後不得不拿出另外一張底牌，隻見他隨即拍出一份文件，並表示：
“富岡先生的個人行為和我無關，我無權評價他的行動，但是我方願以京都大學分子藥理實驗室的共享權限，加上永樂大典，換取方大夫手裡的秘方，這才是真正利於醫學進步的誠意！”
王玉川沒有說話，而是看向了一旁的嶽美中和焦書德，這會兒該他們登場了。
嶽美中第一個會意，他從兜裡掏了下，然後摸出來一本書，他將書舉起眾人才看到是《康平本傷寒論》影印件。
這個是1946年的時候，中醫藥學家葉橘泉與大塚敬節互相交換著作而獲得的《康平本傷寒論》排印本。
當時葉先生如獲至寶，並在國內重印推廣。
嶽美中把書翻到第16條：“貴方把仲景原文隨證治之篡改為方證相對，連辨證精髓都閹割了……”
接著他將書甩在桌上繼續說道：“這種篡改版《傷寒論》教出的漢方醫，也配談藥理實驗室共享？”
此話一出，日方震驚。
剛才小屁孩兒上來打臉就算了，現在怎麼老的也來說這事兒？
就非揪著不放嗎？
我們都私密馬賽了，你還要怎麼樣？
這時候焦樹德也說道：
“去年我用桂枝加大黃湯，治好了你們方證相對判死刑的三個病例！”
“其中一個患者合並陽明腑實，按你們理論早該放棄，結果三天退熱！”
嶽美中接過話茬，對著大塚敬節說道：
“大塚先生，您學的仲景怕是沒學對吧？這樣就算是方言給了你秘方，你拿回去一改想要變成自己的，估計也要害死不少人。”
“我們有句話叫屁股歪了，做什麼都是錯的。”
“我看你還是彆想著秘方了，老老實實讀下正經的仲景學說吧。”
聽到嶽美中的話，大塚敬節頓時就怒了。
說什麼不好，非要說他學了一輩子的仲景學說有問題？
大塚敬節拍案而起：
“嶽先生可知康平本是現存最早《傷寒論》寫本？公元1060年丹波雅忠親筆校勘時，貴國《傷寒》真本早已散佚！”
“‘方證相對’源自唐代孫思邈‘方證同條’之法，我們不過是將仲景散落的明珠重新串起，倒是你們宋人擅改經文，把‘脈浮緩’硬改成‘脈浮緊’的桂枝湯禁忌，這才是斷章取義！”
接著嶽美中和焦樹德開始和大塚敬節爭論起來。
一旁的其他人，也時不時拱拱火提出質疑。
日本那邊的京都大學的人，也忍不住加入了進來。
開始針鋒相對。
好好好，上當了！
方言在一旁聽著，手裡的動作不停，眼睛快速的在內容上掠過。
等到雙方老頭們都快吵炸的時候。
他翻到了最後一頁，腦海裡係統提示音【叮】一聲響了起來。
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今天冇了，明天請早！
老鳳努力碼明天的去了！