方言向朱同誌建議道：
“您需要調整飲食結構，忌辛辣刺激，務必避免辣椒、蘿卜乾等重口味食物，比如自製的海椒拌蘿卜乾，防止加重體內內熱。”
朱同誌麵露難色，改變飲食習慣談何容易，何況他本就嗜好這類風味。
“那我該吃些什麼？”他問。
方言答道：
“多攝入養陰清熱的食材，建議早晚餐用山藥小米粥、茯苓糕替代普通主食，日常可飲用蓮子百合粥或枸杞菊花茶，以滋陰降火，減輕體內火邪。”
朱同誌又問：
“什麼是燥熱食物？”
“例如辣炒鹹菜罐頭、辣子雞、麻婆豆腐、辣椒回鍋肉等，”方言解釋道，“總之，食用後易讓人上火的菜肴，都屬於燥熱食物。”
一旁的鄧同誌補了一句：
“就是你老家那類口味。”
朱同誌無奈摸了摸後移的發際線，最終點頭應下。
方言提筆將這些注意事項記錄在醫案中，又叮囑道：
“另外，每天至少保證6小時睡眠，避免長期熬夜。您之前每天僅睡4小時甚至更少，這對身體負荷極大。”
“可我睡不著啊，”朱同誌麵露愁容，“即便提前上床，腦子裡也全是工作，輾轉難眠。”
“我會在藥方中加入安神藥材，”方言說，“再教您一套陳摶的睡功，若覺得有效，可推廣給其他人。”
“陳摶是誰？”朱同誌一愣。
方言稍感意外，但想到對方專注理科，便耐心解釋：
“陳摶是北宋著名道家學者、養生家，被尊為‘陳摶老祖’，宋太宗趙光義曾賜號‘希夷先生’，並向他請教養生之道。民間稱他為‘睡仙’，《宋史》記載他‘善睡，常辟穀數旬不起’。”
“蘇軾在《睡軒》中寫道：‘君且歸休我欲眠，人言大覺是金仙。從教世路風波惡，賀監猶能道故園。’便是化用了他的典故。”
“他獨創‘蟄龍法’睡功，強調睡眠需與天地陰陽相合，認為‘睡者，道之用神也’，主張通過睡眠修養心神，達到‘虛極靜篤’的境界。”
“總之其實也沒說的那麼玄，你就當是個睡覺的功夫好了，能夠讓你快速的進入睡眠的狀態。”
朱同誌聽到後，點了點頭。
心裡已經在想著，方言如果要讓他念什麼經，他就當做沒聽到好了。
結果他就聽到方言說道：
“陳摶的睡功，被後人道醫簡化過，已經是非常好學了。”
朱同誌說道：
“隻要不教我念咒就行。”
方言哭笑不得，自己倒是想知道怎麼念咒，但是奈何這是真傳，就連袁青山都不會。
方言對著他說道：
“您睡前的四十分鐘，最好了就什麼書都彆看了，工作上的事情也彆想了，製造一個寧靜的氛圍。”
“把床鋪鋪平整，枕頭高度以您自己“一拳樹立”為宜，差不多就是十到十五厘米的樣子，貼合頸椎自然曲度。”
朱同誌點點頭：
“嗯，然後呢？”
方言說道：
“然後身體放鬆，臥姿任選，這個側臥和仰臥，有兩種姿勢，初學建議側臥。”
“比如右側臥，就是微曲雙腿左腿輕疊於右腿上，右手掌心托腮，左手自然放於左髖部，全身呈“弓形”，如胎兒蜷縮狀，放鬆腰腹，左側臥就是反過來。”
朱同誌若有所思的點了點頭，這挺好記的。
接著一旁的鄧同誌問道：
“那仰臥呢？我喜歡仰臥該怎麼躺？”
方言轉過頭看了他一眼，說道：
“那就平躺，雙腿分開與肩同寬，腳尖自然外展；雙手掌心向上，放於身體兩側，離軀乾約10厘米，呈“大字型”，舒展胸腔。”
鄧同誌點了點頭。
默默的記了下來。
方言繼續說道：
“然後姿勢擺好了，就到核心功法了，這裡是呼吸和意念引導。”
“分彆是三個階段，第一階段是數息法，閉眼後，專注於自然呼吸，默數吸氣與呼氣的次數，從1數到10，循環往複。”
“如果雜念浮現，比如工作事項，不必強迫驅趕，隻需輕輕將注意力拉回呼吸，如同“觀雲聚散”般淡然。”
朱同誌說道：
“有點意思哈……有點像是之前有個外國人教我的冥想。”
方言說道：
“這個數息法是降心火的。”
“接著就是踵息法這是引腎水的。”
“腎水？”朱同誌好奇的問道。
方言說：
“腎水其實就是腎陰，說白了就是咱們身體裡維持生命的‘保命水’，負責滋潤全身。中醫講腎是‘水臟’，管著藏精、長骨頭長髓，頭發好不好也歸它管。”
“你掉頭發就是因為這‘水’不夠了，養不住頭發。而且這水要是不足，還管不住心火，就容易心慌、睡覺老做夢。”
朱同誌一下子明白過來：
“原來這麼回事！快說說下一步咋做，我記著呢！”
方言一邊用手比劃一邊講：
“你就這麼想啊，吸氣的時候，氣從鼻子進去，經過胸口沉到小肚子，然後慢慢往腳底板走，就像泉水滲進泥裡一樣，慢慢的、穩穩的。呼氣的時候，感覺全身的‘濁氣’從腳底板排出去，就當是把一天的累都‘踩’進地底下了。呼吸彆著急，怎麼舒服怎麼來，儘量慢一點，一分鐘大概五六次就行……吸氣時肚子輕輕鼓起來，呼氣時慢慢收回去，彆憋著氣。”
“完了呢，就開始放鬆身體，從腦袋開始，心裡念叨‘前額放鬆……眼周放鬆……下巴放鬆……’，然後順著脖子、肩膀、胳膊、肚子、後背、腿，一直到腳底板，就像拿溫水從上到下衝澡一樣，把緊張的地方都衝開。”
“最後想象自己躺在雲彩上或者水邊，身子輕飄飄的，心裡什麼也不想，特平靜。”
朱同誌和鄧同誌都在心裡默默跟著過了一遍流程，就聽方言接著說：
“要是做完這些還沒睡著，也彆著急，就保持那種‘半睡半醒’的狀態，彆硬逼著自己睡，有時候越不想睡反而就睡著了。”
“要是半夜醒了，也彆慌，接著從頭數呼吸、沉氣，多來幾次就又能睡著了。”
“嗯，明白了！”朱同誌說道。
方言對著他們說道：
“行了，我再給您開個方子，然後給你們做個正骨。”
聽到這話，兩人都一怔，朱同誌問道：
“正骨？我們骨頭沒問題啊？”
方言回應道：
“中醫強調“形神一體”，身體結構與臟腑功能互為影響。”
“我們認為骨骼結構失衡會壓迫經絡，導致氣血運行受阻，長期伏案工作、或者是固定姿勢，很容易引發頸肩腰背肌肉緊張，正骨可矯正微小關節錯位，緩解肌肉僵硬，使氣血順暢運行至頭部和臟腑。”
“朱同誌您的肝鬱化火，在中醫中與“肝主筋”也密切相關。”
“肝氣鬱結會引起筋縮、肌肉攣急，正骨能通過鬆解筋骨間接疏解肝鬱，輔助平息心火。”
“還有，骨骼結構正位後，臟腑位置恢複自然狀態，藥力更易直達病所。”
“例如：調整腰椎可增強腎區氣血循環，輔助滋陰補腎藥材發揮生發固本之效。”
聽到這裡的時候，鄧同誌說道：
“明白了！他的意思是，這個人是個整體！就像是咱們那個收錄機一樣，明明是裡麵零件鬆了，但是我們一拍外頭的殼子，他就能用了。”
“……”方言無語。
不過該說不說，他這個比喻還有那麼點對味兒。
另外，剛才一邊說，也一邊開朱同誌的藥方。
根據之前收集到的那些信息，治療原則應該是滋陰清熱，交通心腎，疏肝健脾。
因此，方言開的藥方中需要包含滋陰降火、養心安神、疏肝解鬱的成分。
同時，考慮到朱同誌有便秘的問題，需要適當加入潤腸通便的藥物，但避免使用苦寒瀉下的藥物以免傷陰。
所以治法是：滋腎水以涵肝木，清心火以安神明，疏肝鬱以調氣機。
方言的方劑按照這個邏輯就開了出來，並且寫好了作用，畢竟還要給其他的人檢查，必須寫清楚：
生地黃15g，滋腎陰、清虛熱（針對陰虛火旺，舌紅少苔）
北沙參12g，養陰生津，潤肺益胃（改善口苦、便秘）
麥冬9g，清心除煩，養陰潤燥（緩解心悸、失眠）
玄參9g，滋陰降火，解毒散結（製約心得安引發的虛熱）
黃連3g，清心瀉火，直折亢陽（針對舌尖紅、脈促）
酸棗仁15g，養血安神，斂汗生津（改善多夢、早醒）
柏子仁12g，養心安神，潤腸通便（替代乳果糖治便秘）
柴胡6g，疏肝解鬱，升舉陽氣（緩解肝鬱化火）
白芍12g，柔肝止痛，養血斂陰（協同柴胡疏肝不傷陰）
茯苓9g，健脾寧心，利水滲濕（配合山藥小米粥強化脾胃）
製何首烏30g，補肝腎，烏須發（針對脫發核心病機）
火麻仁9g，潤燥滑腸，滋陰通便（替代乳果糖治標又治本）
煎煮方法：
先煎製何首烏30分鐘，再下其他藥物；
火麻仁搗碎後下，最後10分鐘加入。
服用時間：
早晚餐後1小時溫服。
方言開的藥方主要把握兩個核心：
滋陰為主，清熱為輔。
用生地黃、北沙參、麥冬補心、肝、腎的陰虛，三管齊下。
黃連隻放3克，專門清心火，又不會傷胃（朱同誌舌頭中間黃但舌苔少，說明胃也虛）。
加玄參平衡黃連的苦寒，避免清熱時傷了陰液。
此外，安神、通便、護發一起調：
酸棗仁能治失眠，柏子仁既能通便又能養心，兩者搭配，一個“收”心神，一個“通”腸道，還不會像西藥那樣傷陰。
火麻仁能潤腸通便，還能滋養毛囊，改善脫發。
另外疏肝也要護陰：