“原來京城那邊，是同樣選在今晚搞事。”
曹瑩的身體側伏下去，口鼻間氣息已斷，眼中失去了神采。
楚天舒站在旁邊，思索著之前問出來的那些話。
五猖聖女中的毒比較微妙，那血酒讓她的魂魄和肉身同時衰弱，並在這個一起衰落的過程中，結合的更加緊密。
這應該可以用來防止那種頂尖術士針對魂魄施法，拘魂訊問。
就算有頂尖術士，想要在這種狀態，對她迷魂拘拿，一觸之下，也隻會提前掐滅她的生機。
可楚天舒的《縱橫簡印》，本就是連肉身氣息、大腦感官，一起迷惑的手段，內力之純，更是罕有。
用內力幫她吊著一絲生機，楚天舒想到什麼問什麼，連問了十幾個問題，才維持不住，被她逃入死亡的境地去。
比如，曹家方麵還有哪些值得關注的高手；五猖受創後，還能不能再度運用竊取原典的手段……
曹瑩既對五猖早有圖謀，知己知彼，對安撫、克製五猖的符咒等手段，想必研究最深，有沒有在戰鬥中能夠迅速用上，當場起效的……
可惜，有的問題，曹瑩自己也說不上來。
呼！！
晚風颯颯，月相偏西。
山坡上有些斷草葉子，被吹飛過來，落向法台。
楚天舒回過神來，張口一吹。
一片飄向他麵部的草葉，拐了個彎，緩緩飄落在黑鐵麵具上。
在法台開裂後，蠟燭全滅。
曹瑩身邊這幾件法器，也大多像是失去了幾分光澤。
唯獨這一張黑鐵麵具，依然是黑得純淨，黑出了一種光澤。
楚天舒彎腰把麵具拿了起來。
這麵具質感，看著極為沉重，拿在手上，卻出乎意料的輕盈。
麵具最初，應該是按照“三庭五眼”的形式來打造。
也就是傳統人像的麵部比例，發際線到雙眉之間，雙眉到鼻底，鼻底到下巴尖。
這三段距離相等，是為三庭。
五眼則是指，人的正向麵部寬度，正好是單眼的五倍，可以均分成五份。
以這種比例形成的麵相，未必有多麼驚豔，但看起來是最為舒適的。
可是這張黑鐵麵具，在三庭五眼的基底上，添加了很多雕飾花紋。
額頭有鐵花攢簇，雙眉如卷雲怒騰，兩頰收緊，下巴長而又方正。
像是用另外幾種黑色金屬，分彆雕刻成紋，貼在臉上這些部位。
楚天舒跟這個世界的五猖法脈，已經打過好幾次交道。
尤其是元禮那邊，還有明確的各種口供畫像。
曹瑩這張麵具的風格，跟五猖教其他人供奉的鬼神麵具，有顯著差異。
楚天舒左手食指，觸摸在麵具的眉骨處。
這兩條粗眉，卷動如雲，本來造型就很誇張，跟額頭那些鼓鼓累累的鐵花苞，更是緊密的湊在一起。
細看才會發現，這兩條眉毛上方，其實藏有形似眼珠的雕紋。
眼珠中的瞳孔，還呈現豎瞳的花樣。
就是說，這張麵具代表的鬼神，實際上是有四隻眼睛的。
一雙是人眼，一雙是獸瞳。
楚天舒低語出聲。
“金麵四目，儺神方相！”
《周禮·夏官·方相氏》記載：“方相氏蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時儺，以索室驅疫。”
又說，“方相氏葬日入擴，驅魍象。”
魍象，傳說中是一種會在人死之後，潛入墳墓，吃人腦子的怪物，會讓亡魂遭受痛苦。
所以也有人在墓葬之中，立著方相氏的神像。
平常人家沒有這個立神像的條件，就用老虎相關的雕刻和柏樹來代替。
又有傳說，方相氏乃開路之神，遠行之時，人容易路遇各種怪物猛獸，要先去求方相庇佑。
在古老先民的心目中，人類的一生，百般遭遇，疾病、遠行，乃至死後，都充斥著各種恐怖。
總有各種有形無形的怪物，給人類造成災難。
必須要手執兵戈，身披獸皮，用威武野蠻，乃至殘暴，來恐嚇這些怪物，才能夠讓人得以安心。
“儺”字，本就是指人們拿著武器，圍著火堆手舞足蹈時，用來嚇退怪物的吼叫聲。
天長日久，方相這個掌管儺戲的職位，也就成為了大儺的名諱。
“五猖曾經吞並交梨祖師，如今交梨祖師，能重新獨立出來，還奪走了五猖不少力量。”
“五猖也曾經竊取儺神的影響力，嗯……”
楚天舒心中有一些打算。
儺神並不是個具體的鬼神，隻是一種古老相傳的法術風俗的象征。
要把儺神之力，從五猖體內剝離出去，顯然更難以尋到下手的頭緒。
不過，正因為儺神是人類的成果，而不是真的鬼神，楚天舒才會打這方麵的主意。
如果是真正的鬼神，那就算將之分離出去，也不過是又給自己添了個敵人，何苦來哉？
“楚兄！楚兄！”
遠處傳來嘹亮的喊叫聲。
楚天舒扭頭看去，卻見孫鳳安的腦袋，頂在一個骷髏身子上，飛速靠近。
他眼皮跳了下，定睛再看。
原來是孫鳳安把骷髏抓在身前，飛奔過來了。
因為二者肩高相仿，乍一看，好像孫鳳安的腦袋，被頂在了這個骷髏脖子上。
半夜三更，看見這麼個東西飛奔過來，還真是挺嚇人。
“孫兄。”
楚天舒古井無波的說，“你把這骷髏舉在自己麵前乾什麼？”
“還正好把整個身子擋住了？”
孫鳳安放慢速度，停在法台之下，喘了兩口氣。