王揚也不戳穿，而是一笑道：
“我隻是說一個可能性，如果厚曾不是這樣想的，那最好不過......”
昂他剛要開口相爭，王揚一揮扇：
“這樣，咱‘有則改之，無則加勉’。你要真這麼想了，那就改正；你要沒這麼想，那就當做勉勵警醒了。其實我不過隨口一說，沒必要當真。”
這兩頭堵的神句一出，給昂他造得一愣。
隻覺事先準備好的叫屈強辯之言，都說不出口了！
王揚的話乍一聽感覺很有道理，但為什麼自己有種難以形容的憋悶感？
本想再細細琢磨分辯一下，可對方又說了，沒必要當真，既然不當真那有好什麼分辯的？
但這.......這對嗎？
昂他被漢語的博大精深套得有點懵。
蕭寶月則心道：有則改之，無則加勉，這八個字厲害，這麼一說相當立於不敗之地，好賴話都讓他說了，橫豎都是他有理！如此奸猾的話，也就是這大騙子能琢磨出來！
寶月此時尚沒有悟到這句話的諸般變化，尤其由批評者說出，那是既攻又防的利器。比如王揚和寶月說：“你不要總擺狐媚子樣。”寶月：“我什麼時候擺狐媚子樣了？！”王揚：“有則改之，無則加勉。”蕭寶月：#￥#￥&*@*&&%#%
說你擺狐媚子樣你就是擺狐媚子樣，就算沒擺也得反省。
朱熹老先生如果知道他這八個字到了後世會衍生出這許多無賴用法，恐怕會搶在王揚前頭穿越，在《四書章句集注》中追加注釋：“此語專為自省，若挾之以空言構陷，無據而汙人清名，當遭雷劈。”
此圖攝自朱熹《四書章句集注》中華書局2012年版，木簽左注小字為朱熹原文，本意對曾子三省吾身的闡發，
（接上圖說明：講的是自省。）
王揚這個人，隻要不壞心中底線，向來是不怕遭雷劈的。此時繼續套路昂他：
“既然厚曾沒有蠶食之計，那要三山之地，其實也就是爭利嘛——”
昂他完全不受誘惑，神色堅毅，斷然道：
“這不是利的問題，我們永寧部爭的是一口氣！”
“利夠了，氣也就消了——”
昂他憤然揮臂，麵色鐵青：
“消不了！這是我部的尊嚴和底線！我們永寧部絕對不——”
“如果我能讓你們每年賺的錦緞翻三倍以上呢？”
“絕對不——多少？”昂他憤慨的表情瞬間凝固，遲疑問道。
蕭寶月、心一、陳青珊：(→→
......
荊州城外三十裡，驛舍上房，酒菜兩桌。
庾於陵看著樂小胖吃喝自若的樣子，皺眉道：
“你覺得這樣好嗎？”
樂龐夾了兩大片魚膾，沾了泡著薑末的豉汁，放到嘴裡大嚼，然後開始盛湯，一副無所謂的表情：
“怎麼不好？又不是不給錢。”
庾於陵不悅道：“這是給錢的事兒嗎？”
樂小胖喝了口鴨肉羹，覺得味道不好，放到一邊，看向庾於陵：
“怎麼不是？咱倆來這兒吃飯，相當於給驛官麵子，驛官高興都來不及。再給錢，這就是仁義！人家又有麵子，又有錢拿，這還不好？”
庾於陵雖然這段時間聽了樂小胖不少“歪理邪說”，還是覺得無語：
“給驛官麵子？我可沒這麵子給......”
樂小胖仿佛聽不出庾於陵話裡的諷刺意味，當場喊人加了道燒鴨，又從果盤裡拈起兩顆乾棗丟進嘴裡，腮幫子又鼓囊起來：
“你沒麵兒沒事，那這麵兒就算我給的。”
庾於陵差點被氣笑了：
“你天天麵子麵子的，在永寧你就麵子，回南郡又麵子，你這麵子咋這麼大呢？按道理說，咱倆都沒官身，進驛舍的門檻已是不該，不過前不著村後不著店的，借地方休息一下，也還說得過去，但在這兒點菜吃飯就過了吧！你以為這是酒樓啊！《禮記》曰：君子素其位而行，不願乎——”
“打住打住！趕緊打住！又來念經——”
“這是《禮記》！”
樂小胖用帕子抹抹嘴：“都一樣，儒經也是經。你那魚吃不吃？不吃給我。”