再沒有挑，兩人就順著這裡往下看，彆說，好東西不少。
一樽水波式發髻的觀音銅像，袈裟邊緣鑲嵌金絲。衣紋帶飾錘揲而成，褶皺細密，飄逸而自然，明顯帶有“吳帶當風”風格。
頭部近似銀白，說明錫含量極高，至少在百分之二十以上。以下顯黃，近如黃金，錫含量明顯偏低，頂多百分之十。
這是典型的唐代玄宗少府監的鑄造特點，藝術成份和工藝水平極高，同時也代表著涉案金額極高。
還有一柄宋代的曲柄執壺，三方元明時期的高浮雕銅鏡，雖非官作，但藝術水準都挺高。
又看了幾件，師徒二人一口涼氣：這什麼……青銅鎛？
不怪兩人這麼驚訝，因為這東西比之前的錞於還要少見，全國滿共才出土了四樽。
前三樽為寶雞出土的秦公鎛，現館藏於國家一級博物館，寶雞青銅院，也就是王教授之前上班的地方。
後一樽出土於更有名的曾候乙墓：其中編鐘五十四，鎛隻有一件。
這東西就兩個作用，一為祭祀，二為給所有的樂器定音，可謂百樂之祖。
《周禮》：乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神……所謂黃鐘，指的就是鎛。
如果非要做個對比：鎛為兄，編鐘為弟，之前那樽錞於則是弟中弟中弟……
兩人可謂見多識廣，依舊被震的一愣一愣。脖子不約而同的往前一伸。
王齊誌剛把放大鏡湊上去，師生倆又齊齊的一怔愣。
鎛腹正中，刻著兩個銘文：大晟。
哈哈，宋徽宗仿的？
嚇一跳，還以為冒出來了第五樽“鎛”？
器形一樣，大小也一樣，包括重量也應該大差不差，甚至徽宗親自命名為“黃鐘”，但曆史不認。
因為這鐘的音調比鎛要高半調，所以史稱為“大晟編鐘”。
當時造的極多，一個州配一套，所以像這種的，造了足有上千樽。
出土的也不少，因其主要作用是“定律”，所以屬禮器，曆史屬性的價值非常高。
相應的，刑期也就重。不用懷疑，敢挖出來，妥妥的十五年以上。
仔細的看了一遍，基本和之前的鑒定結果沒什麼出入，兩人繼續往下鑒。
又鑒了幾件，終於看到了關興民多次提到的那樽康熙仿宣德爐，林思成精神一振。
市鑒鑒定為假，省廳也鑒證為假，被告律師請的專家卻又認定為真，那肯定是有些說道的。
轉著念頭，他舉著放大鏡，俯身細瞅：
先看器形，典型的平口鼓腹壓經爐，爐身簡潔而流暢，圈足外撇，內鑄三乳釘，雖簡卻穩。
再看材質：質地堅密，棗紅中隱現青灰，其間間雜褐斑。
這個斑有個專門的叫法：堂梨斑。
名字很好聽，但說白了就是瑕疵：原因是清代改變配方，較明代宣德爐相比銅純度降低，鐵、硫之類的雜質增多，高溫氧化不均而造成。
但所謂的瑕疵也隻是對當時而言，放到現在，卻成了“清三代”仿宣德爐的佐證之一。
繼續往下看：通體鎏金，薄厚如一，既便掩埋了三百年，大多腐蝕貽儘，但殘留的部分依舊程亮如新，耀如黃金。
再看款：大明宣……哈哈，這什麼：“德”字的心上少了一橫？
乍一看，偽作？
但恰恰相反，正是因為少了這一橫，這東西離宮廷真品款的可能又近了許多。
因為康熙造宣德爐有兩處：同屬武英殿造辦處十四作之一，前為鑄爐處，後為銅鋄作。
出自銅鋄作的仿宣德爐，“德”字一律少一橫，暗指大明無德。
但存在時間很短，到雍正繼位後就給改了過來，出品也不多。存世的更少。
所以，彆看這東西不怎麼亮眼，還有些臟。如果是真品，四百萬絕對打不住，市場價應該在六百萬左右。
看到這裡，師徒二人對視一眼：這已經算是鑒了一半了，怎麼感覺這玩意……有點像是真的？
總不能，市局又得翻案？