我們七七屆兩年學製，已經是最後一個學期了。
寒假結束後的開學第一天，很早，同學們都齊齊到教室裡來了。我們文藝班搬離了大教室，換到了底樓中間的普通教室。
我背個書包，鼓鼓囊囊的，手裡還有一大捧，好像在對自己說，時間又荒廢了許多，得好好抓住最後的分分秒秒，再多看幾本書。其實，我每個學期開始都這麼“虎頭”，而結束時又那麼“蛇尾”。
我碰到了張主任。
他從二樓的教務處匆匆下來，向樓洞口走去，就在我們教室門口剛好我左轉出來，兩個人的突然麵對麵，眼對眼……他猛地一呆，馬上就從驚訝變成了怒氣衝衝，惡狠狠地盯了我一眼，低沉地說：“回來了！”
可我一個“進水的豬腦子”，記憶完全空白！這時候如果我突然開竅，是不是可以亡羊補牢？但是，我什麼也沒有想起來。說實話，我與校領導從不來往，唯一熟悉的人就是他張主任，與他說話也最多，所以一見是他，我還趕快高興地對他很敬重地打招呼：“張主任好！”
他對我斜了一眼，就理也不理地走了。我有點莫名其妙，對著他的背影看了許久，暗忖：他生什麼氣呢？
真怪，我可以記得住四個節目，卻一點也沒有記住他曾對我說了什麼，和我對他說的那四個“好的”。這腦子的嚴重短路，我後來也百思不得其解。
教室裡有一群人圍在腳踏風琴的周圍，看不清是誰在彈琴，他們都在唱“小山鷹飛得高”，我因心裡有事，就直接找到自己的位子，坐在那兒整理書本。
上課鈴聲響起，高老師與鄒班穀班一起進來。那群人就趕快散了。我這才看到是趙俠在彈琴。這很讓人吃驚，他什麼時候進步如此之大？
高老師一來就把我們最後一個學期要乾什麼說了個大概，先是各門課程的最終考試，都會評一個分數出來，作為分配的依據。然後要去一個中學實習，由那個中學打分，實習分也很重要。我們班有一個不一樣的重要任務，就是畢業演出，這台戲考的是我們全班。
第一項畢業大考是聶老師的政治課。
真是難為老師了，麵臨政治大局在轉型，考什麼呢？我們的“改革開放”正在未來的曆史路上，那時候，我們中國何去何從的“真理”，和《實踐是檢驗真理的唯一標準》綱領性思想都沒有出爐，一切就是在靜默中等待。但是，人民是歡欣鼓舞的，充滿希望的，就像四點鐘起床，在等著旭日東升，噴薄而出……
所以，聶老師在黑板上寫了幾個題目，一些哲學思考題，讓我們可以看書，可以討論，完成就是。
聶老師準備抽身而退，他對我招招手，我跟他出去了。
他遞給我一個通知，明天縣文化館舉辦一天的文藝彙演比賽，主題就是歡慶“dadao***”，邀請我去做評委。
“我？”我有點詫異，
“去吧，賴老師點名要你去。”
第二天，我果真就去了。
賴老師先給了我一本高安縣的文學藝術雜誌，他說：“這本雜誌刊登過你的故事，這次又刊登了你的相聲。”
我是很開心地笑了，有這麼一個“出版”對於我來說，已經很是榮幸了。可我有點擔心地問道：“這相聲《畫像》是我從省歌舞團那兒聽來的。”
“我們已經對照了你的版本和他們的版本，發現你的更結構合理，簡約明了。”
我有點羞澀也有點竊喜，但還是不放心地說：“那也是我改編的，不是我原創的。”
“這我們知道，寫了改編兩個字”賴老師沒有馬虎，他很內行。接著他告訴我：“馬上你會看到，起碼有七八個相聲是學你的，所以一定要請你到場。”
真的，我看到了學我們相聲的各種各樣的表演和人物。賴老師對他們毫不留情，對我說，“沒有一個可以與你比的。”
然後，他就說到了一個與我相關的消息：“聽說高安師範高層在討論你留校的事情，我碰到校長他們時發表了意見，你有資格留下來。”他還半開玩笑地說：“你可不能回奉新去，以後成了我們的對手。”
我不知道該如何回應賴老師，腦子裡迷迷糊糊一片，連個謝也忘了說，隻是說了句：“我也不知道呢。”我在縣文化館的作為並不是瑣事，而是辛苦播種都有了收獲，賴老師的話對我來說，比留不留校更重要。
我們語文課考試了。
高老師發給我們的是一篇文章。要我們寫教學方案，尤其要寫好課文分析。
那篇文章寫了一個車間裡的機械修理技術工人兼電工。他平時總是懶懶散散的樣子，頭發好像從來不修剪，邋裡邋遢，腰裡彆了許多東西：有一套修理工具，有一串鑰匙，還有一隻水壺。有人說那裡麵裝的不是水，而是低度的廉價酒。反正他喜歡在五六條流水線裡走來走去，腰上的東西碰得“叮叮當當”，加上這兒敲敲，那兒掰掰，也是“叮叮當當”，他的嘴裡還不時地罵這個罵那個，連車間主任也會被他嘀咕幾句。於是，所有的人都叫他“李叮當”。一遇到誰把流水線上的小機器弄壞了，那就更不得了了，他一邊修理，一邊數落得你抬不起頭來。被他責備的工人，當麵不敢響，背後也罵他，叫他“李浪蕩”。可他每天總是會比大家晚走半小時，彆人都不理解他為什麼還要多“晃蕩”一會兒。
文章中間還講了他的幾個故事，都是雞毛蒜皮的小事。有趣的就是，他所在的車間從來不出大問題，產品指標完成得又快又好。可評起先進來，誰會想得到他，這麼個“浪蕩鬼”有什麼貢獻？功勞都是車間主任得的，還有產品開發的工程師得的，當然也有一線工人，快手模範。
有一次傍晚時分，已經放工的工廠裡，安安靜靜的……突然，他們隔壁一個車間出了大事情，電線短路，發生了火災的災情。還好門衛報警及時，加上那個車間的電工就住在工廠隔壁的宿舍裡，第一時間趕過來，及時掐斷了總電路，避免了更大的災難。事後，那個電工被表揚了，發現起火的門衛被表揚了。
“李叮當”說：“我幾次叫他晚一點走，要檢查一遍車間裡的機器設備，保證所有電路開關都關了再走，他就是不聽，看看，出事了吧？！”
後來，平常的日子平常過，“李叮當”還是“李叮當”。
我寫的分析裡，除了提到可以一眼就看出來的那個“曲突徙薪無恩澤，燋頭爛額為上客”的提示外，其實還有一個是那個時代非常重要的一個文學創作思路的轉折點，也就是不再提倡隻寫“高大上”的典型人物，典型事跡了，而是開始寫“中間人物”，即普通人了。其實普通人的故事才是大眾最能接受的，現在叫“接地氣”，那時候叫“群眾路線”，“大眾文化”。他們優秀的品德是深藏在平凡的生活裡，和習慣裡的。
我們用兩節課來考試，大多數人一會兒就交卷了。我寫完以後正好下課鈴響。高老師收了我的教案後，就對我說：“還有四個同學沒有交，你幫我看一會兒。我有事走開一下。”
語文教案各寫各的，其實沒有什麼可以作弊的。但是，他一走，我們就開始“作弊”了。因為留下的四個人中有我的好朋友淩萍，我特地走過去看了看她的文字。我發現她沒有寫到“中間人物”，於是，我要她寫上這個思路，她與我還辯論了幾句。我聲音很響地補充說明：在過去的日子裡，以“八個***”為寫作標準，沒有“百花齊放”，創作文藝作品一個路線，都是高大或偉大的英雄形象塑造，其實，那是文學上的“自閉症”。他們留下的四個人把寫“中間人物”這一點都聽進去了。於是，考試分數出來，我得了82分，淩萍87分，因為她把我們的辯論也寫了上去，還有那三個留到最後的人，也超過了80分，而班裡其餘人就都在80分以下了。
淩萍總是問我，你是怎麼會想到寫“中間人物”這個思路的。我說是因為經常在周日去學校圖書館看書借書，常常順便翻閱一些雜誌，尤其是《萌芽》與《收獲》，這個思路就是在雜誌裡得到的。
說到圖書館，我就會想起管理圖書的萬老師，一個美麗動人的中年女老師。她的氣質非常出眾，很可能就是在書海裡遨遊而熏陶的。好像她有兩個孩子，一兒一女。但是，她總是對人不冷不熱，我起先覺得她有點不近人情，後來慢慢理解她了。
接下來，體育老師來找我了。
這學期的體育考試老師是七五級留校的上海人沈老師，實在地說一句，他也就是來給我們一個考試分數的。他本來主要的職責是帶學校的籃球隊。
那天，我去縣裡當評委，他一天功夫就把我們班的考試全落實了，就差我一個。
我對他說：“你幫我寫一個及格，很省力。”
“那不行。”他很認真。我隻好跟他去了體操房。
體操房的門關了，但是窗開著，我就從窗口爬進去，在一塊有點灰塵但是厚厚的墊子上，做起體操動作來。我在裡麵，沈老師在外麵。先一個前滾翻，加肩手倒立，再一個後滾翻，加雁式跪，最後跪跳起。這套動作適合我們，比跳鞍馬要容易多了。
我從窗口爬出來，沈老師第一句話是：“不錯，到底是文藝班的。”第二句就開起了玩笑：“你馬上要留校了，我可要笑話你，你在我麵前翻跟頭。”我不知道該笑還是不該笑，也不知道說什麼好，便又撒出一個含含糊糊的煙幕彈：“我翻跟頭翻暈了。”
接著，都是文藝班專業課的結課考試了。莊之夢老師很快考了風琴練習曲，趙俠的高分取決於他學習的能力與練習的勤奮，因為他本來並不會彈，是有一個飛躍式進步。我有點鋼琴小基礎，跟著小時候的閨蜜恩蘭與宛章學的，所以，我已經把一本練習曲彈到了最後的兩首，《薩利哈最聽毛**的話》與《火車向著韶山跑》。但是，我隻是跟著大家彈了前麵的一首《保衛黃河》，那是簡化的一小段。當然，我們班樂隊的同學們個個高手，不在話下。聲樂考試很有意思，莊老師把這部分歸於視唱練習一起了。他一直沒有考我，而是在我們要去灰埠中學實習前才突然來教室，拿了一本《戰地新歌》第二輯，翻到一頁他折疊的地方，要我視唱裡麵的兩句曲譜。
我一看，正好是節奏變化與曲調變化的關節處，很難唱，我硬著頭皮唱了一遍，他立即二話沒說，拿起書就走了。我坐在那兒，呆若木雞，腦子一片空白……
我們的美術課畫的是水彩人物頭像，曹老師給了我一句評語：“雖然有點化了，但是人物的臉結構和表情很不錯，”他爽快地給了我一個最高分90分。並且，一語雙關地提示我，“你的音樂分怎麼隻有73分？”
我的心裡翻江倒海地想了好久，沒有想明白，一個翱翔的鷹，為什麼對一個小鬆鼠這麼不待見。還有一個關鍵考，考作曲。要求我們都各自創作一首兒童歌曲。我完成得很快，寫了一首《采花圓舞曲》。同學們都在苦思冥想。
燕芬來請我幫她寫歌詞，我就隨手給她兩句，“天藍藍，草青青，花園裡來了一隊紅領巾。”
莊老師看了看，就問她：“這是你寫的，還是誰幫你寫的？”她指著我說：“是她。”
莊老師抬眼看看我，遲疑了好久，才對坐在不遠處的我說：“你為什麼自己不用這兩句？”我知道他的意思了，他在開誠布公地告訴我，我的那首《采花圓舞曲》：“春風吹，百花開，我采鮮花上山來，一朵花兒一片心，小朋友們笑開懷。……”還不如那兩句。我又一次被“鷹擊長空”了。
已經是“頭破血流”的我，與大家一起去了灰埠中學實習。
因為考試結束了，大家很輕鬆，閒談多了一點。我第一個發現，牛洪泳、翁鳴和夏芳都沒有來灰埠中學。我問維琪，她說不知道。我又問淩萍她也說不知道。
我們的實習其實很輕鬆，規定聽幾節課，模擬試上一節課就完成了。我上了一節音樂課，反響不錯，心裡一輕鬆，準備徹底解放了。
誰知，他們要求我額外為他們學校的小朋友紅領巾宣傳隊排練節目。而領隊的老師正是七六屆畢業的高師校友。她對我說：“你是在留校名單裡的人，你幫這兒排練節目很難，排得好，他們可以向高師要你過來，排得不好，他們會告訴高師說你不行。”
這一下，我像被夾在兩麵牆裡了，而且，牆在往中間擠壓過來……我逃不走，也掙不脫……
無所適從的感覺讓人很難過，但是，我還是我，我是有個天生好“完成任務”的命的，於是，我服從了自己的“命”，不管不顧又去排練節目了，反正好也難，不好也難，自從“我在留校名單上”的消息無脛而走後，我就活在這淌混水裡了，既然已經“頭破血流”還怕再來一下？
我是被要求幫他們附屬小學一年級小朋友排練節目，可想而知，這有多難。小朋友們跟不了我，而是我跟著他們搗鼓了幾下，可我還是找到了一個比較合適的節目：《井岡山下種南瓜》。一個扮演小弟弟的很活潑，再幾個小姑娘。然後做了一個大南瓜的道具，最後是小朋友們收獲了勞動成果，一起把’大南瓜”搬回了“家”。這個節目在縣文藝彙演上還演出了。
他們給我的評語是：很好，但是沒有傳說的那麼好。真正是“遠看一朵花，近看就是疤呀。”
兩個星期在灰埠中學，趙俠多次來叫我去他的寢室。我終於有了空，與維琪一起去了。
灰埠中學的實習是我們外出待遇最好的，有食堂打飯，有鋪板搭起的床，而且又是最空閒的。
趙俠他們男生寢室是一間大教室隔了幾個房間，趙俠他們兩個人一間，很幽靜。他把被褥卷起，一半鋪板成了他的臨時書桌，堆了許多書。他很高興我們能來，馬上就請我們坐在他的“書桌”前，一人一支筆，請我們在他的筆記本上抄寫《紅樓夢的詩詞評注》。
我翻看了前麵的幾段不同字跡的文字，問他：“你還請了不少人來抄寫呀。”
“是的，”他又“嗬嗬嗬”地笑了，“我們班陰盛陽衰，我請的都是女同學，你們字寫得好。快畢業了，留作紀念的。”
我一下子就認出了幾個人的字，有翁鳴的和夏芳的。我順口問趙俠，他們都到哪兒去了。
趙俠倒是知道，翁鳴陪文秀在高安縣城的學校實習，夏芳去了她插隊的靖安縣。
我裝作若無其事地又問了一句：“那個牛洪泳怎麼也沒有看見？”
“他留在學校，跟著管後勤的王校長做雜務，因為學校要大修食堂與禮堂，以後這兩堂不會混在一起了。”趙俠的心情非常好，他一點也不保守，很開心也非常自信地告訴我說：“你我都在留校的名單上了，牛也在爭取留校做後勤工作。”
“誰告訴你的？”維琪奇怪地問了一句。
“張主任很喜歡與我們一起喝酒，他說的。”
哦，……不知為什麼，我心裡泛起了一圈圈的波紋，……不自信的我，真是佩服自信的他。不過，我們都在一張名單上，那就不會有漩渦了。
趁著趙俠高興，我們就聊起來了。
對語文課的考題，趙俠有不同的見解。他認為作為文科考試，應該用具有文學藝術代表性的文章，現代的沒有，可以搬古代的或近代的，名著那麼多，高老師居然弄個不倫不類的什麼“中間人物”，他覺得沒有必要。倒不如討論一下《紅樓夢》。我說那是紅學，難度太高。
他說完全可以讓同學們自己選其中一個人物來分析，或選一首詩來講解，都比那個“李叮當”強多了。
我被他一說，倒是“一貫二十個勁”來了，馬上說：“我最喜歡的“紅樓”詩是‘好了歌’，最關注的故事是寶黛釵三角戀愛。”
“這是一般人都喜歡的。”
我正好筆下在抄第二十二回寶玉寫的兩首禪意十足的詩：
《參禪偈》
你證我證，心證意證。是無可（有）證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。
黛玉續了一句，“無立足境，方是乾淨。”
我看得一頭霧水，還好，下麵有譯文：
你說你心領神悟，我說我心領神悟。不管你是心悟還是意悟，要知誰也沒有心領神悟。這才真正是心領神悟。如果誰都不說自己心領神悟，那才會有立腳之處。
黛玉的續，就是她的境遇、個性、情緒的一針見血：“若是沒有立腳之境，那才是真正的乾乾淨淨！”
這些佛教禪宗用語，主張人心無可證，即無須用文字，禪意便可直指人心，使其豁然貫通，大徹大悟，也就是“心領神悟”了。當然，都是暗喻寶黛的人生最後就是在如此的“心領神悟”裡，各自“乾乾淨淨”，走向了徹底脫離世俗凡塵的路。
後麵一首《寄生草》，我乾脆讀起了最後兩句：“從前碌碌卻因何？到如今回頭試想真無趣。”那是寶玉在慨歎，黛玉對他的不理解，有點自怨自艾。我們現世之人，哪裡不是會有情緒低落時，也會如此慨歎一句。
趙俠說後來寶釵說起了惠能的一偈，那才是徹底，”菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃？”
又是他的“唯心主義”。但是，不得不說很有趣。
可是，那個時候，沒有禁止你看《紅樓夢》已經是正在大踏步進步了呢。把這作為考試題，不加幾句批判，如何過關？參禪悟道是唯心主義的“大本營”，在**中要被批倒批臭的。現在**剛結束，也哪有市麵？隻有到了今天二十一世紀，才有人在研究，才有人在呼籲：隻根據客觀存在來認識問題，太片麵了，人心悟道應該是很重要的另一方麵。
我突然又想起，在離開仰山的那年春節，在知青農林場，我與幾個朋友一起唱越劇《紅樓夢》，從黛玉入府，看西廂，葬花到黛玉焚稿和寶玉哭靈，還唱得很起勁，與唱“**歌”一樣的高門大嗓、有口無心。眼下要畢業了，我與朋友們又在《紅樓夢》裡了，居然說的是“參禪”。我禁不住笑出聲來了。
維琪一直在聽我們談論，同時也一直在抄寫，她的一手硬筆字是很漂亮的。
她見我笑得那麼歡樂，就說：“你抄好了？這麼開心？我這兒抄了一首也是寶玉的禪語謎，《鏡子》，聽聽，很有意思，”“南麵而坐，北麵而朝。象憂亦憂，象喜亦喜。”