嶽飛的行伍訓練看似簡單，但實際上難度頗高。
大宋雖然武將不受重視，但仍有種家軍、折家軍、曹家軍、高家軍等一係列軍方勢力。
單論抵抗西夏和遼國也不能廢棄了軍事。
因此，行伍之法，實際上就是訓練規模化作戰，講究陣型陣列、武器搭配等等。
嶽飛雖然在參與行伍時間較短，但素來敢拚敢殺，也是個軍事天才，單靠自學和摸索已經掌握了許多東西。
此時雖然算不得將帥之才，但一代名家的氣質已經顯現。
不過，宋軍的一套雖然自有體係，在範希文看來，不足之處頗多。
“範兄對這操練之法有不認同之處？”
嶽飛見範希文搖頭晃腦，吃不準他是不是真懂，保守起見還是問一問，萬一反骨仔有獨到見地呢？
“鵬舉啊，你雖然是大宋名將，但這套訓練始終有些不足之處，以至於你訓練出來的人，總是拖拖拉拉。
你看你看，那個夯貨，左右都不分，還踩了戰友一腳！”
嶽飛轉頭看去，果不其然，一個山羊胡漢子，此刻成了隊伍中的害群之馬，居然因他一人便搞散了原本的陣列。
“那請範兄指教。”
嶽飛十分誠懇，居然行了拜師之禮。
“哎，可彆這樣，我受不起名將英雄一拜。”
範希文趕緊跳開。
他能忍住不給嶽飛下拜就很不錯，受嶽飛一拜，豈不是倒反天罡。
“這樣，我且隨意說說，你邊聽邊考慮是否可行。”
嶽飛點頭，示意洗耳恭聽。
“我把兵士能力分為三類：
其一，個人身體，也就是強壯與否，這個是基礎。
其二，個人智力，比如能否靈活運用各類工具、能否判斷事情的走向，這方麵皇城司的都是好手。
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其三，團隊能力，是指大家在相互協作方麵的能力，也包括共情能力和精神能力。”
嶽飛想了許久，不明白共情和精神的意思。
範希文再解釋，共情便是我知你苦楚、你知我心酸；精神就是勇氣、氣節、熱血一類，相信隊友、始終有內心的堅持。
解釋得不好，但嶽飛能懂。
“那如何來提升呢？”
嶽飛的這個問題，直接造成送葬隊，數日乃至於數年的苦痛生涯。
因為範希文把自己所掌握的，一絲絲後世部隊訓練之法，解釋給了嶽飛聽。
雖然隻是軍訓和電視上看到的一些。
不說還好，一說之下嶽飛竟然來了興致，直到追問範希文至詞窮才罷休。
然後嶽飛便去自行苦思，又在那四十九人身上試驗。
不兩天，還真搞出一套有模有樣的訓練章程來。
看著嶽飛拿出一疊厚厚的紙張，範希文隻能說：天才一點就通，凡人叩問祖宗。
這樣的奇人，名垂青史毫不為過，可惜隻拿了十二個“挨蒙尾屁”。
至於皇城司的訓練，最為殘忍。
比如拿出葉副使的獨門絕技，讓隊員們依次體驗“除毛服務”，那等哀嚎聲直傳三裡地，差點讓房東認為院子鬨鬼。
又如請了水仙幾人，在被綁的隊員麵前施展媚功，害得送葬隊員險被送上山。
反正無所不用其極，完全沒有套路，就猶如範先生神奇的腦回路。
能想出這些奇招的皇城司，腦洞再大，七爺也不奇怪了。
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