人家的孩子，多半是在高中階段，便迎來了其人生中的重要時刻——成年。隻有向北、語秋夫妻二人的女兒是屬於那其中的極少數，得等到高考之後才能迎來“成年”。
或許，正是因為這樣，向北才更心疼他女兒些，才更覺得虧欠他女兒一些。
至於語秋，那就更甚了！
因為，語秋覺得她自己對她們那個家庭造成的影響遠甚於向北，特彆是到了最後竟沒能陪伴她們的女兒走過那漸進成年的光陰，沒能見證她們女兒的成年禮……
成年禮？
成年禮是為承認年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮，是一種普遍存在的文化現象，又稱成丁禮。
成年禮一般會舉行隆重儀式。
比如，中國古代漢族男子成年便實行冠禮，女子成年便實行笄禮。
冠禮，古代嘉禮的一種，是古代中國漢族男性的成年禮。冠禮的主體部分，是由正賓依次將緇布冠、皮弁、爵弁等三種冠加於將冠者之首。三次加冠，將地位最卑的緇布冠放在最前，地位稍尊的皮弁在其次，而將爵弁放在最後，每加愈尊，是隱喻冠者的德行能與日俱增。
所以《冠義》說：“三加彌尊，加有成也。
當然，每次加冠的祝辭雖略有變化，但意思卻大體相同，無非是勉勵加冠者拋棄幼小嬉戲惰慢之心，而樹立進德修業之誌。
如：三加曰：“以歲之正，以月之令，鹹加爾服。兄弟具在，以成厥徳。黃耉無疆，受天之慶”。意思是：第三次加冠時，賓致祝辭說：“在這美好的歲月，三種冠依次都給你加上。兄弟們都來參加你的冠禮，以成就你的成人之德。祝你長壽無疆，享受天賜的福慶”。
冠禮的重要內容之一，是進行容體、顏色、辭令的教育，內中有很深的含義。《冠義》說：“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。容體正、顏色齊、辭令順而後禮義備，以正君臣，親父子，和長幼。君臣正、父子親、長幼和而後禮義立。”
《冠義》又說“冠者，禮之始也”；劉向在《說苑》中也說，冠禮的意義在於“內心修德，外被禮文”，是以“既以修德，又以正容”；孔子也說“正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”三者無不在詮釋著冠禮之義。
與冠禮相對應的則是女子的成年禮：笄禮。
司馬光的《書儀》以及《朱子家禮》有言，女子許嫁，即可行行笄禮。如果年已十五，即使沒有許嫁，也可以行笄禮。笄禮由母親擔任主人。笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔任。陳設，在中堂布席。厥明，陳服，如冠禮。序立，主婦如主人之位。賓至，主婦迎入，升堂。賓為將笄者加冠笄，適房，服背子。為笄者取字。笄者見尊長，最後禮賓，儀節與冠禮相同……
正是因為笄禮有著非同凡響的儀式感和重要性，所以語秋一直有在為不能準備、參加、見證她們女兒的這個成年禮而擾煩、懊悔著，一直在想像著她們的女兒應該有一個怎麼樣的成年禮和會有一個什麼樣的成年禮而思慮著。
也正是因為有考慮到語秋明明缺席了而又不願意意念上真正的徹底的缺席，所以向北才鄭重其事的寫下了下麵這篇《成年寄語》，然後在寄語他們女兒的同時，抄送給了語秋，以讓語秋得以以另外一種形式和方式參與到了她們女兒的那個成年禮中。
當然，向北為了語秋能可以更多地參與到他們女兒的這個成年禮，通過努力，然後成功地在他們女兒18歲生日這一天早上的0930，跟語秋進行了遠程視頻會見，並在那三十分鐘的視頻會見中把大多數時間交給了語秋和他們的女兒，以便讓那娘倆在那個特殊的日子裡能有更多的交流。
語秋是幸運的，幸運到身陷囹圄之中的她，不僅能在她自己生日的那一天可以跟向北和她們的女兒視頻會見並收到鮮花和對她生日的祝福，而且還可以在她們女兒滿18歲迎來成年的這一天視頻會見到向北和她們的女兒並送上她對她們女兒的生日祝福和成年寄語。
向北在寫給語秋的信中說：
親愛的：
見字如麵！
這封信寄出不久，女兒就要下江南讀大學了。於此同時，我也完成了高中階段的陪讀，可以把心思用到彆的地方去了。接下來，給你寫信的機會或許不會很多，但我們的心永遠連在一起。現在，女兒成年了，長大了，我們可以放手了，但是我們依然記掛著她，特彆是你在那特殊的環境裡，於那特殊的時光中，對她的記掛會更多些，會對她寄予寄語良多不是嗎？雖如此，但是我知道你有諸多不便，難以儘情言語，於是我將我寫給她的成年寄語，轉寄給你，作為我們夫妻二人對她的寄語以讓你熟知，以了卻我們的責任和寄予我們的希望。鑒於篇幅，除了把《成年寄語》寄給你之外，我還整理了未來幾年的萬年曆，讓你明時間之寶貴而服從管教並認真改造，希望你能有所表現而達成相應的減刑後能早日歸來。其他的，就不再給管教添麻煩而多言語了，望老婆身體康健，心得安寧！
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女兒，今天你周歲17、虛歲19，滿18，正式成年。
記得，十八年前的8月15日星期二·丙戌狗年丙申月丙子日七月廿二）是你來到這世間的日子。
這一天清晨的0753，你帶著“孕40周+2、體重3300克、身長50厘米”等標簽，伴著一聲響亮的呱呱啼哭，正式叩開了這世界的大門。
人言，出生於農曆七月的人，於前一年十月受胎，在來年立秋後出生，“為人一生不須憂，少小定心有根由；家宅田園宜主管，方知福祿不待人。”意：一個人從小就應該有自己的主見和獨立性，這樣才能在人生的道路上走得更遠。如果隻是聽從他人的意見，就會迷失方向，最後一無所獲。同時，家宅和田園也需要自己親自管理，這樣才能更好地享受福氣和利祿）。
人言，出生於農曆廿二日的人，屬獅子座，“一生聰明，情義或嘉，作享無虛，先難後易，少年多難，苦中得甘，廿五運到，良好前程，加添努力，晚景大興，名利之命”。
唐·李商隱《詠史》：
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
李商隱在詩中開篇就說他翻遍了曆史古書，發現前朝那些賢明的國家，基本上成功都是源自於勤儉節約，而破敗都開始於奢華。
為什麼會那樣，或許是一個人的價值取向，往往最能反映其人格境界和做事方向，而一個勤儉節約的人，一定是一個自知、自律、自省的人吧！
夫君子靜以修身，儉以養德。做人當以儉為本、以儉為美、以儉為上！
《訓儉示康》是北宋史學家司馬光所寫的散文作品，為司馬光寫給其子司馬康，教導他應該崇尚節儉的一篇家訓。文中有言：
禦孫曰“儉，德之共也;侈，惡之大也。“共，同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役於物，可以直道而行;小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰“儉，德之共也。“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身;是以居官必賄，居鄉必盜。故曰“侈，惡之大也。“
所以，爸爸在你岀生後給你書名取名由儉。但因世間有“兒要窮養，女兒要富養”之習俗，故雖有崇“儉”之義，卻意為“成”。
未然這個成語最早出現在《左傳》一書中。據記載，春秋時期，魯國的大夫公叔痤因為與人爭論而被打。公叔痤回到家後，他的妻子問他是否受傷，公叔痤回答說：“未然也。”
未然這個成語常用於文學作品、口語和書麵語中。它可以用來描述一種未來可能發生的情況，也可以用來表達對某種事物尚未發生的期待。
所以，爸爸在你出生後的第一時間，便先於書名“由儉”之前，給你取了乳名“未然”。
未來的發展，還未然，所以需要一生去努力學習以改變現狀，讓期待變成現實。人生的道路當然也充滿了未然，所以需要一生去積極麵對。
“未”讀ei，“然”讀ran。二字連讀，音律不僅優美，而且朗朗上口。
未，有尚未、不曾、期待等之本義和衍義。未，也是地支之一，通常為地支的第八位，其前為午、其後為申。
然，則有“這樣，如此；答應，信守；照耀，明白”等等之義，含有對、肯定之意，起襯字之用。
未然這名，雖有“既寓意浪漫、情感經驗豐富、想象力豐富，也寓意智慧超群，充滿創造力，為人謙虛好學，成就非凡，名揚天下。”之說，但恰如“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，雖是社會的主要矛盾，而日益滿足人民群眾對美好生活的向往卻是普天之下為之奮鬥的目標和希望”的那樣，爸爸給你取名“未然”，自是期待你的未來充滿了無限的可能和發展的空間，自是期待在你的腳下能走出一條未來想怎麼樣便能怎麼樣的的美好來，自是期待你未來可期，未來的那些心中所有的美好均可期！
記得在你出生後的第二年，從來沒有學過在地上“爬”的你，在那個還未見暑熱的仲夏，於午後的席夢思床上，憑借爸爸平躺在床上的“肚腹”玩站起、蹲下時，居然於不經意間突然就學會走路了，讓爸爸一瞬間便體驗到了“發現新大陸”當是一份什麼樣的驚喜的同時，也見證了你一生中必然會經曆的這一種成長，見證了“未然”之名“未來可期之未來會有不期而遇、無限可能和美好”之美好。
因你走路是在席夢思軟床上學會的，所以當你去到硬地上走路的時候，便走得很穩，以致在爸爸的印象中於走路這一途上你從來沒有摔過，而不像表弟一鳴小時走路走得踉踉蹌蹌而搞得經常摔倒以致上一次的摔傷都還未好時又添了新的摔傷。
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行穩而致遠，其本義大概就是說的是你的這一種情況吧！
先難而後易，先苦而後甜。在一個站都很難站穩的地方，不僅站穩了且還學會了走路的你，於更容易的地兒又焉能不更會走，行穩而致遠呢？
從不用憑借爸爸“肚腹”而站起、蹲下之時起，你便算是自個兒能立於天地之間了！
現在，你長大了！
今天，你成年了，你將正式憑借著自己的努力而立於天地之間行穩而致遠！
接下來，你將邁進大學去感味人生最美之青春！
“大學”，於今天的你來說，得之未必欣然，但好在沒有“失之”！
現在，孩童時代的高考終於結束了；現在，成人世界的高考，卻就此才正式拉開了帷幕。
麵對成人世界的高考，站在這高考的門口，身在這新一輪高考的最好的時光裡，往哪兒走，怎麼走，不全都在您的腳下？
願您走出來的路，能失之坦然而得之欣然！
此致，敬禮我們共同經曆的高考，感恩過去的經遇！此致，敬禮您接下來的人生高考，而不悔來到這人世間走過了一趟！
人言，每一朵花，都是一個春天，盛開時皆馥鬱芬芳；每一粒沙，都是一個世界，可搭建成小小天堂；每一顆心，都是一盞燈光，能把地球村一一點亮！
既如此，那麼甭管身處什麼樣的境地，通過你的“不言棄，不放棄”，在努力下，你都一定會擁有上專屬於你自己的馥鬱芬芳的春天、天堂般的世界和亮堂堂的地球村不是？
人言，借助圖書，可以為人的生活增一絲色彩，可以為人的心靈添一些活力。那些心理常識、生理常識、物理常識、化學常識、自然常識、生活常識、科技常識、化學常識、航海常識等等，能贏得你去感興趣嗎？
如果可以，那就請規劃好、約束好每天刷手機的時間，雷打不動的花上點兒時間去書裡看看吧……因為在手機，特彆是在手機微信、抖音、快手、qq等等軟件未開發出來之前，人們可都是通過看書，去比彆人、比昨天的自己“多能耐一點兒的”“多自信一點兒的”。
一日三省，會日有所得。於知識海洋，特彆是常識海洋的未知世界中，越發覺得“能”和了解到了更多及自信了的你，便一定是生活在那個天堂般的春天裡，而擁有著那個是被自己一一點亮的地球村和世界！
我為自己曾經在山東讀書的那三年因為沉浸在圖書館的書刊中而醉在了我平生最幸福的時光裡而幸福過，且在現今回味起來也依然那般美好！
記得，畢業話彆時候，叫人羨慕不已的去了山東各高校遊走參觀、交流考察的班長跟我說，他不如我，因為我比他看了太多的書；看了“《莊子》《老子》《墨子》
畢業的時候？當然會有太多的符號在詮釋情感和注解人生！但那裡麵更顯重要的符號理應是到了該總結總結的時候了，而那個時候的人，待自我抹去了浮華的妝容之後，便時常會愰然悟得“萬般皆下品，惟有讀書高”之真義，正恰如為父青春年少時於同學們畢業話彆時的那般經遇！
我希望，你屆時也能有“大成”。
人活著，最貴的是什麼？