“紂王斂吸民脂，不信當年放桀時；積粟已無千載計，盈財豈有百年期？須知世運無真主，卻笑貪瀅有阿癡；今日還歸民社去，從來天意豈容私？”
話說眾諸侯一同登上九間殿，隻見丹墀之下，大小將領和頭目們熙熙攘攘，簇擁在兩旁。薑子牙傳令軍士，先去撲滅宮中的火焰。武王對薑子牙說：“紂王無道，殘害百姓，而六宮近在咫尺，那些宮人宦官，遭受的迫害更為深重。如今軍士去救火，難免會波及無辜之人。相父務必首先嚴令禁止，不要讓他們再次遭受陷害。”薑子牙趕忙傳令：“凡是軍士等人，隻許救火，不得肆意暴虐。若有違抗命令，擅自拿取六宮中的任何一件物品，或者妄殺一人者，一律斬首示眾，絕不姑息，大家好自為之。”隻見眾宮人宦官，齊聲高呼萬歲！武王在九間殿暫時停留，與眾諸侯一同看著眾軍士救火。
武王猛然抬頭，看見殿東邊有二十根粗大的黃色銅柱排列在那裡，便問道：“這些銅柱是什麼東西？”薑子牙回答：“這些銅柱就是紂王所造的炮烙之刑具。”武王感歎道：“善哉！善哉！不但受刑的人極為淒慘，今日我親眼看到，都不禁心膽俱裂。紂天子實在是殘忍至極！”薑子牙帶著武王進入後宮，來到摘星樓下，隻見蠆盆中，毒蛇上下翻騰，白骨暴露在外，枯骸四處亂滾，酒池內陰風陣陣。武王問道：“這是怎麼回事？”薑子牙說：“這是紂王製造的蠆盆，用來殺害宮人。左右兩邊正是肉林酒池。”武王說：“商天子竟毫無仁德之心，竟到了如此地步！”心中不勝傷感，於是作詩記錄此事：
“成湯開網德聲揚，放桀南巢正大綱；六百年來風氣薄，誰知慘惡傷疆場？”
又針對炮烙之刑，作詩記錄：
“苦陷忠良性獨偏，肆行炮烙悅嬋娟；遣魄常旁黃金在，樓下焚燒業報牽。”
話說武王來到摘星樓，隻見餘火還在燃燒，煙焰尚未散儘，樓內被燒得一片狼藉。也有無辜的宮人，遭受了這場大劫難，尚有遺骸沒有燒儘，散發著難聞的臭味。武王心中更加不忍，急忙吩咐軍士，趕快將這些遺骸撿出去掩埋，不要讓它們暴露在外。武王對薑子牙說：“隻是不知道紂王的骸骨埋在什麼地方？應當另外找出來，以禮安葬，不能讓他暴露在外。你我身為臣子，若不這樣做，於心何安？”薑子牙回答說：“紂王無道，人神共憤，今日自焚，實際上是他應得的報應。如今大王要以禮安葬他，實在是大王的仁德之舉。”薑子牙吩咐軍士，仔細檢查遺骸，不要讓它們混雜在一起。一定要找到紂王的骸骨，準備好衣衾，以天子之禮安葬他。後人有詩感歎成湯王的基業就這樣覆滅：
“天喪成湯業，敵兵儘倒戈；積山月遍野，標杵血流河。儘去煩苗法，方興時雨歌；太平今日定，衽席樂天和。”
話說薑子牙命令軍士尋找紂王的遺骸，以禮安葬，暫且不表。單說眾諸侯和武王前往鹿台，上到三層，隻見樓閣連接雲端，殿宇高聳入霄漢，亭台層層疊疊，殿宇巍峨壯觀，欄杆裝飾著美玉，梁棟閃耀著金光。又看到明珠奇寶、珊瑚玉樹，將這裡裝飾成瓊宮瑤室，堆砌成繡閣蘭房。不時有萬道霞光升起，頃刻間便有千百道瑞彩閃耀。真可謂讓人目眩心搖，神飛魄亂。武王點頭歎息道：“紂天子如此奢華，耗儘天下之財，來滿足自己的私欲，怎麼能不亡國喪身呢？”薑子牙說：“古往今來，國家滅亡，沒有不是因為奢華而導致的。所以聖王再三叮囑告誡，要以道德為寶，而不是以珠寶玉石為寶，確實是有道理的。”
武王說：“如今紂王已滅，天下諸侯和百姓，遭受紂王的剝削、荼毒和繁重的賦稅，一直處於水深火熱之中，生活不得安寧，人人惶恐不安。如今不如將紂王聚斂的財物，分發給諸侯和百姓，把巨橋倉中堆積的糧食，賑濟給饑民，讓萬民得以複蘇，享受一日的安康幸福。”薑子牙說：“大王能想到這些，真是社稷和百姓的福氣，應當儘快施行。”武王命令左右去分發財物和糧食，暫且不表。
這時，後宮將紂王的兒子武庚擒獲送來，薑子牙命令將他帶上來，眾諸侯都咬牙切齒。不一會兒，眾將把武庚推到殿前，武庚跪下。眾諸侯齊聲說：“殷紂無道，罪孽深重，人神共憤，應當將他斬首正法，以泄天地間的怨恨。”薑子牙說：“眾諸侯說得很對。”武王急忙製止說：“不可！紂王肆意妄為，都是那些妖邪小人迷惑他的心，與武庚有什麼關係呢？況且紂王用炮烙之刑殘害大臣，即使像比乾、微子那樣賢能的人，都無法匡正他的君主，更何況武庚隻是個年幼的孩子呢？如今紂王已滅，我們與他的兒子有什麼仇怨呢？而且罪人不牽連家屬，原本就是上天的好生之德，我希望與眾位大王共同秉持這一理念，切不可隨意殺戮。等新君即位後，分封給他土地，以延續商朝的祭祀，這正是報答商朝先王的做法。”
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東伯侯薑文煥上前說道：“元帥在上，如今大事已定，應當立新君，以安撫天下諸侯和百姓的心。況且天不能沒有太陽，民不能沒有君主。天命歸向有道之人，如今武王仁德，四海聞名，天下歸心。何況我們這些諸侯，協助武王討伐無道，正是為了今日的大事。希望元帥全力促成，不可拖延，以免辜負眾人的期望。”眾諸侯齊聲說：“薑君侯說得有理，正合我們的心意。”薑子牙還沒來得及回應，武王惶恐地謙遜推辭說：“我地位低微，德行淺薄，聲名尚未遠揚，隻是每日兢兢業業，力求少犯錯，以繼承先王的基業，哪裡敢妄自尊大覬覦君位呢？君位至關重要，隻有仁德之人才能居之。懇請眾位賢侯，共同選擇一位有德之人，繼承大位，不要讓君位有辱，使天下蒙羞。我和相父，還是早日回到故土，儘守臣子的本分吧。”
旁邊東伯侯厲聲說道：“大王此言差矣！天下還有誰比大王更有德行呢？如今天下歸周，已經不是一天兩天的事了。百姓們簞食壺漿迎接王師，這是為什麼呢？是因為大王能拯救他們於水火之中。而且天下諸侯，紛紛響應，跟隨大王討伐無道，他們對大王的愛戴之情，由來已久。大王何必堅決推辭呢？希望大王聽從眾人的建議，不要讓大家失望。”武王說：“我有什麼德行，還望賢侯不要堅持這個決定，還是應當尋訪有德行的人，以服天下人之心。”
東伯侯薑文煥說：“昔日堯以極高的德行，順應上天的旨意，得以繼承大位。後來他的兒子丹朱不成器，堯便尋求賢能之人讓位，群臣推舉舜，舜憑借重華之德，繼承堯的位置擁有了天下。後來帝舜生的兒子商均也不賢能，舜於是將天下讓給禹。禹的兒子啟賢能，能夠繼承夏朝的天命，所以相繼傳承了十七世。到了桀無道，夏朝失去了天下。成湯憑借至德，將桀放逐到南巢，討伐夏朝而擁有天下，傳承了二十六世，到紂王時大肆作惡，惡貫滿盈。大王憑借至德，與眾諸侯恭敬地執行上天的懲罰。如今大事已定，能夠繼承大寶的，除了大王還有誰呢？大王又何必堅決推辭呢？”武王說：“我怎敢與湯、禹那樣的賢哲相比呢？”薑文煥說：“大王不輕易發動戰爭，用仁義教化天下，使風俗變得美好，天下三分，已有兩分歸周，所以岐山有鳳凰鳴叫，萬民安居樂業，這是天人相應的體現，不容置疑。大王的德政，與湯、禹二位君主相比，毫不遜色。”武王說：“薑君侯向來有才德，應當成為天下之主。”
這時，隻見兩旁的眾諸侯一齊上前大聲呼喊：“天下歸心已久，大王為何苦苦推辭？這太讓眾人失望了。況且我們在此會盟，豈是一朝一夕的期望，無非是想擁立大王，再次見到太平盛世。如今大王舍棄君位不就，那麼天下諸侯便會瓦解，從此生出禍亂，這樣天下就再也沒有太平之日了。”薑子牙上前急忙勸說道：“列位賢侯，不必如此，我自有名正言順的辦法。”正是：
“子牙一計成王業，致使諸侯拜聖君。”
話說眾諸侯在九間殿，見武王堅決推辭，紛紛爭論不休。薑子牙於是上前，對武王說：“紂王禍亂天下，大王率領諸侯，公正地治他的罪，天下人無不心悅誠服，大王理應登上帝位，號令天下。況且當日岐山有鳳凰鳴叫，這祥瑞之兆出現在周地，這是上天的垂應，豈是偶然？如今天下人心所向，都歸向周朝，正是順應天時，機不可失。大王今日若堅決推辭，恐怕諸侯會心灰意冷，各自歸國。一旦諸侯離散，無人統領，各自占據一方，就會自生禍亂。這可不是大王吊民伐罪的本意，也會大大辜負百姓的期望，這不是愛護百姓，實際上是在害他們，希望大王仔細考慮。”武王說：“眾人固然是出於美意愛護我，但我的德行淺薄，不足以擔當此任，恐怕會給先王丟臉。”東伯侯薑文煥說：“大王不必推辭，元帥自有主見。”於是對薑子牙說：“請元帥趕快行動，不可拖延，以免人心渙散。”
薑子牙急忙傳令，讓人繪製圖樣建造高台，撰寫祝文，昭告天地社稷。等以後有更賢能的人出現，大王再讓位也不遲。眾諸侯明白了薑子牙的意思，紛紛應聲答應。旁邊周公旦親自去建造高台，後人有詩稱讚此事：
“朝歌城內築禪台，萬姓歡呼動八垓；氣已隨餘焰儘，和風方向太陽來。吱山鳴鳳知禎瑞，殿陛賡歌進壽杯；四海雍熙從此盛，周家泰運又重開。”
話說周公旦繪製好圖樣，在天地壇前建造了一座高台，台分三層，按照三才之象，區分八卦的正位。台中設立皇天後土的牌位，旁邊立著山川社稷的神靈牌位，左右有十二元神，按照子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的順序排列在相應位置。前後有十杆號旗，按照甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的順序，立在本位。壇上有四季正神的方位，春季是太昊，夏季是炎帝，秋季是少昊，冬季是顓頊，中間是黃帝軒轅。壇上羅列著籩豆簋，擺放著金爵玉杯，各種陳設器具一應俱全。還有生□謅字去了“言”）炙脯，陳列在幾席上，醬魚肉等食物，擺放在案桌上，無一不備。隻見寶鼎中香煙繚繞，金瓶裡插著鮮花，薑子牙這才請武王登台。武王再三謙讓，然後登上高台。八百諸侯整齊地站立在兩旁，周公旦高高捧著祝文，登台宣讀祝文：
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“惟大周元年壬辰，越甲子昧爽，三日哉生明，西岐姬發，敢昭告於皇天後土神曰：嗚呼！惟天惠民，惟辟奉天，有殷受弗克上天，自絕於民。臣發承祖宗累洽之仁，列聖相沿之德。予小子曷敢有越厥誌，恭天承命，底商之罪，大正於商。惟爾神，克承厥勳，誕膺天命。予小子方日夜懼，恐墜前烈，敬修未遑。無奈諸侯老軍民人等，書請再三，眾誌誠難固違，俯從群議。爰考舊典，諏吉日，告於天地宗廟社稷，暨我文考；於是日受冊寶，嗣即大位。仰承中外靖共之頌，天人協應之符，慶日月之照臨，膺皇天之永命。尚望福我維新：永終不替，慰兆人胥戴之情，垂累葉無疆之緒。神其鑒茲，伏惟尚饗。”
話說周公旦讀完祝文，將其焚燒，向天地祝告完畢。刹那間，香煙嫋嫋，在空中形成瑞靄，氤氳之氣彌漫大地。這一日，天空晴朗，空氣清新，微風和暢，正是昌盛之期順應天命，呈現出一派與往昔截然不同的太平景象。朝歌的百姓們紛紛湧上街頭，擠得水泄不通，歡呼聲此起彼伏。武王接受了象征天子權力的冊寶，正式登上天子之位，麵南而坐，垂拱而治。樂聲奏響三遍，眾諸侯手持笏板，齊聲高呼萬歲。拜賀完畢，武王傳下旨意，大赦天下。眾人簇擁著武王走下高台，來到殿庭，再次進行拜賀。之後，武王傳旨，擺設九龍筵席，大宴八百諸侯。君臣一同歡慶，眾人幾輪酒過後，都沉浸在歡樂之中，百官們也都有了幾分醉意。隨後，眾人紛紛告辭，謝恩離去。後人讀史，看到武王一統天下，君臣和諧歡樂，作詩詠歎道：
“壇下香風繞聖王，軍民嵩祝舞霓裳；江山依舊承柴望，社稷重新樂裸將。金闕曉臨仙掌動，玉階時聽佩環忙；庶熙清明世，萬姓謳歌慶未央。”
到了第二天，武王臨朝，眾諸侯前來朝賀。朝賀結束後，武王對薑子牙說：“殷紂因為大興土木，耗儘天下財富，又荒淫無道，所以才導致了這樣的敗局。朕承蒙眾諸侯擁立為君，打算將鹿台的財物分發給天下諸侯，作為賞賜給各夷王製作衣物的費用。設立爵位分為五等，分封土地分為三等，選拔官員隻看賢能，安排職位隻考慮才能。重視百姓的五常之教，關心百姓的衣食、喪葬和祭祀之事，崇尚誠信、彰顯道義，推崇德行、酬報功勞。朕命令諸侯各自帶領人馬回到本國，安心享用自己的土地。”武王還下令將摘星樓的殿閣全部拆毀，分發鹿台的財物，發放巨橋倉的糧食，釋放被囚禁的箕子，為比乾修建墳墓，表彰商容的閭裡，釋放內宮的宮人，廣泛地賞賜四海百姓，百姓們都心悅誠服。於是，武王停止戰爭，修明文教，將戰馬放回華山的南麵，將耕牛放養在桃林的原野，以此向天下表明不再用兵。武王在朝歌停留了一個月，百姓安居樂業，物產豐富。瑞草生長，鳳凰出現，醴泉四溢，甘露降臨，景星閃耀，慶雲浮現，天下一片祥和，真是太平盛世的景象。有詩為證：