第91回延秋門君臣奔竄馬嵬驛兄妹伏誅
自古以來，賢明的君主與賢德的妃後，無不謹言慎行、修養德行，保持勤儉，上合天意，下順民心，因此能在禍患未起時防患於未然，在禍福轉換之際轉危為安，如此才能使四方無憂，萬民安樂。反之，若在上者驕奢淫逸，不知敬天愛民，而奸惡庸劣之臣與那些依仗恩寵、作威作福、敗壞節操的嬪妃外戚，隻顧一己私利，不顧國家大事，就會導致天怒人怨，乾戈四起，地方失守，社稷傾危。那些賣國權臣與蠱惑君心的小人固然終難逃誅戮，但萬民已遭塗炭，天子也難免流亡。到那時再嗟歎追悔，又有何用！
且說玄宗聽信楊國忠之言，催逼哥舒翰出戰，導致全軍覆沒，主帥被俘。潼關失陷後，河東、華陰、馮詡、上洛等地守將紛紛棄城而逃。唐朝製度規定，各邊鎮每三十裡設一煙墩，每日黃昏放煙報平安，稱為“平安火”。此時平安火已三夜未到，玄宗心中惶恐。忽有飛馬連報，稱哥舒翰兵敗失地，賊兵乘勝進軍，勢不可擋。玄宗大驚，立即召集廷臣商議。
楊國忠怕人埋怨他催戰之過，反而先大聲說：“哥舒翰本應早戰，乘賊無備出擊，隻因戰不及時，才讓賊軍生狡計，中了他們的圈套。”同平章事韋見素道：“輕敵致敗，悔之莫及。如今之計，應速征各道兵馬入援，再命大將督率京中新募丁壯守衛京城。”翰林承旨秦國楨道：“還需速令郭子儀、李光弼等急移兵馬，抵禦賊軍入京之路。”楊國忠卻隻沉吟不語。玄宗問：“宰相意下如何？”楊國忠奏道：“征兵禦賊、督兵守城固然重要，但潼關既陷，長安危殆，賊勢正盛，漸逼京師，外兵未能迅速集結，遠水難救近火。依臣之見，不如陛下暫幸西蜀，先保聖躬安穩，不受賊氛侵擾，再徐待外兵到來，方為萬全之策。”
玄宗尚未開言，翰林承旨秦國楨出班奏道：“逆賊犯上，雖一時猖獗，豈能敵天朝兵力？如今郭子儀、李光弼、顏真卿、張巡等屢戰屢勝，又報東平太守吳王率義師多次大敗賊軍。聽聞安祿山痛罵黨羽嚴莊、高尚：‘你前日勸我反叛，說萬無一失，如今我屢被官軍逼迫，萬全何在？’高、嚴二人無言以對，安祿山欲殺他們，被左右勸止。可見賊氣已挫，不久將被剿滅。我軍潼關之敗，錯在違背眾議催戰，非儘是哥舒翰之罪。若外兵雲集，恢複可期，怎能因一敗就想奔逃？陛下若行，京都誰守？難道不為宗廟社稷考慮嗎？幸蜀之說，臣以為不可。”玄宗命在廷諸臣各抒己見，眾人卻唯唯諾諾，隻回奏：“容臣等赴中書省共議良策再覆旨。”玄宗悶悶不悅，罷朝回宮。
看官，你道楊國忠為何忽提幸蜀？原來他曾任劍南節度使，西川是他的熟路。前日一聞安祿山反叛，他就私派心腹在蜀中密營儲蓄，以備急難，如今倡議幸蜀，實為圖自己方便。當下楊國忠見眾論不一，上意未決，心想：“前日天子欲親征、欲禪位，多虧我姊妹勸止，今日幸蜀之計，也須她們去勸說才好。”於是乘間從便門到虢國夫人府中密議。此時虢國夫人正從宮中宴會出來，與韓國夫人各歸私第，每家一隊，身著五色衣，車仗儀從輝煌，相映如百花綻放，正下輦步入廳堂。恰好楊國忠慌慌張張趕來，連聲道：“快走！快走！”虢國夫人忙問何事，楊國忠道：“潼關失守，賊兵將至，如今之計，唯有勸聖駕速幸蜀中。我們在彼有家業，可保富貴。無奈眾論紛紜，聖意不決，須你姊妹急入宮與貴妃一同勸駕。若再遲延，賊信緊急，人心一變，我輩便成齏粉了！”
虢國夫人聞言慌張，忙約韓國夫人一同入宮，見了楊妃，將楊國忠所言述了一遍。姊妹三人同見玄宗，力勸幸蜀，你一言我一語，繼以涕泣，玄宗不得不從，遂密召楊國忠入宮共議。楊國忠又極言幸蜀之便，且說：“陛下若明言幸蜀，廷臣必多異議，延誤事機，今宜虛下親征之詔，一麵竟起駕西行。”玄宗依言，下詔親征，任命京兆尹魏方進為禦史大夫兼置頓使，少尹崔光遠為西京留守將軍，命內官邊令誠掌管宮門鎖鑰，又特命龍武將軍陳元禮整飭護駕軍士，給與錢帛，選閒廄馬千餘匹備用，一切都不讓外人知道。當日玄宗秘密移駐北內。
次日黎明，玄宗隻與楊妃姊妹、皇太子及在宮中的皇子、妃主、皇孫、楊國忠、韋見素、魏方進、陳元禮及親近宦官宮人出延秋門而去。臨行時，玄宗想召梅妃江采蘋同行，楊妃勸道：“車駕宜先發，餘人可另日徐進。”玄宗又想遍召在京的王孫王妃同行，楊國忠道：“若如此，既延誤時日，又讓外人知曉，不如陛下先行，再降密旨召他們到行在。”於是玄宗啟程，梅妃及在外的諸王孫妃主都未能隨行。車駕出發後，人們還不知情。百官仍來上朝，宮門緊閉，仍聞漏聲，三衛儀仗儼然。待宮門一開，宮人亂出，嬪妃奔竄，喧傳聖駕不知去向，中外擾攘。秦國模、秦國楨料定玄宗必幸蜀，飛騎追隨，其餘官員士庶四出逃避，小民爭入宮禁及官宦之家盜取財寶，甚至有騎驢上殿的。公子王孫一時無法逃避的，在路旁號泣，後來杜甫作《哀王孫》詩記此事。
且說玄宗倉猝西幸，駕過左藏，見許多軍役手持草把伺候，玄宗停車詢問，楊國忠奏道：“左藏積財甚多，一時無法運走，恐為賊所得，臣想儘焚之，不留給賊。”玄宗慘然道：“賊若無所獲，必更苛求百姓，不如留此給他們，勿再困我百姓。”遂叱退軍役，驅車前進。才過便橋，楊國忠就派人焚橋以防追敵，玄宗聽聞後道：“百姓各欲避賊求生，為何絕其生路？”乃敕高力士率軍士速去撲滅。後人說玄宗在患難奔走時仍有此二件美事，所以後來能歸故鄉，終享天年。
玄宗車駕抵達鹹陽望賢宮時，地方官員早已逃散，直到正午時分，眾人仍未進食。有百姓獻上粗米飯，裡麵混雜著麥豆，王孫貴族們紛紛用手捧著吃，很快就吃完了。玄宗給了百姓豐厚的報酬，好言撫慰，百姓大多失聲痛哭，玄宗也淚如雨下。人群中有位白發老翁，名叫郭從謹，流著淚進言說：“安祿山包藏禍心早已不是一天了，當時有人到朝廷舉報他謀反，陛下卻往往將其殺害，這才讓他的奸計得逞，導致陛下流亡至此。所以古代聖王務必廣納忠良，以增廣見聞。還記得宋璟做宰相時，多次進獻直言，天下得以安寧。然而近年來，大臣們都忌諱進言，隻知阿諛奉承，因此宮外之事，陛下都無法知曉。我們這些草野之人，早就知道會有今天了。隻是皇宮深邃，我們的心意無法上達，若不是事情到了這地步，又怎能麵見陛下傾訴呢？”玄宗頓足歎息道：“這都是我不明智，後悔也來不及了。”他溫言謝過並送走了郭從謹。隨行的軍士缺乏食物，玄宗便允許他們分散到各個村莊尋找食物。當晚，眾人住在金城館驛，條件十分簡陋。
第二天，車駕來到馬嵬驛，將士們饑餓疲憊，心中滿是憤怒。恰逢河源軍使王思禮從潼關逃來，玄宗這才得知哥舒翰被俘。於是任命王思禮為河西隴右節度使，讓他立即前往軍鎮收集散兵，等候向東征討。王思禮臨行前，秘密對陳元禮說：“楊國忠引發禍亂，罪大惡極，人人都痛恨他。我曾勸哥舒翰將軍上表請求殺了他，可惜他不聽我的話。如今將軍為何不殺了這個奸賊，以順應民心呢？”陳元禮說：“我正有這個想法。”於是他與東宮內侍李輔國商議，正打算秘密稟報太子。恰巧有二十多位吐蕃使者，因為前來商議和好之事，跟隨車駕同行。這一天，他們攔在楊國忠的馬前，訴說沒有食物。楊國忠還沒來得及回答，陳元禮就大聲喊道：“楊國忠與吐蕃使者勾結謀反，我們為何不殺了這個反賊！”於是眾軍一起鼓噪起來。楊國忠大驚失色，急忙策馬逃跑。眾軍蜂擁而上，亂刀齊下，很快就將他砍倒，分割了他的肢體，片刻之間就把他分食殆儘。軍士們用長槍挑著他的頭顱掛在驛門外，還殺了他的兒子戶部侍郎楊暄。
楊國忠剛被殺，恰巧韓國夫人乘車到來，眾軍一起上前，也將韓國夫人砍死。虢國夫人與其子裴徽以及楊國忠的妻子孩子，都逃到了陳倉，被縣令薛景仙率領吏民追捕，也都被誅殺。
玄宗當天聽說楊國忠被眾軍殺死，急忙走出驛門，用好言安慰眾軍，讓他們各自歸隊。但眾軍隻是喧鬨不止，圍住驛門不散。玄宗傳問：“你們為何還不散去？”眾軍嘩然道：“反賊雖然被殺，但賊根還在，我們怎麼敢散去？”陳元禮上奏說：“眾人的意思是，楊國忠已經被誅殺，貴妃不應該再侍奉陛下，等候陛下聖斷。”玄宗驚訝失色道：“妃子深居宮中，楊國忠即便謀反，與她有什麼關係？”高力士上奏說：“貴妃確實沒有罪，但眾將士已經殺了楊國忠，而貴妃還在陛下身邊，他們怎麼能安心呢？希望陛下深思，將士們安心了，陛下的安全才能得到保障。”玄宗默默點頭，轉身回驛，不忍心進入行宮，隻在驛旁的小巷中，倚著拐杖垂首而立。京兆司錄韋愕，即韋見素的兒子，當時正侍立在一旁，於是跪奏道：“眾怒難犯，安危就在片刻之間，希望陛下割舍恩情，忍受悲痛，以安定國家。”
玄宗這才步入行宮，見到貴妃，一句話也說不出來，隻是撫摸著她哭泣，門外的喧嘩聲越來越大。高力士說：“事情需要儘快決斷。”玄宗拉著貴妃，走到驛道北牆口，大哭道：“妃子，我和你從此永彆了！”楊妃也哭泣著說：“願陛下保重，我罪孽深重，死而無憾，請允許我禮佛後再死。”玄宗哭道：“願借助佛力，讓妃子在善地投生。”他回頭對高力士說：“你可以把她引到佛堂，好好處置。”說完，大哭著進入行宮。楊妃上佛堂禮佛完畢，高力士奉上羅巾，催促她在佛堂前的一棵果樹下自縊，楊妃時年三十八歲，這一年是天寶十五載六月。
楊妃死後，高力士立即走出驛門，對眾人宣布說：“妃子楊氏，已經奉聖旨賜死了！”眾軍還不肯相信，高力士奉玄宗之命將楊妃的屍體用繡衾覆蓋在榻上，放在驛庭中，命令陳元禮率領眾軍將進去查看。陳元禮揭開半邊被子，抬起楊妃的頭給眾人看，於是眾人才知道她確實死了，都脫下鎧甲，放下武器，叩首高呼萬歲後退出。玄宗命令高力士迅速準備棺槨收殮，草草將她葬在西郊之外、道北的土坎下。剛安葬完畢，恰好南方進獻荔枝的人到來。玄宗觸物思人，放聲大哭，立即命人用荔枝在楊妃墓前祭奠。
玄宗回頭對高力士說：“妃子過去常有奇異的夢，今天應驗了！”高力士問：“貴妃做了什麼夢，老奴並不知曉。”玄宗說：“妃子曾說，夢見和我同遊驪山，到興元驛一起吃飯。後院忽然失火，倉促間往外跑，回頭望見驛門中，樹木都被烈焰包圍；不久有兩條龍到來，我騎白龍，走得很快；妃子騎黑龍，走得很慢。左右無人，隻見一個蓬頭黑麵的東西，樣子像鬼魅，自稱是此峰之神，奉上帝之命，授予妃子為益州牧蠶元後。她就這樣醒來了，第二天就聽到了安祿山反叛的消息。如今想來，和我遊驪山，‘驪’就是‘離’的意思；正吃飯時失火，是失去食物的征兆；火是戰爭的象征；驛中的樹木都被焚燒，‘驛’與‘易’同音，加上旁邊的‘木’就是‘楊’字。我騎白龍，是西行的象征；妃子騎黑龍，是幽陰的象征。峰神就是山鬼，‘山鬼’合起來是‘嵬’字，即馬嵬驛；益州牧蠶元後，牧蠶是為了得到絲，‘益’旁邊加‘絲’就是‘縊’字，正是在馬嵬驛自縊的征兆。”
高力士說：“夢兆不祥，確實如陛下所說。老奴還記得當年遇到一位術士李遐周，他曾詠過一首詩：‘燕市人皆去，函關馬不歸。若逢山下鬼，環上係羅衣。’他說這首詩所說的應驗在以後，如今想來，‘燕市’一句，指的是安祿山叛亂；‘函關’一句說的是哥舒翰戰敗。‘山下鬼’是‘嵬’字，即馬嵬驛；貴妃小字玉環，今天老奴拿羅巾讓她自縊，就是所謂的‘環上係羅衣’。定數如此，聖上應該自我寬慰，不必過於悲傷。”
正說著，陳元禮入宮奏請玄宗下令整頓軍隊起行。玄宗傳諭立即出發。當時樂工張野狐在旁邊，玄宗流著淚對他說：“此去劍門，鳥啼花落，水綠山青，無一不是讓我悲悼妃子的緣由。”
第92回留靈武儲君即位陷長安逆賊肆凶
國家在太平有道的時候，朝廷之上既然能做到君君臣臣的有序狀態，那麼宮闈之內自然也能父父子子各守本分。由此從同一宗本的親情出發，推及到九族的眾多成員，凡是皇室宗親，無不安享尊榮，共同蒙受君主敦厚和順的德澤。等到國勢衰落，做君主的不能端正自身，做臣子的一心迷惑君主，因而宮內寵信過甚，外部寇亂滋生。一旦變亂倉促發生，就導致君主流離遷徙，幸好天命未改，人心未失，天子雖不免流亡，儲君卻得以登基；然而事勢已成定局，倉促間內禪皇位，終究是授位的君主不能善終，繼位的君主不能善始。更何況形勢危急，匆匆出逃，宗廟社稷都不再顧及，所留戀不舍的隻有一兩個寵信之人，其餘骨肉親戚都像丟棄東西一樣拋棄，致使王孫公子飄零四方，玉葉金枝儘遭賊寇殘害。像唐朝天寶末年的事情，真是思之痛心，言之發指。
且說玄宗車駕到達馬嵬驛，眾將誅殺了楊國忠及韓國、虢國二夫人，玄宗無可奈何，隻得賜死楊妃，陳元禮這才約束眾軍，奏請啟行。眾人因為楊國忠的部下將吏都在蜀中，不肯西行；有的請求前往河隴，有的請求前往太原，有的請求返回京師，眾論紛紛不一。玄宗心裡想去蜀地，卻又怕違背眾人的意願，隻顧低頭沉吟，不立即明說去向。韋愕上奏道：“太原、河隴都不是可以駐蹕的地方。如果返回京師，必須有抵禦賊兵的準備。如今士馬甚少，難以謀劃；依臣愚見，不如暫且到扶風，再慢慢謀劃進退。”玄宗聞言點頭稱是，命將此意傳諭眾人，眾人都聽從命令，當天從馬嵬驛起駕出發。等到臨行時，許多百姓父老攔路挽留，紛紛擾攘，都說：“宮闕是陛下的家居，陵寢是陛下的墳墓，今日舍棄這些，將要去哪裡？”玄宗用好言撫慰，一麵宣諭，一麵前行，百姓卻越聚越多。
玄宗於是命太子在車駕之後，諭止眾百姓。於是眾百姓擁住太子的馬說：“皇爺既然不肯留駕，我們願率子弟，跟隨太子東向破賊，保守長安。”太子說：“至尊冒險前行，我作為兒子，怎忍一日暫離左右？”眾百姓說：“如果皇太子與至尊都往蜀中去了，中原百姓誰來做主？”太子說：“你們眾百姓既然想留我，奈何尚未麵辭，也須回去稟報至尊，再請示進退。”說罷，策馬欲行，卻被眾百姓簇擁住，無法行動。那時太子之子廣平王李俶、建寧王李倓，都乘馬隨後。這二王都極有智勇，當下建寧王見人情如此，便上前拉住太子的馬鞍進諫道：“逆賊犯闕，四海分崩，不依順人情，何以興複？如今殿下若跟隨至尊入蜀，倘若賊兵燒絕棧道，那麼中原土地就會拱手授賊；人情已然離散，豈能再聚合，他日即使想再到這裡，也不可能了！如今之計，不如收集西北守邊之兵，召回河北的郭子儀、李光弼，與他們並力東討逆賊，克複兩京，削平四海，掃除宮禁，以迎接至尊，使社稷危而複安，宗廟毀而複存，這難道不是大孝嗎？何必隻做區區溫情定省的形式，做兒女子般的慕戀呢？”廣平王也在旁讚言道：“人心不可失，李倓之言甚善，願殿下深思。”東宮侍衛李輔國到皇太子馬前，叩首請求留下。眾百姓又喧呼不止。太子於是派廣平王李俶，馳馬到駕前啟奏，請旨定奪。
此時玄宗正停馬停車，等待太子，久不見到，正欲派人偵探，恰好廣平王來見駕，具述百姓遮留的情況。玄宗說：“人心如此，即是天意。朕不讓焚絕便橋，朕與百姓同奔，正因為人心不可失。如今人心屬意太子，是朕的幸運。”於是命將後軍二千人及飛龍廄的馬匹，分給太子，且傳諭將士說：“太子仁孝，可奉宗廟，你們應好好輔佐他。”又傳語太子說：“西北各部落，我向來厚加撫慰，如今必能為你所用，你好好努力，我即將傳位於你。”太子聞詔，西向號泣。廣平王即宣諭眾百姓說：“太子已奉詔留後安撫你們。”於是眾百姓都呼萬歲，歡然而散。
太子既已留下，不知往何處去。李輔國說：“天色已晚，此地不可久駐，如今眾人想往何處？”眾人都不回答。建寧王說：“殿下昔日曾為朔方節度使，那裡的將吏，每年按時致送書啟，我略識他們的姓名；如今河隴的兵眾大多敗降賊軍，他們的父兄子弟多在賊中，恐生異心。朔方道近，士馬全盛，河西行軍司馬裴冕在那裡，此人是衣冠名族，必無二心，可前往投奔，再慢慢謀劃大舉。賊初入長安，無暇奪取土地，乘此急行，是為上策。”眾人都認為有理，於是向朔方一路而行。到渭水之濱，遇到潼關來的敗殘人馬，誤認為賊兵，與之廝殺，死傷甚眾。等收聚餘卒，欲渡渭水，苦無舟楫，於是擇水淺之處，策馬涉水而渡。步卒無馬的，都涕泣而返。太子到新平，連夜奔馳三百餘裡，士卒器械失亡過半，所存軍眾不過數百而已。
話分兩頭。且說玄宗既留下太子，車駕向西而進，來到岐山，訛傳賊兵前鋒將至。玄宗催趲眾軍，星夜馳至扶鳳郡宿歇。眾士卒因連日饑疲，都暗懷去留之心，流言頻起，言語多有不遜。陳元禮不能挾製，玄宗甚為憂慮。秦國楨上奏道：“眾心洶洶之際，不可以威權驅迫，應當以情意感動他們。”玄宗認為有理。恰好成都守臣進貢常例春彩十萬餘匹到扶風，玄宗命陳列於庭，召眾將士入至庭下，親自臨軒宣諭道：“朕年來昏耄，任托失人，以致逆賊作亂，勢甚猖狂，不得不暫避其鋒。你們倉猝從行，不及告彆父母妻子，跋涉至此，勞苦已極，這是朕政治不德所致，心中甚愧。今將入蜀，道路阻長，人馬疲瘁，遠行不易，你們可各自還家，朕自與子孫及中宮內人等，勉力前往。今日與你們告彆，可共分這些春彩，以助資糧。歸見父母妻子及長安父老，為朕致意，望各自珍重，無需掛念。”言罷，涕淚沾襟。眾人聞言傷感，也都涕泣，叩頭奏道：“臣等死生，原從陛下，不敢有二心。”玄宗也揮淚不止，良久起身入內，還回顧眾人說：“去留聽憑你們，不忍相強。”秦國模在後宣言道：“天子仁愛如此，眾心豈有不知感激的？”於是眾人大哭而出。玄宗命陳元禮將春彩儘數賞給軍士，流言自此頓息。
軍心既定，玄宗即於次日起駕，望蜀中進發。行至河池地方，蜀郡長史崔圓前來迎駕，且說蜀土豐饒，甲士全備。玄宗歡喜，即令其在駕前引道，進入蜀境。路過一座大橋，玄宗問是何橋，崔圓說：“此名萬裡橋。”玄宗聞言，恍然點頭說：“一行僧的話應驗了，朕可無憂了！”你道什麼是一行僧的話？原來唐朝有一神僧，法名一行，精通天文曆法，曾造渾天儀、覆矩圖，極為神妙，其數學與袁天罡、李淳風不相上下。玄宗曾幸東都，與他同登天宮寺西樓，徘徊瞻眺，慨然歎道：“朕撫有此山川，必得長享無憂才好。”因而問一行：“朕能始終無禍患嗎？”一行說：“陛下遊行萬裡，聖壽無疆。”玄宗當時聞此言，隻當是祝頌之語。誰知今日遠行西川，所過此橋，恰名萬裡。因此想到一行之言，至今始驗。又想他說聖壽無疆，可知朕身無恙，所以心中欣喜說：“朕可無憂了！”
當下玄宗催促軍士前行，沒過多久，就抵達成都並在此駐蹕。這裡的殿宇宮室以及一切供禦之物，雖都是草草搭建，不太齊整，但好在山川險峻，城郭完好堅固，賊寇勢力已遠，暫且可以安心居住。隻是眼前少了那個最為寵愛的人，回想起前日馬嵬驛發生的事，常常悲歎不已。高力士再三寬慰勸解，韋見素、韋諤、秦國模、秦國楨等人都上表請求趕緊製定討賊的計劃。玄宗降詔，讓皇太子分彆總管節製各軍，但都沒有立即讓他出鎮，隻是特敕永王李璘充任山南東道、嶺南、黔中、江南西道節度都使，讓少府西監竇紹擔任他的傅，任命長沙太守李峴為副都大使，當天就一同前往江陵坐鎮。又下詔讓太子充任天下兵馬大元帥，兼任朔方、河北、平盧節度都使，負責收複長安、洛陽。
卻不知在這道詔書下達之前，太子已經登基為天子了。你知道他怎麼就登基為天子了嗎？原來太子當日渡過渭水，來到彭城，太守李遵出城迎接，並奉獻了衣糧。到平涼檢閱監牧的馬匹，得到了幾萬匹，又招募到三千多名勇士，軍勢逐漸振作起來。當時朔方留後杜鴻漸、六城水陸運使魏少遊、節度判官崔漪、度支判官盧簡金、監池判官李涵等五人，一起商議說：“太子如今在平涼，但平涼是個閒散之地，不是屯兵的地方。靈武地區，兵糧充足，要是把太子迎請到這裡，向北收編各城的軍隊，向西征發河隴的勁騎，向南進軍平定中原，這可是萬世難逢的時機啊。”商議決定後，李涵給太子呈上箋書，並且登記了朔方的士兵、馬匹、武器、糧食、布帛等軍需物資的數量進獻。杜鴻漸、崔漪親自到平涼，當麵啟奏太子說：“朔方是天下勁兵聚集的地方，如今吐蕃請求和好，回紇歸附，四方郡縣都堅守陣地抵抗賊寇，等待複興。殿下要是在靈武訓練軍隊，向四方傳布檄文，收攬忠義之士，穩步行軍，逆賊不難消滅。我們已經讓魏少遊、盧簡金在那裡修繕宮室，準備物資糧食，專門等候殿下駕臨。”廣平王、建寧王都認為他們說的有道理，於是太子就率領眾人到靈武駐紮。
過了幾天，恰逢河西司馬裴冕奉詔入朝擔任禦史中丞，他到靈武參拜太子，就和杜鴻漸等人商議決定，給太子呈上箋書，請求遵照皇上從馬嵬驛出發時想要傳位的命令，早日登基，來安定人心。太子不答應說：“皇上正在路途奔波，我怎麼能擅自繼承皇位呢？”裴冕等人上奏說：“將士們都是關中人，難道不日夜思念家鄉嗎？他們之所以不害怕路途崎嶇，遠涉沙塞，也是希望能攀龍附鳳，來建立微小的功勞啊。如果殿下墨守成規而不通權達變，讓人心一旦離散，偉大的功勳就不能再成就了！希望殿下能勉強順從眾人的情意，為社稷考慮。”太子還是沒有答應，箋書一共上了五次，才被批準。天寶十五載秋七月，太子在靈武即位，就是肅宗皇帝，隨即把本年改為至德元載，遙尊玄宗為上皇天帝。裴冕、杜鴻漸等人都加官進爵。
正準備上表奏聞玄宗，恰好玄宗任命太子為元帥的詔書到了。肅宗這時才知道玄宗車駕已經駐蹕蜀中，隨即派遣使者攜帶表文進入蜀地，把即位的事情奏聞。玄宗看了表文後高興地說：“我兒順應天命人心，我還有什麼可擔憂的呢？”於是下詔：“從今以後，章奏都改稱太上皇。軍國大事，先請示皇帝的旨意，仍然奏聞我。等到收複兩京之後，我就不再乾預政事了。”又命令文部侍郎、平章事房琯與韋見素、秦國模、秦國楨攜帶玉冊玉璽前往靈武傳位，並且告訴眾臣不必再回來複命，就留在行宮，聽從新君任用。肅宗流著淚拜領冊寶，把它們供奉在彆殿，不敢立即接受。
後來宋儒大多認為肅宗沒有奉父命，就擅自稱帝，說是乘危篡位，以子叛父。話雖這麼說，但在危急存亡的時候，想要維係人心，不得已才出此下策。況且玄宗多次想要內禪，傳位的說法已經宣之於口。如今肅宗在靈武即位這件事，隻說是恭敬地遵守前命，在道理上還是可以寬恕的。說他是篡叛，似乎太過了。如果論他的差錯，在於即位之後，寵愛張良娣，在軍務繁忙的時候，還和她博戲取樂，這真是可笑啊。
然而即使如此，即位還可以，在本年就改元，這真是沒有把父親放在心上了；如果當時鄴侯李泌早就在他身邊，一定不會讓他這樣做。後人有詩感歎道：“靈武遽稱尊，猶日遭多故。本歲即改元，此舉真大錯。當時定策者，無能正其誤。念彼李鄴侯，咄哉來何暮？”
閒話少說。且說當日天子向西巡狩，太子向北前行，那些時候為什麼沒有賊兵來追襲呢？原來安祿山沒想到車駕會立即出發，告誡約束潼關的軍士不得輕易進軍。賊將崔乾佑屯兵觀望，等到車駕已經出發幾天之後，安祿山聽到報告，才派遣他的部將孫孝哲，督兵進入京城。賊眾進入京城後，看到左藏庫充盈，就爭相搶奪財寶，日夜縱酒作樂，一麵派人前往洛陽報捷，專門等候安祿山到來。因此沒有時間派遣軍隊追襲，所以車駕能夠安全進入蜀地，太子前往朔方也沒有阻礙，這也是天意啊。
安祿山到了長安，聽說馬嵬發生兵變，殺了楊國忠，又聽說楊妃被賜死，韓、虢二夫人被殺，大哭道：“楊國忠是該殺的，可怎麼又害了我的阿環姊妹呢？我這次來正想和他們歡聚，如今已經絕望，這怨恨怎麼能消除！”又想起他的兒子安慶宗夫婦被朝廷賜死，更加憤怒。於是命令孫孝哲大肆搜捕在京的宗室皇親，無論皇子皇孫，郡主縣主，以及駙馬郡馬等國戚，全部殺戮。又命令將被殺的宗室男婦，都剖去他們的心，來祭奠安慶宗。安祿山親自前往設祭，那天在崇仁坊高掛錦帳，排下安慶宗的靈座，行刑的劊子聚集眾屍，正準備動手剖心。說來也奇怪，一時間天昏地暗，雷電交加，狂風大作。劊子手中的刀都被狂風刮去，插在城垛兒上。霹靂一聲，把安慶宗的靈位擊得粉碎，錦帳全被雷火焚燒。安祿山大為恐懼，向天叩頭請罪，於是不敢設祭，命令將眾屍一一埋葬。
看官聽說，前日玄宗出奔的時候，原本要和眾宗室皇親同行的，因為楊國忠勸諫阻止而作罷。如今眾人都遭屠戮，都是楊國忠害的，這個賊真是死有餘辜啊。
當日眾屍雖然免去了剖心的慘狀，但凡是安祿山平日所怨恨厭惡的人，都被殺害，還說：“李太白當日乘醉罵我，今天要是在這裡，定當殺了他！”又凡是楊國忠、高力士所親信的人，也都被殺戮。朝官跟隨車駕出行的，他們的家眷在京，也都被殺。隻有秦國模、秦國楨的家眷，都在事先遠遠避開，沒有遭到殺害。內侍邊令誠投降，把六宮的鎖鑰奉獻給安祿山，派人到處搜查各宮。搜到梅妃江采蘋的宮旁，找到一具腐敗女人的屍體，就錯認梅妃已經死去，不再追尋。幸好梅妃沒有被賊人搜去，上皇歸來後，得以團圓偕老。可笑楊妃在倉皇遭難的時候，還心懷嫉妒，勸諫阻止天子，不讓梅妃同行。那知道馬嵬兵變興起，自己的性命倒先斷送了。後人有詩說：“自家姊妹要同行，天子嬪妃反教棄。馬嵬聚族而殲旃，笑殺當初空妒忌。”
安祿山下令，凡是在京的官員，有不立即來投順的，全部處死。於是京兆尹崔光遠、故相陳希烈，與刑部尚書張均、太常卿張垍等人，都投降了賊寇。那張均、張垍，是燕國公張說的兒子。張垍又娶了帝女寧親公主，身為國戚，世代蒙受國恩，是名臣的後裔，沒想到敗壞家聲，竟然到了這種地步！
安祿山任命陳希烈、張垍為相，仍然任命崔光遠為京兆尹，其餘朝士都授予偽官，他的勢力非常囂張。然而賊將都粗猛貪暴，全無長遠謀略。攻克長安後，誌得意滿，縱酒貪財，不再有向西出兵的想法。安祿山也心戀範陽與東京，不喜歡居住在西京。
第93回凝碧池雷海青殉節普施寺王摩詰吟詩
自古以來，忠臣義士的忠肝義膽是天生的，原本就不分貴賤。有很多人身為高官，世代享受優厚俸祿，平日裡談起忠義二字，也能侃侃而談、言辭確鑿，可等到麵臨大節、身處危難時，就把這兩個字拋到一邊，隻想著保全自身和家族，躲避災禍、追求福氣，於是甘心投靠叛逆，改變立場侍奉仇敵。他們自己明知今日所作所為，必定會招致萬年罵名、遺臭萬年，卻也毫不在意。偏偏有那些地位不高、並非清流的人，君主平日不過把他們當作俳優看待，即便他們在患難之際貪生怕死、背叛君主投降賊寇，人們也隻會說這類人哪裡懂得忠義，不值得過分指責。卻沒想到他們竟能感恩圖報，在令人傷心慘目的時候，獨自激起忠肝義膽，不躲避刀鋸斧鉞，痛罵賊寇而死。這使得當時被囚禁的孤臣，聽聞此事後飽含哀傷、引發感慨，將其形諸筆墨、寫成詩詞。這不僅為死者在後世傳名，也讓自己在他年免除災禍。由此可見，忠義之事不分貴賤，正是那些踐行忠義的人，更能夠感動人心。
且說安祿山雖然僭越稱帝，占奪了許多地方，東西兩京也被他竊據，但他原本隻是亂賊行徑，並沒有深謀大略。他一心隻留戀範陽故土，喜歡居住在東京，不樂意待在西京。進入長安後，他命令搜捕百官、宦者、宮女等，用軍隊護衛著將他們送往範陽，府庫中的金銀幣帛以及宮闈中的珍奇玩好之物，都用車運往範陽貯藏。他還下令，梨園子弟和教坊諸樂工都要像往日一樣侍奉，有敢隱藏躲避不出的，立即斬首。苑廄中所有馴象、舞馬等物，不許失散，都要照舊整頓，以備玩賞。
看官聽說，原來天寶年間，上皇留意於聲色之事。每當舉行大型宴集，先演奏太常雅樂，有坐部和立部。坐部的諸樂工都在堂上坐著演奏技藝，立部的諸樂工則在堂下站立演奏技藝。雅樂奏完後，接著是鼓吹番樂，然後教坊新聲與府縣散樂雜戲依次全部呈現。有時還命令宮女們各穿新奇豔麗的衣服，出到筵前清歌妙舞。那些裝載樂器往來的，有山車、陸船等形製，都極其工巧。更奇特的是，每當宴飲至酣暢之時，命令禦苑掌管大象的像奴，引領馴象入場。大象用鼻子擎著酒杯，跪在禦前祝壽，這些都是平日訓練好的。還曾訓練了數十匹舞馬，每當奏樂時，命令掌管馬廄的圉人，把馬牽到庭前。這些馬一聽到樂聲，就都昂首頓足，回翔旋轉地舞動起來，而且自然契合樂聲的節奏。宋儒徐節孝先生曾作舞馬詩：“開元天子太平時，夜舞朝歌意轉迷。繡榻儘容騏驥足，錦衣渾蓋渥窪泥。才敲畫鼓預先奮，不假金鞭勢自齊。明日梨園翻舊曲，範陽戈甲滿關西。”
當年這類宴集，安祿山都能陪侍。那時他在旁仔細觀察，心中充滿豔羨，早已埋下不良的念頭。如今反叛得誌，便想照樣取樂。由此可知，聲色犬馬、奇技淫物，恰恰足以引發大盜的覬覦之心。
那時安祿山所屬各番部落的頭目，聽聞他得了西京，都來朝賀。安祿山想以神奇之事誇示哄騙他們，於是召集眾番在便殿賜宴，對眾人宣稱：“我如今受天命為天子，不僅人心歸附，就連那些無知的物類，也沒有不感格效順的。就像上林苑中所說的大象，見我飲宴，就來擎杯跪獻；廄中的馬，聞我奏樂，也都欣喜舞蹈，這難道不是神奇之事嗎！”眾番人聽了，都俯伏呼萬歲。
安祿山便傳令，先讓像奴牽出大象來看。不一會兒，像奴把那十數頭馴象一齊牽至殿庭之下，眾番人都注目觀看，想看它們怎樣擎杯跪獻。沒想到這些象兒抬眼望殿上一看，見殿上南麵而坐的不是從前的天子，便都僵立不動，怒目直視。像奴把酒杯先送到一個大象麵前，要它擎著跪獻，那象卻用鼻子卷起酒杯，拋出去數丈遠。左右都大驚失色，眾番人掩口竊笑。安祿山又羞又惱，大罵：“孽畜，如此可惡！”喝令把這些象都牽出去，全部殺掉。於是停罷宴席，眾人不歡而散。當時有人作詩譏諷：“有儀有像故名像，見賊不跪真倔強。堪笑紛紛降賊人，馬前屈膝還稽顙。”
安祿山被象兒弄得難堪，因而懷疑那些舞馬或許也會一時倔強起來，不如不看了，於是命令把舞馬儘數編入軍營馬隊。後來有兩匹舞馬流落在逆賊史思明軍中。史思明一日大宴將領，堂上奏樂，兩匹馬偶然被係於庭下，一聽到樂聲，就相對而舞。軍士不知緣故，覺得怪異，就用力鞭打它們。兩匹馬被鞭打，以為是嫌自己舞得不好，越發擺尾搖頭地舞個不停。軍士大驚，棍棒交加，兩匹馬頓時被打死。賊軍中有人曉得舞馬之事，忙叫不要打時，它們已被打死了，豈不可笑？
話分兩頭，不必贅言。隻說安祿山在西京恣意殺戮，因聽聞前日百姓乘亂盜取庫中財物，便下令讓府縣嚴行追究，並且允許旁人誣告。於是株連蔓引，搜捕窮治，幾乎沒有一天停止。又有刁惡之人挾仇誣告，官吏不問情由就追索，波及無辜，使他們身家不保。民間雖然無日不思念唐王，相傳皇太子已收聚北方勁兵來恢複長安，不日將至。有時喧稱太子的大兵已到，百姓們便爭相奔走出城，禁止不住，市裡因此一空。賊將望見北方塵土揚起，也都相顧驚惶。
安祿山料想長安不可久居，不如早回範陽，於是任命張通儒為西京留守，安忠順為將軍，總兵鎮守關中；又命令孫孝哲總督軍事，節製諸將，自己與其子安慶緒率領親軍及諸番將回守東都，擇日起行。卻在起行前一日，在內府四宜苑中的凝碧池上大宴文武官將，預先傳諭梨園子弟、教坊樂工，一個個都要來侍奉。這些樂工子弟中，隻有李謨、張野狐、賀懷智等數人隨駕西走，其餘如黃幡綽、馬仙期等眾人不及隨駕，流落在京，不得不聽憑安祿山拘喚，隻有雷海青托病不至。
那日在凝碧池邊的便殿上，擺設了許多筵席。安祿山坐在上座，安慶緒在旁邊陪坐，眾人按次序在下方列坐。酒過數巡，殿階之下先大吹大擂，奏過一套軍中之樂，然後梨園子弟、教坊樂工按部分班進入。
第一班依照東方木色，為首押班的樂官頭戴青霄巾，腰係碧玉軟帶，身穿青錦袍，手執一麵青幡，幡上寫著“東方角音”四字，字是赤色，用紅寶綴成，取木生火的意思。幡下引領二十名樂工子弟，都戴青紗帽，穿青繡衣，一簇兒站立在東邊。
第二班依照南方火色，為首押班的樂官頭戴赤霞巾，腰係珊瑚軟帶，身穿紅錦袍，手執一麵紅幡，幡上寫著“南方征音”四字，字是黃色，用黃金打成，取火生土的意思。幡下引領二十名樂工子弟，都戴絳絹冠，穿紅繡衣，一簇兒站立在南邊。
第三班依照西方金色，為首押班的樂官頭戴皓月巾，腰係白玉軟帶，身穿白錦袍，手執一麵白幡，幡上寫著“西方商音”四字，字是黑色，用烏金造成，取金生水的意思。幡下引領二十名樂工子弟，都戴素絲冠，穿白繡衣，一簇兒站立在西邊。
第四班依照北方水色，為首押班的樂官頭戴玄霜巾，腰係黑犀軟帶，身穿黑錦袍，手執一麵黑幡，幡上寫著“北方羽音”四字，字是青色，用翠羽嵌成，取水生木的意思。幡下引領二十名樂工子弟，各戴皂羅帽，穿黑繡衣，一簇兒站立在北邊。
第五班依照中央土色，為首押班的樂官頭戴黃雲巾，腰係密蠟軟帶，身穿黃錦袍，手執一麵黃幡，幡上寫著“中央宮音”四字，字以白銀為底，兼用五色雜寶鑲成，取土生金以及萬寶土中生的意思。幡下引領四十名樂工子弟，各戴黃綾帽，穿黃繡衣，一簇兒站立在中央。
五個樂官共引領一百二十名樂人，齊齊整整地各依方位站定。才準備奏樂，安祿山傳問：“你們樂部中的人都到齊了嗎？”眾樂工回答說其他人都到了，隻有雷海青患病在家，不能同來。安祿山說：“雷海青是樂部中極有名的人，他若不到，就不算完美。可立即派人去喚他來，就算有病，也須扶病前來。”左右領命，飛快地去傳喚。
安祿山一麵讓眾樂人各自演奏技藝，於是鳳簫、龍笛、象管、鸞笙、金鐘、玉磬、秦箏、羯鼓、琵琶、箜篌、方響、手拍等樂器齊鳴，一時間吹的吹、彈的彈、鼓的鼓、擊的擊，聲韻鏗鏘，悅耳動聽。樂聲正喧鬨時，五麵大幡一齊移動，引領眾人盤旋交錯、往來飛舞，五色絢爛，整個殿內生風，口中齊聲歌唱。歌罷舞完，樂聲才停，眾人依舊各自按方位站定。
安祿山看了心中大喜，掀髯稱快，說道：“我往年陪著李三郎飲宴，也曾見過這些歌舞，隻是侍坐於人，未免拘束，怎比得上今日這般快意。如今所不足的，是不能再與楊太真姊妹歡聚了。”又笑道：“想我起兵已久，便得了許多地方，東西二京都被我攻取，趕得那李三郎有家難住、有國難守，平時費了許多心力教成這班歌兒舞女，如今不能自己受用，倒留下給我受用，豈非天數。我今日君臣父子相敘宴會，務必要極其酣暢，眾樂人可再清歌一曲來勸酒。”
那些樂人聽了安祿山這番話，不覺心中傷感，一時哽咽不成聲調，也有暗暗流淚的。安祿山早已瞧見，怒道：“我今日飲宴，你們眾人為何作此悲傷之態！”命令左右查看，若有淚痕者立即斬首。眾樂人大驚，連忙拭去淚痕，強作歡顏。
卻忽然聽到殿庭中有人放聲大哭起來，你道是誰？原來是雷海青。他本推病不至，被安祿山遣人強行逼來。等來到時，殿上正歌舞熱鬨，他胸中已極其感憤，又聽聞這些狂言妄語，且又見安祿山恐嚇眾人，遂激起忠烈之性，高聲痛哭。當時殿上殿下的人儘都震驚，左右正待擒拿，隻見雷海青早奮身搶上殿來，把案上陳設的樂器儘皆拋擲於地，指著安祿山罵道：“你這逆賊，受天子厚恩卻負心背叛，罪當萬剮，還胡說亂道！我雷海青雖是樂工，卻頗知忠義，怎肯服侍你這反賊！今日是我殉節之日，我死之後，我兄弟雷萬春自能儘忠報國，少不得手刃你們這班賊徒！”
安祿山氣得目瞪口呆，一句話也說不出，隻叫快砍了。眾人將雷海青扯下，舉刀亂砍，雷海青至死罵不絕口。
雷海青死後，安祿山怒氣未消，命撤去筵席，將眾樂人都拘禁起來等候發落。正傳諭時，忽有探馬來報：皇太子已在靈武即位，連年號都定了，如今以山人李泌為軍師，命廣平王、建寧王與郭子儀、李光弼等分彆統領軍馬，準備恢複兩京。又報令狐潮屢次攻打雍邱，無奈雍邱防禦使張巡既善守又善戰，令狐潮屢次被擊敗。
安祿山聽聞這些警報，遂下令即日起程回東京，另議調遣軍將應敵。西京所存的宮女、宦官、奇珍玩物及一切樂器與眾樂人，儘數帶往東京。臨行之時，安祿山乘馬經過太廟前，忽勒住馬，命軍士將太廟放火焚燒。軍士們領命，頃刻間四麵起火。安祿山立馬觀看，火剛燃起，隻見一道青煙直衝霄漢。安祿山正仰麵觀看，不想那煙頭像圓環般下來，直冒入安祿山眼中。他登時兩眼昏迷，淚流如注，不便乘馬，另駕輕車而去。自此安祿山害了眼病，日甚一日，醫治不愈，竟雙目失明了。
安祿山到東京後，雙目失明，不見一物，心中焦躁，時常想喚那些樂人來歌唱遣悶。又因雷海青之事，心中疑慮，不敢與他們親近，想把他們殺了，又惜其技能，便暫且留著備用。
且說雷海青殉節之事被人們紛紛傳述頌揚，這感動了一位有名的朝臣。這位臣子不是彆人，正是之前在上皇麵前奏對鐘馗履曆的給事中王維。王維表字摩詰，原籍太原，年少時曾在終南山讀書，開元年間進士及第，天性孝順友善。他和弟弟王縉都有卓越的才華，王維更是博學多能，書畫都達到了精妙的境界，名重一時，諸王駙馬都以貴賓之禮相待他。他尤其精通樂律，所著的樂章，梨園教坊爭相傳習。曾有友人得到一幅奏樂的畫圖，不知道畫的是什麼曲子，王維一見便說：“這畫的是《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。”當時有好事之人召集眾樂工演奏《霓裳羽衣曲》，奏到第三疊第一拍時一齊停下，細看那些樂工吹彈敲擊時手腕指尖的起落之處，和畫圖中所畫的完全一樣，眾人無不歎服。天寶末年，王維官任給事中。
當安祿山反叛，上皇向西巡幸時，倉促間王維來不及隨駕，被賊軍俘獲。他便服藥致痢，假裝患病，不接受偽命。安祿山一向看重他的才名，沒有殺害他，派人將他伴送到洛陽，拘禁在普施寺中“養病”。王維本性極好佛理，被拘禁在寺中後，整日以禪誦為事。有時閒坐，他想起當年上皇夢中見鐘馗挖食鬼眼，如今安祿山喪失雙目，正應了這個預兆，如此看來，叛賊不久就會被撲滅。隻是遺憾自己身為朝臣，沒能隨從車駕，反而被拘困在此，不知何時才能再次瞻仰天顏。
正在悲思之際，忽聽人說雷海青在凝碧池殉節，他細細詢問緣由，得知了全部事情，十分傷感，望著天空哭泣。又想到梨園教坊所習的樂章中，很多是自己的著作，誰知今日卻奏給賊人聽，豈不是大大辱沒了自己的文字。還想到雷海青雖然屈身樂部，平日卻與眾不同，是個有忠肝義膽的人，莫說賊人的驕態狂言，他耳聞目見之下，自然氣憤難平。而那凝碧池本在宮禁之中，是大唐天子遊幸的地方，如今卻被賊人在那裡宴會，實在是極為傷心慘目的事。
想到這裡，王維取過紙筆，題詩一首：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。”這首詩隻是自寫悲感之意，既沒讚頌雷海青，也沒拿給彆人看。不想那些樂工子弟被安祿山帶到東京後，因久仰王維大名，聽聞他被拘禁在普施寺，便常到寺中問候，有人見到了這首詩，便你傳我誦，一直傳到肅宗的行在。肅宗聽聞後動容感歎，時常吟誦這首詩。隻因詩中有“凝碧池”三字，讓雷海青殉節之事更加顯著。
等到賊亂平定後，肅宗進入西京褒贈死節諸臣，雷海青也在褒贈之列。對於降賊和陷於賊中的官員則分彆定罪。王維雖未曾降賊，卻也是陷於賊中，本該有罪。他的弟弟王縉當時任刑部侍郎，上表請求削去自己的官職來贖兄長的罪。肅宗因記得凝碧池這首詩，讚許王維有不忘君主之意，特下旨赦免其罪，仍以原官起用，這是後話。
且說安祿山自雙目失明後，性情愈加暴戾，虐待部下，使得人人自危。他心誌狂惑，舉動錯亂，於是眾心離散，連親近之人都成了仇敵。真是惡貫滿盈之際，上天先奪其魂魄。
第94回安祿山屠腸殞命南霽雲齧指乞師
君王的尊貴如同上天、如同父親，而違背天道、背棄父親的人，罪行滔天不容赦免。然而若這類人被王師誅殺、伏法於國法之下，還算不上奇特。唯有叛逆之賊的報應，竟由逆子來執行——臣子剛背叛君主，兒子隨即弑殺父親，這既讓人感到痛快，又讓人覺得心寒。上天報應惡人，可謂巧妙地借他人之手行事。至於那些雖未做違背道義之事，卻手握重兵、專製一方，全然不把國家土地存亡放在心上，隻心懷私心、防備他人暗算、忌憚他人成功，坐視孤城危在旦夕的人，即便忠臣義士餓著肚子堅守、奮不顧身戰鬥，直至力儘神疲、痛心泣血地哀號求救，其情狀不亞於當年申包胥在秦國朝廷痛哭，而他們竟擁兵不發、漠然視之，最終導致城池失陷、軍將喪亡、百姓遭災、忠良殞命，這類人與亂臣賊子又有何異，說來都令人發指！