太昊答道：“我！”
“你？”
………
“我欲以己身做表率，同小妹風裡希皆為夫妻，定婚姻嫁娶之俗，以做表率……”
聽到太昊如此說，霎時間場中喧嘩聲起，一個個議論紛紛。沒想到太昊竟然要以身作表率，還將同其妹風裡希結做夫妻。
眾人雖然議論紛紛，但是隻是驚訝於太昊的這個決定，並無反對之言，先不說如今人族尚無道德規矩束縛，亦無倫理人常之言。哪怕親兄妹結合也不會有人覺得有何異常，更不用說太昊同風裡希並非親兄妹了。
隻有半子心中微微有些異樣，但也不明所以，看到華胥同風裡希皆無反對之言，顯然早知太昊此打算，半子自不會出言阻止。等到後來人族倫理人常、道德規矩全麵之後，半子方才後知後覺，這場夫妻之事沒有出言阻止實在是他人生一大失敗，因不懂倫常平白多出一父。
等到眾人議論聲慢慢減少，太昊這才繼續對眾人道：“我意在七日之後同風裡希舉行嫁娶結契之事，到時候邀請所有族人儘皆前來觀禮，諸位以為如何？”
聽到太昊如此說，眾人自然沒有什麼意見，皆是紛紛讚同，隨即又詳商了一些細節，各自回去通知族人到時前往觀禮，眾人這才各種散去。
隨後幾日太昊就異常繁忙起來，隻因為到時候全族彙聚，皆來觀禮，自需要為眾人備下吃食方可，於是太昊便頻繁外出捕捉野獸，采摘野果。
等到第七日時因為要為族人準備食物，宰殺野獸，雖有族人幫忙，但也一直忙活到傍才準備妥當一切。
隨後一簇簇火堆燃起，照耀得整個部落猶如白晝。在嘈雜的氛圍中華胥首先走上前示意眾人安靜，隨後其便將太昊將與風裡希結為夫妻之事講述了一遍。又言及到夫妻的好處，希望族人將來都能過學習，結契為夫妻彼此扶持。
“今後我部族將會按此施行夫妻之禮，望眾人也能如此，彼此扶持共同壯大我人族……”
華胥語音未落，下方眾人便已經議論紛紛，顯然對那夫妻之事也有聽聞，但是對於具體詳情卻還不甚清楚。
等眾人議論聲減弱，華胥這才將太昊同風裡希一起叫到人前。
隻見今日二人各自換了新衣，雖還是那獸皮羽毛之流，但也能見精致不少，足見用了心的，平日散著的頭發今日也用木枝草環挽髻束冠，真個是好一對金童玉女。
太昊同風裡希走上前開言道：“今日我太昊同風裡希結作夫妻，自此之後二人同心同德、禍福與共。生居一室而莫改，死葬同穴而不移。同邀族眾以做見禮，共拜天地以表心誠……”
“今日我風裡希同太昊結作夫妻，自此後二人當互望互念、生死不離。餐將同就一釜而同饑飽，宿當同蓋一被而避暑寒。同邀親眷以告相鄰，共表山川以告鬼神……”
言畢二人跪伏朝天地拜了三拜以全禮。二人拜過天地相扶起身，有族眾見了二人拜天地結作夫妻心中各有心思。忽有問話傳出。
“既然是拜天地以做夫妻，表同心同德，禍福與共，當以何為憑證？”
問話著乃是一妙齡女子，觀太昊同風裡希拜天地之舉已然有些動心，心中亦有中意之人。隻空憑白所說，難以長久，故才有此一問。
太昊聽得問話，看眾人皆看向自己同風裡希二人，坐等其回話，太昊轉頭看向風裡希，風裡希亦是看向太昊，不期有疾風吹過，二人髻冠皆是第一次挽束，又是草木，自然不牢固，被風一吹，髻散簪落，發絲竟然吹至一處相護糾纏。值此時節，二人心意相通，已然明了彼此心意，正值勁風散去，發絲各自散落。隨即二人攜手，各執發絲彼此打一結，隨至發結同對眾人道：“結發為憑！”
又抬頭，正見空中皓月，複又指明月繼續道：“皓月為證！”
又同聲道：“夫妻一心，矢誌不渝！”
周圍一眾族人見此，自是各自恭賀。自此後凡夫妻皆稱結發，皓月作媒證。
先說夫妻結發，因勞作出入不便，後世雖有結發之俗，但不似太昊同風裡希一樣，隻是各自裁一發互贈，夫妻二人各自得了對方頭發，或直接縛在自己頭發之上，亦或是置於囊中，隨身佩執，更或是結在指上。此三種做為皆是外視於人，告之已有家室。傳到後世千萬年後雖還有結發之稱，但少知結發之意。另因今日太昊同風裡希皆換新服，盤頭束冠。凡結夫妻，皆習其俗。男女換新衣，有新人之語流傳後世。女子晚高髻，亦是有盤頭之言流傳。
再說皓月，隻因月色皎皎，好似白翁，故傳出月老之名。但需知曉月老乃憑證之神，不牽無名之線。若是男女彼此意合，約百年之好，共拜月老做憑證自得夫妻和睦。但若是那孤身之人也拜月老求姻緣，卻是空費工夫。不遇合意之人還道是月老不保，卻不知是自己求錯了仙拜錯了神，更有詩雲：
世間多有癡兒女，個個皆拜月中神。
拜耗誠心數十載，未遇合意一心人。
怒罵高坐空受香，躬身龕前拜錯神。
泥塑石胎怎為辨，隻歎多有愚兒心。
各方神司，各有執掌。若真個孤身者求取姻緣，豈不知早有古語男犯桃花，女動紅鸞。若是男子拜得桃花星降，自有中意女子得逢。若是女子求得紅鸞星動，自有合意之人現身。倘若是有中意之人亦可以男拜紅鸞催女子心意，女求桃花得男子動心。隻是若心靈感動二星，對方動了凡心是不是對求拜之人動的那就不可知了。
待到眾人恭賀完畢，華胥複又上前，對著眾人說道：“今日太昊同風裡希結為夫妻，我為其母，特立新室以做二人今後同居之所……”
眾人隨華胥指引看去，果然就見在華胥平時居所的一側，又新開一室。因華胥的居所乃是依山壁而建，故而為太昊同風裡希所備亦是鑿石而成洞室。後世始有洞房之說。
隨後華胥又說了一語，隻引得眾人儘皆嘩然。
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