第160章 天京諸事_太平天國之東方醒獅_线上阅读小说网 

第160章 天京諸事(2 / 2)

洪天王將儒家視為與拜上帝教對立的“妖術”,妄圖摧毀傳統文化以建立純宗教化社會;

東王則認識到儒家思想對鞏固政權的作用,主張“刪改留用”而非全盤否定,並借“天父下凡”這一宗教權威壓製洪秀全的極端政策。

就在南京城中洪楊二人你來我往,暗中較勁之時,太平天國迎來戰略大發展階段。

西征戰場,石達開已攻克安慶,正全力攻打據守九江的駱秉章;

北伐戰場,秦日綱、胡以晃率領的北伐軍已攻入直隸今河北),逼近天津;

南麵太平軍已攻克蘇州,逼近杭州。

清廷的江北防務大臣勝保、江南防務大臣琦善連遭敗績。

為此,清廷從東北、蒙古召集滿蒙精兵阻擊太平天國北伐軍;

令賽尚阿以欽差大臣的身份,出兵江西撫州府,召集兩廣及福建兵員物資,支援駱秉章,並阻止太平軍南下。

就連西軍打下漢中府,也無暇反擊了。

注1:烏鴉先期提醒:下麵會有一大段暴論,怕三觀被震碎者,請勿繼續閱讀,此段並不影響小說正文劇情的正常推進。

研究太平天國的曆史,先掌握兩個訣竅,能事半功倍:

1、不能光看他們發表了什麼綱領,而是看他們具體怎麼做:

2:所有的法律製度,隻是用來約束下層人的,對於太平天國高層,特彆是諸王來說,都是放屁!

鄭重說明:

很多小夥伴看到有史料說太平天國不好,就應激反應般,認為是清廷汙蔑、是假的。

但清廷若能控製民間筆記、親曆記及國外記錄,外國當事人的回憶錄,它就不會垮台了!

事實上任何政權都做不到,清廷甚至連太平天國法令文本傳入民間都無法控製。

到現在網上還找到太平天國當時對清廷討伐檄文的原文,就是這個道理。

要是清廷能抹殺,是不是最該先把這些抹殺掉?

還有小夥伴說烏鴉老說太平天國不好,是屁股歪到清廷那邊去了。

這典型的非黑即白、二極管思維,但凡有個幼兒園畢業證都不至於此。

太平天國的官方評價:“中國封建時代舊式農民起義的最高峰”。注意那幾個定語,真是一個都不能少。

甚至比以前的農民起義更邪乎。

若不敢直視這些基本曆史事實,那就和棒子國人一樣自己發明曆史,想怎麼爽都行,烏鴉就不摻和了。

這章解釋太平天國的男女分營製度。

一、太平天國男女分營製的實行與廢除。

注意本章的時間點,即1854年3月左右,太平軍攻下南京已有一年,在太平天國控製力所及範圍內,百姓皆實行嚴格的男女分營製度,且所有財產充入聖庫。

這在流傳至今的太平天國《天情道理書》中有原文記載:

“我們兄弟荷蒙天父化醒心腸,早日投營扶主,多有父母妻子伯叔兄弟舉家齊來,固宜侍奉父母,攜帶妻子。但當創業之初,必先有國而後有家,先公而後及私。況內外貴避嫌疑,男女均當分彆,故必男有男行,女有女行,方昭嚴肅而免混淆,斷不可男女行中或相叢雜,致起奸淫,有犯天條。”

分營初衷,源於起義初期缺乏穩定根據地,需借分營實現全員軍事化管控,避免家庭關係分散戰鬥力。

定都南京後,洪秀全受基督教教義影響,強調“內外貴避嫌疑”,認為分營可杜絕淫亂、維護宗教純潔性,還能以家屬為質確保士兵忠誠。

客觀上,這一製度救助了窮苦婦女、寡婦等弱勢群體。

然而,和太平天國頒布的諸多法令一樣,這些法令隻約束他人,管不到諸王。

分營製度的瓦解始於陳宗揚、盧賢拔案。

陳宗揚是秋官又正丞相,隸屬東王楊秀清麾下,戰功赫赫。其妻謝滿妹為東王府女官,二人因分營製度長期分離。

1854年3月,陳宗揚在東王府巡視時與謝滿妹私會,被曾受謝訓斥的何姓女官告發。諷刺的是,何姓女官曾因私會遭謝滿妹訓斥,此番是借機報複。

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楊秀清假托“天父下凡”審訊,陳宗揚承認私會,但否認勾引其他女性。最終,楊秀清以“夫妻私合且意圖拉人下水掩蓋罪行”為由,判處陳宗揚夫婦斬首示眾。

盧賢拔是楊秀清表兄,鎮國侯兼東王府首席尚書,負責文案和製度設計,屬核心文臣。

他與同為東王府女官的妻子謝滿妹同名不同人)多次私會,因同僚舉報暴露。楊秀清以“天父下凡”名義革除盧賢拔爵位,僅判其遊街示眾,未處死刑。

兩案同發於1854年3月,盧賢拔因與楊秀清的親緣關係被輕判,引發朝野不滿。

官員認為楊秀清“親者寬,疏者嚴”,違背“法律平等”原則。為平息眾怒,楊秀清再次假托“天父下凡”,當眾杖責自己五十大板,並宣稱“秉公執法,不偏私親”,實則作秀維護統治權威。

這兩起案件暴露了分營製度的不可持續性。1854年5月,楊秀清發布《暫分男行女行將來仍然完聚誥諭》,承諾未來恢複家庭,為1855年分營製度正式廢除鋪路。

鹹豐五年三月1855年3月),洪秀全發布詔令廢除男女分營,允許婚配、夫妻團聚,民間實行一夫一妻製,高級官員仍可多妻。

同時設立“男女媒官”管理婚配,頒發“龍鳳合揮”中國最早的結婚證書),規範婚姻登記。

曆史評價:分營製度在戰爭初期確有強化紀律之效,但後期異化為壓迫工具。其廢除標誌著太平天國從激進宗教理想向現實治理妥協,也暴露了農民政權在製度建設上的局限性。

下一章補充說明太平天國的婚姻製度,看在男女平等的口號下,真正的實情是什麼。)

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