首先是經濟剝削。
晉商因對滿清建國立有大功，獲特許在蒙族地區經商權，實行高利貸剝削和商業壟斷。
他們賒銷鹽、茶、鐵器等生活必需品給牧民，約定以未來牲畜償還，年利率高達3672。
牧民常因自然災害或市場波動無法償還，被迫以牲畜、土地甚至子女抵債。
滿清流傳後世的檔案中，就有喀爾喀蒙古牧民，因債務被晉商沒收牲畜，導致全家淪為債主奴仆。
晉商還壟斷蒙族市場，高價出售摻假茶葉、劣質布匹，牧民因缺乏選擇權，隻能接受。
g國博物館，保存的一本19世紀晉商賬本顯示，一匹劣質布可換牧民兩頭羊，利潤超500。
其次是宗教麻痹和壓迫。
清廷推行“一子出家，五戶免稅”政策，鼓勵男性出家為喇嘛，導致蒙族喇嘛占男性人口4060。
喇嘛階層不事生產，卻消耗大量社會資源，寺廟還向牧民征收“聖餐費”“祈福金”。
活h掌握司法權，牧民訴訟需獻“贖罪羊”。
有清一代，蒙g地區的喇嘛，不斷的舉行大規模進藏熬茶活動。
其中一次活動，消耗物資，總計折合1.08萬匹戰馬，534萬隻羊，54萬擔小米，這些都是由底層牧民承擔。
三是遷徙禁令與資源枯竭。
清廷劃分旗界，嚴禁越界放牧，牧民被困於固定草場，草場退化後無法轉移，牲畜死亡率驟增。
四是勞役與兵役壓榨。
牧民需無償為旗主和王公服勞役，如築廟、運輸，同時承擔驛站差役。
還要被滿清征調四處作戰，出征時，牧民需自備馬匹武器，且陣亡無撫恤。
此外，清廷還通過疾病、天災，有意識減少蒙族人口。
比如喇嘛群體性病泛濫，梅毒致蒙族婦女流產率超30；1910年庫倫爆發鼠疫，清廷封鎖疫區致數萬人死亡；宣統年間哲裡木盟饑荒中，人食樹皮記錄見於《東三省政略》。
滿清可謂中國曆代封建王朝，對北方遊牧民族政策的集大成者。
通過和親政策，籠絡控製蒙族上層；大肆傳播喇嘛教，授予活佛特權，控製底層百姓；
再通過盟旗禁錮人身控製）、黃教馴化精神閹割）、商賈壟斷經濟榨取）、疾病蔓延自然減丁）等策略，將牧民逼至生存絕境。
如清初約1650年）蒙族總人口約216萬，到了清末約1910年），蒙族總人口縮減到171萬，且戶年均負債50兩。
日本學者鳥居龍藏於1902年考察蒙族後斷言：“若無變革，蒙族恐五十年內消亡。”
西軍的zg人員結合這些鮮活的事實，從多個維度深入剖析清廷的係統性壓迫，又將西軍倡導的民族平等、經濟合作、選拔製等政策一一羅列。
在這樣的對比之下，蒙族士兵們徹底看清旗主王公、活佛喇嘛的統治本質。
經過“訴苦，兩c三整”數月的教育洗禮，這支原本由窮苦牧民俘虜而成的隊伍，徹底脫胎換骨。
從迷茫無助的戰俘，轉變為為窮苦人翻身而戰的勇士，立誌要建立一個人人平等的新華夏。
注：這章被s了七八次，我也不知道什麼原因，大家就將就看吧。說不得，後麵又會因為什麼原因被乾掉。
唉，現在寫個書都那麼難，哭死。）