2002年1月1日頒布結果，在嶺南大學城一年一度的校際對抗賽中，最終由中醫藥大學奪得2001年度賽事第一名。
303宿舍的林衝、武鬆、李奕和魯達，因為表現突出，由學校額外獎勵積分。
李奕獲得兩萬積分，林衝、武鬆和魯達，都獲得一萬以上的積分。
“冥界商城中的風水學古籍【黃帝宅經】和【陽宅三要】，我很早就想買了，現在終於可以拿到手啦！”
李奕大喜，立即花掉兩萬積分，將兩本飽含天地元氣的風水類古籍拿到手。
黃帝宅經，是中華傳統文化的瑰寶，自古以來便被視為風水學的經典之作。
相傳此書為黃帝所作，書中蘊含的太極、陰陽、三才、四象、五行等哲學思想，體現了古人對於人與住宅、人與天地和諧共生的深刻理解。
黃帝宅經開篇即強調，修德納福需依循天道，天德、月德、生氣到位之時修建住宅，可保一家安寧與榮華富貴。
書中提出：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。”
這一生動的比喻，既揭示了住宅各部分與自然元素的對應關係，更強調了整體布局的和諧與平衡。
在選宅方麵，黃帝宅經有諸多獨到見解。
例如，住宅應以形勢穩重、土地肥沃、水源充沛為佳。
這樣的住宅，如同人體般健康有力，能彙聚天地之靈氣，為居住者帶來好運。
同時，書中還詳細描述，如何通過觀察住宅周圍的環境，如草木生長情況、道路走向等，來判斷住宅的吉凶禍福。
在居室布局上，黃帝宅經同樣提供了諸多指導。
如進門不宜直接看到廁所、廚房或鏡子，以免招致疾病與不順。
臥室床位擺放，需考慮夫妻和諧，避免床位反放，或照鏡等不利布局。
書房則應注重思想氛圍的營造，藏書與筆墨紙硯的擺放均需符合風水之道。
此外，黃帝宅經還強調了住宅修繕與改造的重要性。
書中提到，若住宅出現不利因素，譬如不利方位過於突出，或吉利方位受損，均需及時進行修繕與調整。
通過翻修牆壁、調整布局等方式，可以消除災殃，帶來大吉昌。
………………
風水學有兩大流派，包括：理氣派、形勢派。
但是，兩派不能截然分開，因為形勢派也講究方位，理氣派也講究形勢，隻是側重點有所不同，實際上是彼此滲透、互相融通的。
理氣派，最主要的是以下六派：
第一，八宅派。
將坐山配遊星，論吉凶。
就是根據住宅的八卦山起伏位，分彆將遊星配在先天八卦方位，配吉則吉，配凶則凶。
或是根據住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然後與人結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉凶。
第二，命理派。
以宅主命局中的五行喜忌，配合二十四山方位的五行，以及玄空飛星，進行風水布局。
配合裝飾顏色等，對各類陽宅的室內裝潢，以及風水調整，具有很大的指導作用。
第三，三合派。
以山水為主，將二十四山與住宅配山論生克關係，配水以十二長生位來論吉凶。
第四，翻卦派。
以用八卦翻出九星卦為主，再配合山水以論吉凶。
例如輔星翻卦，是根據納甲起，以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉凶。
第五，玄空飛星派。
是將山向配合元運，挨排山向，從而看水山配合室內布局，論旺衰吉凶。
玄空學的實質，就是注重元運的旺與衰，以及1至9九個數字的生克製化，與命局中喜忌配合。
第六，星宿派。
指的是二十八宿，如亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐尾火虎等，分彆代表五行屬性，根據坐向論生克。
理氣派分支眾多，除了以上幾個大的流派，還有一些小的分支，如五行派、三元派、八卦派、九星飛泊派等，也自立門派，著書立說。
理氣派的知識，對於學習風水至關重要，是學習現代風水的基礎。
理氣派是以河圖為體，洛書為用，以先天八卦為體，後天八卦為用。
又以八卦、十二地支、天星、五行為四綱，講究方位，有許多“煞”忌，理論十分複雜。
理氣派重視羅盤定向，陽山陽向，陰山陰向，不相乖錯，以定生克。
理氣派是繁雜的派彆，理論框架內容幾乎把易理涵蓋的都囊括進來。
陰陽、五行、河圖、洛書、八卦、星宿、神煞、納音、奇門等，都是理氣派的根據和原理。
理氣派最主要的是三元、三合、天星等三大學說，雖然門派眾多，但主要理論依據都是這三大學說。
玄空飛星派作為理氣派的重要分支，以時空劃分三元九運，以洛書九宮飛布九星，將住宅配合元運，挨排運盤、坐向、九星，利用九星飛伏來判斷吉凶。
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