類似的場景，在益州各地不斷上演。有的士卒在協助治理都江堰時，與負責送飯的當地女子互生好感。
有的在護送商賈往返郡縣時，與途中遇到的蜀女漸生情意；還有的在軍營附近的市集上，與擺攤賣貨的姑娘因一次偶然的相助而結緣。
這些漢軍士卒多是關中、涼州子弟，常年隨軍征戰，尚未成家；蜀女們則看中士卒們的可靠與擔當，願以終身相托。
很快，漢軍士卒與蜀女相戀的消息，便傳遍了益州各地，也傳到了劉浪的耳中。
起初，有將領向劉浪稟報此事，擔憂這些士卒們私定終身會影響軍紀，建議加以禁止。
劉浪卻並未急於定論，因為他知道，漢軍士卒遠離家鄉，常年征戰，若是能在蜀地找到一個合適的老婆，既能解決個人問題，更能拉近漢軍與蜀地百姓的距離，為益州的長治久安增添一份羈絆。
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為防有人仗勢欺人，暗中欺辱百姓，他親自走訪了幾處漢軍駐地與周邊村落，親眼看到士卒與蜀女相處時的真摯。
有的情侶在田間並肩勞作，笑語盈盈；有的在樹下低聲交談，眼神中滿是眷戀；還有的已由女方長輩出麵，商議婚嫁事宜。
回到成都府衙後，劉浪召集眾將議事，明確表態：“我軍將士遠離故土，為漢室征戰，如今能在蜀地遇到兩情相悅之人，乃是美事。
軍紀雖嚴，卻非不近人情——隻要雙方皆為自願，且符合禮法，便無需禁止，反而應予以成全。”
隨後，他正式頒布令諭，對軍中士卒與蜀女通婚一事作出規定：
第一，需經雙方自願，嚴禁士卒強逼、利誘蜀女，若有違反，以軍法論處。
第二，是士卒需向所屬將領報備，由軍中文書協助核查雙方身份，確保蜀女非有夫之婦，士卒亦無家室在鄉。
第三，是鼓勵雙方按蜀地習俗舉辦婚禮，軍中可酌情給予婚假，賞賜少量綢緞、糧食作為賀禮。
第四，若士卒後續隨大軍班師回朝，願攜妻子同行者，朝廷將負責安排沿途食宿；願留居蜀地者，可申請退伍，由地方官府協助分配土地、安置家業。
令諭頒布後，漢軍上下一片歡騰。士卒們再也無需遮掩與蜀女的情意，紛紛按規定報備，籌備婚禮。
成都城內的一處軍營外，很快搭起了數十頂喜棚，十幾對新人同時舉行婚禮——新郎身著嶄新的鎧甲，新娘頭戴蜀地特色的繡花頭飾，在將士與村民的祝福聲中拜堂成親。
劉浪還特意派徐庶作為代表，前往婚禮現場送上賀禮，叮囑新人婚後當互敬互愛，士卒需繼續忠於漢室，妻子需安心持家，共同為益州安定出力。
這些跨地域的婚姻，不僅讓漢軍士卒感受到了家的溫暖，更在無形中促進了關中、涼州與蜀地的文化交融。
士卒們將北方的耕作技藝、生活習俗帶到蜀地，蜀女們則把蜀地的紡織、烹飪技巧傳授給北方親屬；許多隨夫回朝的蜀女，在關中定居後，成為連接兩地的紐帶，促進了蜀地與中原的物資交流、人員往來。
更為重要的是，漢卒與蜀女結良緣的景象，徹底打消了蜀地百姓對漢軍的隔閡與疑慮。
此前，不少百姓擔心漢軍平定益州後會欺壓本地人，如今見自家女兒嫁給漢軍士卒，士卒們成為自家女婿、女婿，自然將漢軍視為“自家人”。
每當漢軍有轉運物資、巡查郡縣等任務時，百姓們都會主動幫忙，甚至有蜀地青年因羨慕這種婚姻，主動報名參軍，希望能像姐夫、女婿們一樣，為漢室效力。
劉浪騎在馬上，看著蜀中百姓與漢軍士卒和睦相處的景象，心中感慨：這還真是歪打正著，想不到隻是同意了麾下士卒同意與蜀女成親，又照著後世舉辦了一場集體婚禮，就贏得了蜀地百姓的心。
而這份民心，才是漢室在益州長治久安的根本，也是未來複興大業最堅實的基礎。
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