九月十九日。
今日紫霞真氣總數為：566縷。
施宗義確實感到《紫霞神功》如今的修煉速度已經是沒有辦法繼續提升了。
就連寒玉床都不能令《紫霞神功》修煉速度加快，那在施宗義的認知範圍之內隻有三個東西或許能夠產生作用了。
第一個東西就是銀魚。
第二個東西就是蟠桃。
第三個東西就是《易筋經》。
銀魚和蟠桃，都在昆侖山的蟠桃秘境裡麵，現在施宗義去那裡的話就純粹屬於是千裡送菜，他還不夠那條暴君一口吞的。
所以施宗義現在隻能是想辦法去拿《易筋經》了，機會合適的話還可以順便拿一下《鐵布衫》或者《金鐘罩》。
現在鐵爐巷院子那邊有鐘沛管家坐鎮，基本上沒有什麼問題。
基地一號這邊都是精英人員，又有鄧勇貴館主坐鎮，施宗義也可以放心。
希望之城一直以來施宗義都沒有直接管理，杜心悅也一向都是讓希望之城采取的自我管理模式，每個小區三個管事大爺非常給力。
自從三合商盟成立之後，傭兵公會和錦衣衛對於希望之城也比較看重了會有所照料，所以忠義武館對於希望之城管理方麵的人力投入一直隻派出了三十人的巡邏隊伍。
現在施宗義推出了“修路計劃”，已經在整個明國下了一盤大棋，以點帶麵，輻射全國。
等到以後消息逐漸的傳達到位之後，估計各地各縣或多或少都會有一些人員陸陸續續的來到希望之城。
來了之後也不用施宗義操心，杜心悅早已安排好了各個方麵的接待事宜，所有人員到了之後先接待安頓下來。
然後隻管安安心心的去修路隊乾活就行了，踏踏實實的乾滿了三個月之後再說其他。
所以施宗義現在又是無事一身輕，隨時可以跑路出去打野了。
但是這一次出去打野可能得帶上杜心悅，一方麵是之前早已經許諾過了會帶她一起去，另外一個方麵可能還需要杜心悅的配合。
畢竟施宗義這一次打野不再是去的荒郊野外了，而是去的人多勢眾的少林派。
當然施宗義也不是去和人乾架的，人多人少並不是關鍵，但是他也確實需要一定的包裝。
施宗義準備讓鄧雲從施純大伯那裡討要一份比較高級的身份文書，裝扮成一個高乾子弟，然後這次去到少林派是以抄寫經文的名義。
施宗義既然穿越過來到了施家莊，原本也就應該有所表示才對，報仇雪恨的事情目前還沒有眉目，抄寫經文就是他現在可以直接做到的事情。
為亡者抄寫經文是一種寄托情感的方式，通過親手抄寫經文，可以表達對於逝去親人的深深思念之情。
同時抄寫經文也是一種祈福和祝願的方式，通過抄寫經文人們可以祈願逝去的親人在來世得到幸福和安寧。
一般是選擇寓意安寧、智慧和吉祥等的經文進行抄寫，以祈求逝去的親人在來世得到美好的境遇。
比如《心經》、《大悲咒》、《往生咒》等等。
……
十月一日，秋高氣爽。
施宗義和杜心悅一起走在去往少林派的路上，就仿佛是前世黃金周出門旅遊的那種感覺。
他們兩個都已經學會了《淩波微步》，所以現在是安步當車根本就不需要騎馬。
當然現在不趕時間他們兩個也就沒有全力展開輕功，隻是稍微的運用了一點《淩波微步》就可以達到普通人騎馬的速度了。
這一次出來是直接和忠義武館大家說了專程前去少林派給亡故的家人抄寫經文祈福的，估計一共出來一個月左右的時間。
施宗義和杜心悅兩個人也沒帶什麼行李，需要的東西都早已準備齊全放在了儲物空間裡麵，所以他們隻是各自背著一個小小的包袱做做樣子就輕裝上陣。
一路上走走停停，看一看世界的繁華和山野的風景，兩人一共用了五天的時間才到達了少林派山下的少陽鎮。
施宗義準備白天去少林派抄寫經文，晚上就回來少陽鎮住宿。
他不願意晚上住在少林派裡麵，同時也可以避嫌，所以隻是白天大大方方的去少林派。
十月六日一早，施宗義和杜心悅吃了早餐之後就一起上山去少林派。
今天施宗義是特意換上了一身貴公子哥的打扮。
一身寶藍色鑲金邊的錦袍，手裡拿著一把雪白的折扇，腰間束著一根金色腰帶，就連當初鄧管家送給他的那個羊脂玉佩也掛在了腰間。
施宗義如今的身高已經達到了一米六，如今這麼一裝扮還真就是活脫脫一個貴胄公子的模樣，尤其是那種獨特的飄逸超然的氣質更是顯得格外的貴不可言。
杜心悅現在則是裝扮成貴胄公子哥身邊的貼身丫鬟，她頭上戴著一頂紅玉簪，身穿粉色的綾羅長裙，外麵罩著米白色的棉袍，腳上是紅色的繡花鞋。
兩人走在一起看著就像是公子哥兒帶著自家的俏丫鬟偷偷摸摸的溜出來遊山玩水了，因為他們身邊並沒有彆的隨從。
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現在這個時代暫時沒有黃金周，所以路上的遊客也不太多，施宗義和杜心悅專心趕路九點鐘左右就到達了少林派的門口。