我們的故事要從一位叫薑原的女子說起。那是帝嚳在位的一個深秋，身為元妃的薑原到郊外散心，走著走著，忽然看見田埂上有個巨大的腳印，足有常人兩倍大，腳趾縫裡還嵌著新鮮的泥土，仿佛剛踩出來不久。薑原心裡莫名覺得歡喜，鬼使神差地把自己的腳踩了上去，這一踩不要緊，隻覺得肚子裡像是有隻小鹿在撞，身子頓時變得沉甸甸的。十個月後，她生下一個男嬰，紅通通的小臉皺巴巴的，可薑原卻高興不起來——自己身為帝嚳的正妻，卻莫名其妙受孕生子，這要是傳出去，怕是要被人說成妖怪。
“一定是那個巨人腳印的緣故。”薑原盯著孩子發愁，越看越覺得這孩子來得蹊蹺。她咬咬牙，決定把孩子扔掉。第一天，她把嬰兒放在狹窄的小巷裡，想著讓過往的車馬帶走這個“不祥之物”。可奇怪的是，拉車的馬走到嬰兒旁邊，都乖乖地繞道走，牛兒更是停下腳步，用舌頭輕輕舔嬰兒的繈褓。薑原躲在牆角看得目瞪口呆，心想這孩子難道真有什麼神奇之處？
第二天，她把孩子抱到山林裡，想讓野獸吃掉他。可剛放下孩子，就聽見不遠處傳來砍柴人的歌聲，一群人說說笑笑地走進山林，嚇得她趕緊把孩子抱走。第三天，她狠下心，把嬰兒放在結著薄冰的水渠上，心想這次總該被凍死了吧。沒想到一群大雁從天上飛下來，展開翅膀把孩子護在中間，羽毛上的露珠滴在嬰兒臉上，小家夥不但沒哭，反而咯咯地笑了起來。薑原再也忍不住，跑過去把孩子抱在懷裡，眼淚止不住地流：“看來是上天讓我收養你啊。”因為最初想拋棄他，所以給孩子取名叫“棄”。
棄小時候就跟彆的孩子不一樣，彆的孩子玩泥巴、追蝴蝶，他卻喜歡蹲在田裡觀察莊稼。他會把野生的麻和豆子種在自家院子裡，每天澆水施肥，長出的麻比彆人的高半頭，豆子也顆顆飽滿。有一次，村裡的老人看著他種的豆子驚歎：“這孩子種的豆子，比我老頭子種了一輩子的還好。”棄聽了，摸著後腦勺傻笑：“我就是覺得它們喜歡長在鬆軟的土裡，多鬆鬆土，多澆點水，它們就長得開心啦。”
等棄長大成人，更是把心思全放在農耕上。他背著竹簍走遍山野，觀察哪裡的土地適合種穀子，哪裡適合種大豆。有一回，他發現山南水北的坡地特彆適合種小麥，就帶著村民開墾荒地，教大家翻土、播種、施肥。剛開始大家將信將疑，沒想到秋收時，那片坡地的小麥產量比普通田地高出三成，從此大家都跟著他學種地，稱他為“農神”。
帝堯聽說了棄的本事，專門派人請他去當農師。棄背著自己用了多年的木耜進宮，堯帝看著這個皮膚黝黑、穿著粗布衣裳的漢子，笑著說：“聽說你能讓土地增產，可有什麼秘訣？”棄撓撓頭：“哪有什麼秘訣，就是多看看土地的脾氣，它喜歡濕潤就多澆水，喜歡肥沃就多施肥，就像對待自己的孩子一樣。”堯帝聽了哈哈大笑，當即封他為農師，讓他掌管天下農耕。
到了帝舜在位時，天下鬨饑荒，舜帝找到棄說：“黎民百姓都在挨餓，你得想想辦法啊。”棄二話不說，帶著弟子們走遍九州，根據各地的水土特點，推廣不同的農作物。在黃河流域教人種粟米，在江淮地區教人種水稻，還發明了輪作法，讓土地休養生息。幾年後，各地糧倉漸漸充實，百姓們再也不用餓肚子，大家都說：“後稷棄的號）真是咱們的救命恩人啊。”舜帝也很高興，把邰地封給棄，賜姓姬氏，從此，姬姓家族在邰地紮根，漸漸發展壯大。
棄去世後，兒子不窋繼位。此時夏朝的統治漸漸衰落，夏後氏不再重視農耕，把農官的職位形同虛設。不窋看著祖先傳下來的農耕典籍無人問津，心裡比被人打了還難受。有一天，他接到朝廷的命令，要他放下農具去帶兵打仗，不窋仰天長歎：“我們姬家世代務農，如今卻要棄農從戎，這不是違背祖先的心意嗎？”他果斷辭去官職，帶著家人和願意追隨的百姓，遷徙到戎狄之地。
在戎狄生活的日子並不好過，那裡土地貧瘠，遊牧民族經常來騷擾。不窋卻沒有放棄，他帶著大家在河穀邊開墾荒地，把中原的農耕技術教給當地人。有人嘲笑他們：“你們這些種地的，在我們這兒能活下來嗎？”不窋拍拍身上的泥土：“土地不會騙人，隻要用心耕種，哪裡都能長出糧食。”在他的帶領下，戎狄之地漸漸有了成片的農田，秋天豐收時，金黃的粟米堆成小山，連遊牧民族的首領都忍不住來討教種植技術。
不窋去世後，兒子鞠、孫子公劉相繼繼位。公劉是個有大誌向的人，他看著戎狄之地雖然能種糧食，但資源匱乏，決定帶領百姓遷徙。他沿著漆水、沮水考察，發現渭水流域土地肥沃，林木茂盛，是個安家的好地方。遷徙路上，他讓年輕人組成先鋒隊，提前勘探道路，讓老人和孩子跟著後勤隊，攜帶足夠的糧食和衣物。到達渭水後，他帶著大家砍伐樹木，搭建房屋，在河邊開墾良田，還利用山上的石材製作農具。
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有一次，幾個年輕人抱怨遷徙太累，公劉把他們帶到新開墾的田地裡，指著剛發芽的禾苗說：“現在累點，以後咱們的子孫就能在這裡過上好日子，難道不值得嗎？”大家看著他堅定的眼神，再也沒有怨言。幾年後，渭水流域變得熱鬨起來，行人帶著貨物來來往往，居者家中糧食滿倉，百姓們都說：“跟著公劉，有飯吃，有衣穿，這才是真正的好日子。”周道的興起，就是從公劉這一代開始的，後來的詩人寫歌作曲，都是在懷念他的恩德。
公劉去世後，子孫們在豳地建國，曆經多代，直到古公亶父繼位。古公亶父是個仁慈寬厚的人，他繼承了後稷和公劉的事業，注重德行和義氣，深受國人愛戴。可是薰育戎狄卻經常來攻打他們，先是索要財物，古公亶父二話不說，把國庫的財寶都送給他們；後來又索要土地和百姓，百姓們憤怒了，紛紛拿起武器，要和戎狄決一死戰。
古公亶父站在城牆上，看著城下憤怒的百姓，心裡像刀割一樣。他對大家說：“百姓擁立君主，是希望君主能為他們謀福利。現在戎狄攻打我們，是為了土地和百姓。百姓在我這裡和在他們那裡，有什麼不同呢？如果因為我的緣故讓百姓去打仗，看著他們父子兄弟相殘，我實在不忍心。”說完，他帶著家人和親信，悄悄離開豳地，越過漆水、沮水，翻過梁山，來到岐山腳下。
沒想到，豳地的百姓聽說古公亶父走了，竟然扶老攜幼，全家追隨而來。連周邊國家的人聽說古公亶父仁愛，也紛紛前來歸附。古公亶父感動得熱淚盈眶，他沒想到自己的一次遷徙，竟然得到這麼多人的信任。在岐山腳下，他開始營建城郭房屋，把百姓分成不同的邑落居住，設立五官有司來管理事務。他還廢除了戎狄的一些習俗，教大家建造房屋、開墾梯田，岐山漸漸成為一個繁榮的地方，百姓們唱歌跳舞，歌頌他的德行。
古公有三個兒子，長子太伯，次子虞仲，小兒子季曆。季曆娶了賢淑的太任，生下兒子昌，據說昌出生時，有祥瑞出現，鳳凰在他家屋頂鳴叫，彩雲環繞。古公亶父看著孫子，感慨地說：“我們姬家世代行善，將來興盛的人，恐怕就在昌這一代吧。”太伯和虞仲聽說父親想立季曆，以便傳位給昌，兄弟倆商量後，決定主動讓賢。他們跑到荊蠻之地，按照當地的習俗，在身上紋滿花紋，剪斷頭發，表示自己不再參與繼承權的爭奪。
古公亶父去世後，季曆繼位，稱為公季。公季繼承了父親的遺誌，忠厚地施行仁義之道，諸侯們都歸順於他。他帶領百姓進一步開墾岐山的土地，修建水利工程，讓農田得到更好的灌溉。他還注重與周邊部落的友好往來，用糧食和布匹換取戰馬和玉器，周國的勢力越來越大，為後來的興盛奠定了堅實的基礎。
從後稷到古公亶父，姬家世代相傳，始終堅守著農耕為本的信念，在困境中不斷遷徙、奮鬥。他們經曆了被人懷疑、被人攻打，卻始終沒有放棄對土地的熱愛和對百姓的責任。每一次抉擇，都充滿了艱難和痛苦，但他們始終相信，隻要用心耕種，施行仁義，就能得到百姓的擁護和上天的眷顧。這種精神，就像他們親手種下的禾苗一樣，在岐山的土地上生根發芽，最終長成參天大樹，撐起了周朝八百年的天下。
在豳地的老人們常常給子孫講起古公亶父遷徙的故事，講到他放棄王位，帶著少數人離開，卻換來百姓的追隨，孩子們總是瞪大眼睛問：“爺爺，為什麼大家願意跟著古公走呢？”老人就會摸摸孩子的頭說：“因為古公心裡裝的是百姓，不是自己的王位啊。”這種關於仁愛的故事，就這樣在田間地頭、在灶台邊，一代一代地傳了下來，成為周人心中最珍貴的記憶。
公劉在遷徙路上，曾經遇到過一場大暴雨，山洪暴發，衝毀了他們的臨時營地。他站在雨中，看著百姓們驚慌失措，卻大聲喊道：“大家不要怕，跟著我往高處走！”他帶著幾個年輕人，用樹乾和藤蔓搭建簡易的橋梁，讓老人和孩子先過河，自己卻在冰冷的河水中來回奔波，直到最後一個人安全過河。後來，當他們在渭水流域安定下來，百姓們說起這場暴雨，都會說：“要不是公劉，我們早就被洪水衝走了。”
古公亶父在岐山營建城郭時，曾經遇到過戎狄的再次騷擾。幾個戎狄的首領騎著馬，衝進工地，想要搶奪木材和糧食。古公亶父沒有讓士兵反擊，而是親自走到他們麵前，說：“我們這裡有多餘的糧食和布匹，你們如果需要，我們可以送給你們，但請不要傷害我的百姓。”戎狄首領看著他溫和的眼神，竟然放下了手中的武器。從此，周國和戎狄之間達成了和平協議，開始了貿易往來，岐山的集市上，經常能看到戎狄的皮毛和周人的糧食布匹交換的場景。
太伯和虞仲在荊蠻之地，日子過得並不容易。他們學會了當地的語言，穿上了當地人的衣服，甚至學會了打魚和打獵。有人問他們：“你們身為王子，放棄王位來到這裡，不覺得可惜嗎？”太伯笑著說：“王位重要，還是父親的心願重要？隻要弟弟能帶領周國興盛，我們吃點苦算什麼。”他們在荊蠻建立了吳國，把周人的農耕技術和禮儀文化帶到那裡，深受當地人的愛戴，後來成為春秋時期的一方霸主。
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季曆繼位後，有一次遇到了一個難題：周邊的部落因為爭奪土地發生了衝突，紛紛來找他評理。季曆沒有偏袒任何一方，而是帶著他們來到田間，指著正在生長的禾苗說：“土地就像母親，養育著我們，我們怎麼能為了爭奪她而互相傷害呢？”他親自丈量土地，按照各部落的人口和需求，公平地分配土地，還教他們如何輪作和灌溉。從此，周邊的部落再也沒有發生過土地糾紛，都尊季曆為“仁義之君”。
在姬家的祠堂裡，供奉著後稷、公劉、古公亶父等祖先的牌位，每到豐收的季節，百姓們都會帶著新收的糧食和美酒前來祭祀，感謝他們帶領大家過上了好日子。祠堂的牆壁上，畫著後稷踩巨人足跡、公劉遷徙、古公亶父讓地等故事，孩子們每次來都會指著壁畫問：“這個爺爺是誰呀？”大人們就會耐心地講解，讓這些故事成為周人共同的記憶。
從後稷的誕生到古公亶父的遷徙，姬家的故事充滿了傳奇和艱辛，但始終不變的，是對土地的熱愛和對百姓的責任。他們用自己的行動，詮釋了什麼是仁，什麼是義，什麼是真正的王者之道。這種精神，就像岐山的泉水一樣，清澈甘甜，滋潤著一代又一代周人的心田，也為後來周朝的建立和興盛，埋下了最堅實的種子。
在那個遙遠的年代，沒有華麗的宮殿，沒有先進的科技，有的隻是一群人對土地的執著和對美好生活的向往。後稷教會人們耕種，公劉帶領人們遷徙，古公亶父用仁愛贏得民心，他們一步一個腳印，在曆史的長河中留下了深深的印記。他們的故事，是一部關於奮鬥、關於仁愛、關於傳承的史詩，至今仍在人們的口中流傳，成為中華民族精神寶庫中不可或缺的一部分。
當我們站在岐山腳下，看著肥沃的土地和金黃的麥田，仿佛還能看見古公亶父帶著百姓營建城郭的身影，聽見公劉在遷徙路上激勵大家的話語，感受到後稷對土地的熱愛和執著。這些故事，不僅是周人的曆史，更是中華民族生生不息、勇往直前的精神象征。它們告訴我們，隻要心中有百姓，有仁愛，有對土地的敬畏和熱愛，任何困難都可以克服，任何夢想都可以實現。
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