公季去世後，他的兒子昌登上了王位，成為西伯，也就是後來被尊稱為周文王的人。西伯昌一上位，就把後稷、公劉留下的農耕大業當作頭等大事來抓，同時又嚴格遵循古公、公季定下的仁義法則。他這人啊，仁慈到了極點，對待老人就像對待自己的父母一樣恭敬，對待小孩就像對待自己的子女一樣慈愛。對於有才能的賢人，他更是禮遇有加，常常忙得太陽都到頭頂了還顧不上吃飯，就為了能及時接待前來投奔的賢士。也正是因為他這樣的品德，天下的賢能之士都紛紛歸附於他。伯夷、叔齊當時在孤竹國，聽說西伯善於贍養老人，兩人一拍即合，說道：“這樣的君主，才是值得追隨的啊，咱們去投奔他吧。”於是，他們便踏上了前往周國的道路。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫這些有識之士，也都慕名而來，心甘情願地成為西伯的手下。
然而，樹大招風，西伯昌的善名傳到了崇侯虎的耳朵裡，這個崇侯虎是個十足的小人，他嫉妒西伯的賢能，便跑到殷紂王那裡進讒言：“大王啊，西伯一直在積累善行和美德，諸侯們都歸附於他，這恐怕對您的統治不利啊。”紂王本就是個昏庸多疑的人，一聽這話，立馬就相信了，於是下令將西伯昌囚禁在羑裡。閎夭等大臣得知西伯被囚禁後，心急如焚，他們聚在一起商量對策：“西伯對我們有知遇之恩，如今他身處困境，我們無論如何也要把他救出來。”於是，他們開始四處尋找能打動紂王的寶貝。他們聽說有莘氏有一位容貌絕世的美女，驪戎有一匹身上有花紋的寶馬，有熊國有九匹毛色純正的良馬，還有其他各種珍奇寶物，便通過紂王的寵臣費仲將這些寶貝獻給了紂王。紂王見到這些寶貝後，大喜過望，說道：“僅僅是這些寶貝中的一件，就足以讓我釋放西伯了，更何況有這麼多呢！”於是，紂王下令赦免了西伯昌，還賜給他弓矢斧鉞，讓他擁有了征伐的權力，並且說道：“之前誹謗你的人，是崇侯虎。”西伯昌獲釋後，為了減少百姓的苦難，便獻上洛西的土地，請求紂王廢除炮烙之刑，紂王答應了他的請求。
西伯昌雖然表麵上對紂王恭順，但暗地裡卻更加行善積德，諸侯們有了難以決斷的事情，都紛紛來找他評判。有一次，虞國和芮國的人有了官司無法決斷，便一起來到周國。他們進入周國境內後，看到耕田的人都互相謙讓田界，民間的習俗也是尊重長者。虞、芮兩國的人還沒見到西伯，就已經感到羞愧了，他們互相說道：“我們所爭奪的東西，在周國人看來是可恥的行為，我們還有什麼臉麵去見西伯呢，去了隻會自取其辱罷了。”於是，他們便返回了自己的國家，彼此都讓出了爭議的土地。諸侯們聽說了這件事，都說道：“西伯大概就是接受天命的君主吧。”
此後，西伯昌開始了一係列的軍事行動。第一年，他討伐犬戎。犬戎經常侵擾周國邊境，百姓苦不堪言。西伯昌親自率軍，在誓師大會上對士兵們說道：“犬戎肆意掠奪我們的百姓，今天我們就要讓他們知道，周國的百姓不是好欺負的！”士兵們士氣大振，一舉擊敗了犬戎。第二年，討伐密須。密須國仗著自己的強大，多次挑釁周國，西伯昌率軍征討，很快就平定了密須。第三年，擊敗耆國。殷朝的祖伊聽說後，十分恐懼，便把這件事告訴了紂王，紂王卻不屑地說道：“我不是有天命在身嗎？他又能做什麼呢！”第四年，討伐邘國。第五年，討伐崇侯虎。在討伐崇侯虎之後，西伯昌開始營建豐邑，並將都城從岐下遷到了豐邑。第二年，西伯昌去世，太子發繼位，也就是周武王。
西伯昌在位大約五十年，在被囚禁於羑裡期間，他將《易經》中的八卦推演為六十四卦。詩人們稱讚西伯昌，說他在接受天命的那一年稱王，並決斷了虞、芮兩國的訴訟。十年後，西伯昌去世，諡號為文王。他改革了法度，製定了新的曆法，追尊古公為太王，公季為王季，周國的王瑞其實從太王時期就已經開始顯現了。
周武王即位後，任命太公望為太師，周公旦為輔佐，召公、畢公等賢臣在左右輔佐他，繼承文王的事業。周武王九年，他到畢地祭祀祖先，然後向東巡視軍隊，到達盟津。他製作了文王的木主，載在車中，位於中軍。周武王自稱太子發，表示是奉文王之命去討伐，不敢擅自作主。他向司馬、司徒、司空等官員說道：“大家要嚴肅恭敬，誠信做事！我年輕無知，全靠先祖的有德之臣，我才能繼承先人的功業，現在要明確賞罰，以確定大家的功勞。”於是，軍隊出發了。師尚父號令道：“集合你們眾人，準備好船隻，遲到的斬首。”武王渡河時，船到中流，有白魚跳入武王的船中，武王俯身取魚用來祭祀。渡河之後，有火從天上降到地下，到達武王的住地，變成了一隻烏鴉，顏色赤紅，聲音很大。這時，諸侯們沒有約定卻在盟津會合的有八百個。諸侯們都說：“可以討伐紂王了。”武王卻說：“你們還不知道天命，現在還不可以。”於是，率軍返回。
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過了兩年，武王聽說紂王更加昏亂暴虐，殺了王子比乾，囚禁了箕子。太師疵、少師強抱著樂器投奔周國。於是，武王遍告諸侯說道：“殷朝有重大的罪行，不可以不徹底討伐。”於是，遵循文王的遺誌，率領三百輛戎車，三千名虎賁勇士，四萬五千名甲士，向東討伐紂王。十一年十二月戊午日，軍隊全部渡過盟津，諸侯們都來會合。武王說道：“大家要努力，不要懈怠！”於是，武王作《太誓》，告訴眾人：“現在殷王紂竟然聽從婦人的話，自絕於天，毀壞天、地、人的正道，疏遠自己的親族，拋棄祖先的音樂，製作淫亂的音樂，用來取悅婦人。所以現在我姬發要奉行上天的懲罰。大家要努力啊，這樣的機會不會有第二次、第三次！”
二月甲子日黎明，武王來到商郊牧野，舉行誓師大會。武王左手拿著黃鉞，右手拿著白旄，用來指揮軍隊。他說道：“遠來的西方將士們！”接著說道：“啊！我各國的君主，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，以及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮的人們，舉起你們的戈，排列好你們的盾，豎起你們的矛，我要發布誓言。”武王說道：“古人說‘母雞在早晨不打鳴，如果母雞早晨打鳴，這個家就要敗落了’。現在殷王紂隻聽從婦人的話，拋棄祖先的祭祀不予回報，昏亂地拋棄國家，不任用自己的親族，反而尊崇、信任、使用四方逃來的罪惡多端的人，讓他們殘暴地對待百姓，在商國違法亂紀。現在我姬發要奉行上天的懲罰。今天的戰鬥，前進不超過六七步，就要停下來整頓隊伍，大家要努力啊！刺殺不超過四五次、六七次，就要停下來整頓隊伍，大家要努力啊！要勇猛，像虎、羆、豺、螭一樣，在商郊戰鬥，不要攻擊那些投降的人，以便他們為我們西方所用，大家要努力啊！如果你們不努力，你們自會被殺。”誓師完畢，諸侯的軍隊會合，有四千輛戰車，在牧野列陣。
帝紂聽說武王來了，也發兵七十萬人抵抗武王。武王派師尚父和一百名勇士挑戰，然後率領大軍衝擊紂王的軍隊。紂王的軍隊雖然眾多，但都沒有戰鬥的心思，心裡都希望武王快點進入。紂王的軍隊都倒轉兵器戰鬥，為武王開路。武王驅車前進，紂王的軍隊都崩潰背叛了紂王。紂王逃跑，返回登上鹿台，穿上他的寶玉衣，自焚而死。武王手持大白旗指揮諸侯，諸侯們都向武王跪拜，武王向諸侯們作揖，諸侯們都聽從他。武王到達商國，商國的百姓都在郊外等待。於是，武王派群臣告訴商國百姓：“上天降下福祉！”商人們都兩次跪拜稽首，武王也回拜。於是進入城中，到達紂王死的地方。武王親自射箭，射了三箭後下車，用輕劍擊打，用黃鉞斬下紂王的頭，掛在大白旗上。之後來到紂王的兩個寵妾處，二女都上吊自殺了。武王又射了三箭，用劍擊打，用玄鉞斬下她們的頭，掛在小白旗上。武王做完這些後才出城回到軍中。
第二天，清理道路，修繕社廟和商紂的宮殿。到了約定的時間，一百名士兵扛著罕旗在前麵開路。武王的弟弟叔振鐸獻上常車，周公旦拿著大鉞，畢公拿著小鉞，夾護著武王。散宜生、太顛、閎夭都拿著劍保衛武王。進入社廟後，站在社廟南邊軍隊的左側，右側都是隨從。毛叔鄭捧著明水，衛康叔封鋪草席，召公奭進獻彩帛，師尚父牽著犧牲。尹佚宣讀祝文：“殷朝的末代子孫季紂，滅絕廢棄先王的明德，侮慢蔑視神靈不祭祀，對商邑百姓昏亂殘暴，這些都清楚地被天皇上帝知道。”於是，武王兩次跪拜稽首，說道：“承受上天的大命，革除殷朝，接受上天的明命。”武王又兩次跪拜稽首，然後才出去。
武王分封商紂的兒子祿父治理殷朝的遺民。武王因為殷地剛剛平定，還不穩定，就派他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷地。不久，命令召公釋放箕子。命令畢公釋放百姓中的囚犯，表彰商容的裡巷。命令南宮括散發鹿台的財物，發放钜橋的糧食，來賑濟貧困弱小的百姓。命令南宮括、史佚展示九鼎和寶玉。命令閎夭為比乾修墓。命令宗祝在軍中祭祀。然後撤兵西歸。途中巡視，記錄政事，作《武成》。分封諸侯，賞賜宗廟祭器，作《分殷之器物》。武王追念先代聖王，於是褒封神農的後代於焦，黃帝的後代於祝，帝堯的後代於薊，帝舜的後代於陳，大禹的後代於杞。於是分封功臣謀士，師尚父是第一個受封的。封尚父於營丘，國號齊。封弟弟周公旦於曲阜，國號魯。封召公奭於燕。封弟弟叔鮮於管，弟弟叔度於蔡。其餘的人依次受封。
武王征召九州的君主，登上豳地的山丘，眺望商邑。武王回到周國，夜裡睡不著覺。周公旦來到武王的住所，問道：“為什麼睡不著呢？”武王說：“告訴你：上天不享用殷朝的祭祀，從我還沒出生到現在已經六十年了，麋鹿在牧地，蝗蟲滿野。上天不享用殷朝，現在我們才有了成就。上天建立殷朝，曾經推舉有名的賢人三百六十人，雖然沒有顯赫的政績，但也沒有很快滅亡，一直到現在。我還沒有確定上天的保佑，怎麼能睡得著呢！”武王說：“要確定上天的保佑，依靠天室，訪求所有的惡人，貶斥商王紂。日夜操勞安定我們的西土，我要顯明德行，使德教顯明。從洛汭延伸到伊汭，居處平易沒有險阻，這是夏人居住的地方。我南望三塗，北望嶽鄙，回顧黃河，觀察洛、伊，不要遠離天室。”於是營建周都於雒邑後才離去。把馬放養在華山的南麵，把牛放養在桃林的原野；放下兵器，解散軍隊：向天下表示不再用兵。
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武王攻克殷朝後兩年，問箕子殷朝滅亡的原因。箕子不忍心說殷朝的壞處，就把保存亡國的道理告訴武王。武王也覺得慚愧，所以問天道。
武王生病了。天下還沒有安定，大臣們都很恐懼，進行占卜，周公旦就齋戒，自己作為人質，請求代替武王，武王的病好了。後來武王去世，太子誦繼位，就是成王。
在西伯昌被囚禁在羑裡的那段日子裡，他並沒有消沉，反而將全部精力投入到對天地萬物的思考中。他每天坐在狹小的牢房裡，看著牆上的裂縫，想著周國的百姓，想著天下的蒼生。他想起了祖先後稷教民耕種的情景，想起了公劉帶領百姓遷徙的艱辛，於是他開始推演八卦，希望能從中找到治國平天下的道理。他把自己對人生、對社會的感悟融入到八卦中，將簡單的八卦推演成六十四卦，每一卦都蘊含著深刻的哲理。閎夭等人在外麵四處奔走營救他的時候，他在牢房裡寫下了許多關於治國的想法，這些想法後來成為了周國治理的重要思想。
虞國和芮國的使者在前往周國的路上，心裡其實充滿了期待和疑惑。他們聽說西伯昌善於斷案，卻不知道他到底有多大的本事。當他們進入周國境內，看到百姓們和睦相處，互相謙讓，他們的內心受到了極大的震撼。他們想起了自己國家因為一塊土地爭得頭破血流的場景，不禁感到羞愧。在返回的路上，他們一直在討論周國的所見所聞，都覺得周國的治理方式才是真正的王道，於是他們決定回去後不再爭奪土地，而是效仿周國的做法，讓自己的國家也變得和睦安寧。
武王在盟津觀兵的時候，其實內心也充滿了矛盾。他看到八百諸侯不請自來，士氣高昂，都希望能立刻討伐紂王，他的內心也很激動。但是，他想到文王的遺誌，想到周國還沒有完全準備好，他不得不壓製自己的衝動。當白魚躍入船中，火化為烏，這些奇異的景象讓諸侯們更加堅信天命在周，但武王卻保持著清醒的頭腦，他知道，僅僅依靠天命是不夠的，還需要充分的準備和百姓的支持。於是，他決定暫時返回，繼續積蓄力量。
在牧野之戰的戰場上，紂王的軍隊雖然人數眾多，但士兵們都對紂王的殘暴統治怨聲載道。當周軍衝過來的時候，他們心裡想的是終於可以擺脫紂王的暴政了，於是紛紛倒戈，幫助周軍攻打紂王。武王看到這一幕，知道自己的努力沒有白費，他的仁義之師得到了天下百姓的支持。在斬下紂王頭顱的那一刻，武王並沒有感到喜悅，而是感到了一種沉甸甸的責任，他知道，接下來的任務更加艱巨，他要讓天下百姓都過上安定的生活。
武王在分封諸侯的時候，每一個分封的決定都經過了深思熟慮。他考慮到了功臣的功勞，考慮到了先王後代的安撫，考慮到了天下的安定。當他把薑子牙封到營丘，把周公旦封到曲阜的時候，他知道，這些分封不僅是對功臣的獎賞，更是對天下的一種治理方式。他希望通過分封，讓各個諸侯都能守護好自己的土地，讓百姓們安居樂業。
在營建洛邑的時候，武王親自巡視地形，他站在高處，看著洛水和伊水交彙的地方，心中勾勒出了一個宏大的都城藍圖。他知道，這裡將成為天下的中心，周國的基業將從這裡向四周擴展。他希望洛邑能成為一個繁華的都市，一個讓天下百姓向往的地方。
武王的一生，是奮鬥的一生，是為了天下百姓而不懈努力的一生。他繼承了文王的遺誌，完成了伐紂的大業，建立了周朝，開啟了一個新的時代。他的故事，充滿了熱血和激情，充滿了智慧和勇氣，他的精神，將永遠激勵著後人，讓我們知道，隻有心懷天下，才能成就一番偉大的事業。
從西伯昌到周武王，周國的崛起不是偶然的，而是一代代人努力的結果。他們用自己的行動詮釋了仁義的力量，用自己的智慧和勇氣開創了一個新的時代。他們的故事，就像一部壯麗的史詩，永遠在曆史的長河中流傳，激勵著後人追求正義和美好的生活。在那個充滿動蕩和變革的年代，他們用自己的信念和行動，為天下百姓撐起了一片藍天，讓我們看到了人性的光輝和治國的智慧。他們的故事告訴我們，隻要心懷百姓，勇於奮鬥，就一定能創造出美好的未來。
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