馬超按劍而起："豎子敢爾！"張既趁熱打鐵："將軍若助曹公破郭援，曹公願以關中糧秣供您軍資，且表超將軍為偏將軍。"馬騰拍案："就衝你這坦誠，我信你一次！"後來馬超陣斬郭援，馬騰全家遷到許都，雖然最終反目，但張既這波操作，愣是把西北最硬的"釘子戶"掰成了曹操的盟友。
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曹操拿下漢中後，擔心劉備拉攏武都氐人，問計於張既。他卻提出"利誘十策"："給先遷徙的氐人每戶三畝水澆地，免三年賦稅；後遷的，隻有旱地。"又怕氐人不信，親自跑到氐王帳中，指著地圖："您看，扶風有茂盛的草場，天水有現成的房屋，比這窮山惡水強百倍。"
氐王摸著胡子笑："先生這是斷我退路啊。"張既也笑："若您不遷，劉備來了，怕是要征您的子弟當兵，搶您的糧草充軍。"不到三月，五萬氐人拖家帶口遷徙，張既又安排"先遷者為向導"，讓氐人互相勸服，竟沒費一兵一卒。曹丕後來巡視關中，看到氐人在新家園安居樂業，拍著張既的肩膀："愛卿這張嘴，勝過十萬雄兵。"
建安二十四年219年）秋，溫恢盯著江淮地圖，突然摔了酒杯："孫權攻合肥是虛，關羽北伐是實！"部下不信："合肥有十萬大軍，關羽剛在樊城吃敗仗。"他卻指著地圖上的漢水："秋雨連綿，漢水必漲，關羽善用水軍，此乃天賜良機。"
連夜寫信給兗州刺史裴潛："趕緊輕裝出發，襄陽危急，彆等詔書！"裴潛將信將疑，剛整頓好兵馬，果然收到急詔："速援襄陽！"同時，他又派人密告張遼："留意孫權的退兵動向，恐有詐。"後來關羽水淹七軍，威震華夏，諸將驚覺："溫刺史這是能掐會算啊！"
黃初三年222年），溫恢接到涼州刺史的任命時，正在病床上咳血。家人勸他推辭，他卻掙紮著起身："涼州連接西域，若羌胡叛亂，關中危矣。"赴任路上，病情加重，卻仍在馬車上批閱公文，看到羌胡聚居區的屯田報告，竟露出笑容："若能讓羌人學會種小麥，勝過十萬大軍。"
臨終前，他握著兒子的手："為父一生，最得意的不是預判戰局，而是在揚州時，讓百姓知道，跟著曹公，能吃飽飯。"詔書到達時，他已咽氣，明帝看著遺奏上"務本務實，乃治國根本"八字，良久不語，最終賜其子關內侯，謂左右："溫恢之智，可比漢之張良，惜哉早逝。"
建安七年202年），郭援的刀架在賈逵脖子上，絳邑百姓在城頭哭喊。這個被圍三天的絳縣縣長，臉上全是血汙，卻仍昂首挺胸："我乃漢朝官吏，豈可為反賊屈膝？"郭援怒吼："你就不怕死？"他大笑："死則死耳，可惜你郭援，終將成為曹公刀下之鬼！"
百姓們見勸不動，竟搬來梯子要跳城陪死，郭援的部下也紛紛求情："此乃義士，殺之不祥。"他趁機大喊："賊軍缺糧，三日後必退，鄉親們再堅持一日！"郭援驚疑不定，竟真的暫緩進攻。後來絳縣得救，曹操聽說此事，拍著賈逵的肩膀："當年蘇武不降匈奴，今日賈逵不降郭援，真乃吾之蘇武也。"
在豫州當刺史時，某皇親國戚的家奴當街殺人，縣令不敢管。賈逵得知後，帶著衙役衝進王府，直接鎖拿凶犯。王爺大怒："你敢動我的人？"他掏出詔書："豫州境內，不論貴賤，違法必究。"竟在王府門前公開審案，斬了家奴後，還當庭宣讀判詞："王子犯法，與庶民同罪，此乃漢家法度！"
他修的"賈侯渠"更是傳奇。為打通江淮水道，他親自設計水閘，工匠擔心難度太大，他卻跳進河裡測量水深："當年大禹治水，三過家門而不入，我賈逵修渠，難道還怕濕了衣裳？"渠成之日，商船可直達壽春，百姓們在渠邊建廟，稱他為"再世李冰"。
劉馥的成功，在於把"虛職"乾成"實事"——彆人看合肥是死地，他卻看到江淮樞紐的潛力，用基建把死地變活。司馬朗的難得，在於亂世中守住"初心"——當所有人追逐權術，他偏要以德行服人，看似迂腐，卻為亂世保留一絲清明。
梁習的手腕，是"以暴製暴+懷柔招安"的組合拳，適合亂世治亂象；張既的謀略，是"利益驅動+心理博弈"的高級玩法，擅長在複雜局麵中找到突破口。兩人雖手段不同，卻都深諳"亂世治民，不能空談仁義，需拿得出實利"。
溫恢的預判，基於對人性和戰局的深刻理解——知道孫權聲東擊西，關羽見利忘義，本質是吃透了"利益至上"的亂世法則；賈逵的剛正，源於對"法度"的信仰——在秩序崩塌的時代，守住規則，就是守住人心。
結語：亂世中的生存法則，至今不過時
這些曹魏打工人的故事，拆開來看，全是"實乾興邦"的教科書：
劉馥告訴我們：哪怕身處絕境，隻要敢想敢乾，爛牌也能打成王炸；
司馬朗提醒我們：越是亂世，越要守住底線，因為道德永遠是稀缺資源；
梁習示範：治理複雜問題，剛柔並濟才是王道，一味懷柔或暴力都走不遠；
張既證明：說服他人的核心，是幫對方算清利益賬，情懷再好，也抵不過實實在在的好處；
溫恢警示：要有戰略眼光，學會透過現象看本質，才能提前布局；
賈逵強調：規則和底線，是安身立命的根本，哪怕得罪權貴，也要守住原則。
他們的故事穿越千年，照進現代職場：劉馥的基建精神，是"把小事做到極致"；司馬朗的道德自律，是"靠譜比聰明更重要"；梁習的分層治理，是"複雜問題拆解術"；張既的利益說服，是"職場溝通核心法則"；溫恢的趨勢預判，是"培養戰略思維"；賈逵的剛正不阿，是"守住職業底線"。
正如合肥城頭的草苫、芍陂的渠水、賈侯渠的舟船，這些曹魏打工人留下的，不僅是政績，更是一種"務實到極致"的生存哲學——在任何時代，踏實做事的人，終將被曆史記住；而那些空談理想、投機取巧的，終將淹沒在時間的洪流中。這，或許就是他們的故事，至今仍被津津樂道的原因。
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