赤烏十三年250年）的東吳皇宮，孫權躺在龍榻上，看著最小的兒子孫亮，心裡跟明鏡似的：這孩子才十歲，上頭倆哥哥鬥得你死我活，得找個靠譜的托孤大臣。全公主在旁邊煽風點火，一會兒誇全尚的女兒乖巧，一會兒說孫亮聰明過人，終於讓孫權下定了決心——就立這個小兒子，反正有諸葛恪、滕胤這些老臣撐著，怕啥？
太元二年252年），孫權咽氣前給孫亮鋪好路：諸葛恪當太傅，滕胤為衛將軍，呂岱任大司馬。可他沒想到，這班子剛開張就變了味。建興元年253年），諸葛恪在東興之戰大敗魏軍，飄了，帶著二十萬大軍伐魏，結果新城慘敗，死了一半人。朝野怨聲載道，孫亮還沒反應過來，武衛將軍孫峻就帶著刀衝進殿堂，把諸葛恪砍成了餃子餡。此時的東吳太學裡，儒生們正捧著皇象的《急就章》臨摹，這位"吳書聖"的章草在江東廣為流傳，連軍中將領都以能寫一手好字為榮，卻不想朝堂血雨腥風，連太學的青銅酒器都沾著權臣的血。
孫峻殺了諸葛恪，自己當上丞相，比前任還橫。五鳳元年254年），吳侯孫英想暗殺他，事泄自殺；五鳳二年255年），他帶著大軍襲壽春，結果文欽投降，留讚戰死，回來還殺了勸諫的孫儀。滿朝文武敢怒不敢言，隻能看著他把孫亮當橡皮圖章，直到他突然暴斃，把爛攤子甩給堂弟孫綝。在這權臣混戰的歲月裡，建業的瓦當工匠們卻在創造著獨特的藝術，他們將青龍、白虎等四象紋刻在陶瓦上，連孫峻的府第都用這種瓦當，仿佛借此祈求神獸鎮住殺戮之氣，卻終究擋不住權力的血腥。
孫綝更絕，剛掌權就逼死滕胤、呂據，自封大將軍，把皇宮禁兵全換成自己人。太平元年256年），孫亮看著這個比自己大不了幾歲的權臣，氣得牙癢癢，偷偷跟全尚、劉丞商量："咱把這小子辦了？"結果消息走漏，孫綝直接帶兵入宮，把孫亮廢成會稽王，還假惺惺說："陛下您年紀小，還是去宮外曆練曆練吧。"十六歲的孫亮，就這樣殺青了，後來被逼自殺，連個諡號都沒混上。此時的東吳樂府裡，樂官們正譜著新曲，那首《東興之戰》的戰歌還沒來得及傳唱，就隨著孫亮的廢黜變成了絕響，絲竹之聲混著朝堂的廝殺，成了東吳中期最荒誕的背景音樂。
太平三年258年）的會稽郡，孫休正對著竹簡發呆，突然聽說孫亮被廢，孫綝派人來迎他當皇帝。這餡餅砸得太突然，他第一反應是躲床底——誰知道是不是陷阱？好在宗正孫楷拍胸脯保證，才敢跟著進京。路過曲阿時，有個老頭叩頭喊："陛下趕緊走，晚了要出事！"他這才一路狂奔，在永昌亭換上龍袍，心裡直犯嘀咕："孫綝這貨能安好心？"
永安元年258年）十月，孫休即位，第一件事就是給孫綝加官進爵，丞相、荊州牧，食邑五縣，把這小子哄得團團轉。暗地裡卻跟張布、丁奉密謀："臘月祭祀的時候動手！"十二月戊辰，孫綝剛邁進大殿，就被武士按在地上，砍頭前還喊冤："我哥孫峻對陛下有功啊！"孫休冷笑："你謀反的時候咋不想想功勞？"當場夷其三族，順帶把張布提拔為中軍督，以為找到了靠譜隊友。孫休不知道，此時的建業西市，一個叫康僧會的西域僧人正在翻譯佛經，他帶來的佛教畫像讓江東百姓第一次見到了莊嚴的佛陀，連孫休的皇後朱氏都偷偷供奉起了蓮花座，這種來自印度的信仰，正悄悄在東吳的文化土壤裡紮根。
孫休想當明君，一上台就下詔："咱要偃武修文，先把學校辦起來，五經博士安排上！"又盯著農桑歎氣："百姓都去跑商了，良田都荒了，得輕徭薄賦啊！"還親自帶人挖浦裡塘，想改善水利。可張布專權比孫綝還狠，他想跟韋曜、盛衝討論學問，張布生怕這倆直臣揭自己老底，拚命阻撓。孫休氣得罵娘："我就想讀點書，你怕啥？"可終究還是妥協了——畢竟皇位是張布幫著撿的，得罪不起啊。韋曜正在編纂《吳書》，這位東吳最博古通今的學者，把孫權的軼事、赤壁的烽火都寫進書裡，卻因直言孫皓的殘暴，最終死在獄中，他筆下的東吳史，成了後世了解這段曆史的唯一信史。
最打臉的是，他當年參與廢孫亮，現在自己兒子被孫皓逼死，報應來得太快。永安七年264年），他帶著遺憾駕崩，才三十歲，諡號景皇帝。臨終前看著蜀漢已亡、交址叛亂，估計腸子都悔青了：早知道不接這燙手山芋了！此時的東吳瓷器作坊裡，工匠們正燒製著青瓷穀倉罐，罐身上堆塑著亭台樓閣、樂伎雜耍，這種"魂瓶"是東吳特有的陪葬品，仿佛在向世人展示：哪怕王朝將傾，江東的手藝人們仍在用心描繪著往生的繁華。
永安七年264年）的烏程侯府，孫皓接到迎立詔書，心裡樂開了花——當年西湖算命的說我有天子相，果然應驗！剛登基時，他裝得那叫一個賢明：撫恤百姓，開倉賑濟，還把孫休的兒子封為王，讓濮陽興、張布以為撿到寶了。誰知道半年不到，就露出真麵目：先殺濮陽興、張布，再逼死景後朱氏，把孫休的兒子們要麼殺要麼流放，徹底坐穩皇位。在他裝模作樣撫恤百姓時，建業的文人圈正在流行"玄言詩"，士大夫們效仿曹魏正始名士，在秦淮河畔談玄論道，卻不知自己的頭顱隨時可能因一句"說錯話"而落地。
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甘露元年265年）遷都武昌，他非說蔣陵有甘露降，改元大赦，其實是嫌棄建業太熱。到了武昌，又嫌糧食不夠，逼百姓逆流運糧，累死無數人。大臣們抱怨，他直接懟回去："朕是天子，喝你們點糧食怎麼了？"還發明了一堆酷刑：剝人臉、鑿人眼，看誰不順眼就扔鍋裡煮。左丞相陸凱冒死進諫，他居然說："你是忠臣，朕不殺你，但彆廢話了。"此時的武昌街頭，一群身著寬衣大袖的文人正圍著一塊石碑讚歎，那是皇象的《天發神讖碑》，碑文書體介於篆隸之間，筆勢雄強，仿佛在訴說著東吳最後的倔強，卻擋不住孫皓的暴虐。
最絕的是宴請群臣，必須喝到爛醉，專門派黃門郎盯著，誰沒喝醉就記過，說錯話就砍頭。後宮數千美女還不夠，每年派人去民間選美，稍有姿色就搶進宮。激水入宮玩樂，宮女不合意就殺了扔水裡，整條河都是屍體。岑昬這種馬屁精，居然能當到九卿，天天攛掇他大興土木，百姓恨得牙癢癢。在孫皓的宮殿裡，掛滿了江南名士的畫作，顧愷之的父親顧協正在構思《洛神賦圖》的草稿，卻因孫皓的暴政，最終將才情轉向了山水，開創了東吳繪畫的新境界。
天紀四年280年），晉軍六路南下，王濬的樓船都到建業了，孫皓還在宮裡玩酒池肉林。大臣們跪求殺岑昬謝罪，他才慌慌張張授命陶濬率軍抵抗，結果士兵當晚就跑光了。沒辦法，隻好學劉禪，抬著棺材、綁著自己投降，還寫降書："我以前不懂事，現在歸命大晉，求放過。"晉武帝司馬炎看著這個殺了無數大臣的暴君，居然封他歸命侯，給田三十頃，每年送糧食錢財——真是死到臨頭還走了狗屎運。當孫皓的船隊駛離建業時，岸邊的百姓正在焚燒祭祀的紙紮，那些用東吳青瓷碗裝著的祭品，隨著濃煙升起，仿佛在送彆這個荒唐的王朝，也送彆了江東文化中最具血性的時代。
太康五年284年），孫皓在洛陽病死，享年四十二歲。臨死前估計還在想：早知道當初對百姓好點，也不至於天天被人指著脊梁骨罵"暴君"了。他不知道，自己統治下的東吳，雖然政治黑暗，卻在文化史上留下了濃墨重彩的一筆：皇象的書法、康僧會的佛教、青瓷藝術的巔峰，這些都成了東吳滅亡後，江東百姓心中最珍貴的記憶，比他這個暴君的名字，長久得多。
孫亮當傀儡，孫休想翻盤，孫皓狂作死，三代皇帝完美演繹了啥叫"一代不如一代"。孫亮夾在權臣中間，像個提線木偶，廢黜被殺是必然；孫休有點想法，卻甩不掉權臣陰影，改革半途而廢；孫皓直接擺爛，把殘暴當個性，把亡國當結局，簡直是"不作不死"的教科書。
東吳從孫權的鼎盛到孫皓的覆滅，不過五十二年，歸根到底就一句話：民心沒了，啥都沒了。孫亮被廢時，百姓沒啥反應；孫休改革時，百姓將信將疑；孫皓暴虐時，百姓巴不得晉軍快來。當皇帝當成這樣，就算有長江天險，又能撐多久？但值得一提的是，東吳時期的文化藝術卻在夾縫中綻放：皇象的章草、康僧會的譯經、青瓷的瑰麗，這些文化瑰寶如同黑暗中的明燈，照亮了東吳曆史的另一個側麵，讓後人知道，即便在最動蕩的年代，江東的文明之火，從未熄滅。所以啊，治國跟過日子一樣，彆總想著作妖，踏實點，比啥都強——但那些閃耀的文化光芒，終究比政治的煙雲，更經得起歲月的衝刷。
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