司馬炎點頭：“羊公放心，朕已命王浚在蜀地造舟艦，大船連舫，方百二十步，可載二千餘人。”他想起羊祜在荊州屯田十年，積蓄軍糧足以支撐十年戰事，又派間諜入吳，離間孫皓與大臣，此刻隻等一聲令下。
卻不想，朝堂上爭議再起。賈充、荀勖等老臣反對：“吳有長江之險，難卒飛渡，且北方鮮卑未平，不宜兩線作戰。”司馬炎拍案而起：“昔羊公在時，屢言‘平吳乃混一之機’，今羊公已逝，朕豈敢負其遺誌？”
鹹寧六年280年）正月，二十萬大軍分六路南下的詔令傳到各地，司馬炎在詔書中寫下：“孫皓肆逆，殘害生靈，朕今吊民伐罪，諸軍所過，不得擄掠百姓，違令者斬！”王浚的樓船從巴蜀出發，船首雕刻的龍頭在陽光下栩栩如生，順流而下時，“以木為城，起樓櫓，開四門”，吳人望之膽寒。
杜預在江陵前線，巧用“借刀殺人”之計：他讓人在吳境廣撒傳單，稱“得孫皓首級者，封萬戶侯”，又趁夜點燃烽火，嚇得吳軍夜夜自驚。當他兵臨城下，守將竟開城投降，稱“久聞晉軍仁義，不願為暴君死”。
太康元年280年）三月，建業石頭城。孫皓穿著素服，反綁雙手，拉著棺木，跪在王浚軍前。王浚親手解開繩索，焚燒棺木，笑道：“歸命侯可隨我入朝，陛下必不相負。”孫皓叩頭謝恩，眼中閃過一絲不甘——他怎麼也想不到，自己以為固若金湯的長江天險，在晉軍的樓船麵前竟如紙糊一般。
捷報傳到洛陽，司馬炎大喜過望，在太極殿大宴群臣。當獻上的吳地戶籍擺在案頭，他看著“戶五十二萬三千，口二百三十萬”，終於露出了笑容。他大赦天下，下詔“吳地百姓免十年賦稅，百工免二十年”，又將孫皓的五千妓妾納入後宮——這一舉動，看似荒唐，卻藏著深意：他要讓天下人知道，東吳的繁華已儘數歸入晉朝。
太康年間的洛陽，商鋪林立，“牛馬車輿，填塞道路”；巴蜀的蜀錦、江南的青瓷，源源不斷運往中原。史書稱“天下無窮人，米賤如泥土”，史稱“太康之治”。但在這繁華背後，司馬炎沒注意到，門閥世族的莊園裡，奴婢成群，“耕牛千頭，田連阡陌”；更沒料到，他在詔書中寫下的“諸王公可置軍”，正讓地方兵權脫離中央掌控。
最危險的信號來自後宮。自從納了孫皓的妓妾，司馬炎的後宮“殆將萬人”，他發明“羊車望幸”，坐著羊車在後宮遊蕩，羊停在哪裡便寵幸誰。大臣劉毅冒死進諫：“陛下可方漢靈帝？”他卻笑道：“朕何如桓、靈？”劉毅直言：“桓、靈賣官，錢入官庫；陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也。”司馬炎雖不怪罪，卻依舊我行我素。
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太康三年282年）冬，含章殿內暖意融融。太醫令程據獻上一件雉頭裘，裘衣用百隻野雞頭頂之羽織成，光彩奪目。司馬炎盯著裘衣，忽然想起泰始年間焚燒珠玉的場景，那時的自己，何等意氣風發？
“奇技淫巧，典章所禁。”他冷冷道，“昔朕焚禦府珠玉，今豈可獨留此裘？”當眾焚燒裘衣，火星濺在他的龍袍上，他卻毫無所覺。但轉身走進後宮，麵對上萬佳麗，他終究沒能守住初心。他開始大興土木，修建昭陽殿、含章殿，“土木之功，窮極壯麗”；又頻繁設宴，與貴戚們鬥富，石崇與王愷的珊瑚之爭，便是此時上演。
他不再關心朝政，將大事交給外戚楊駿、老臣賈充處理。楊駿趁機安插親信，賈充則結黨營私，以至於“政出多門，綱紀紊亂”。尚書左仆射王渾勸諫：“陛下少康禹跡，平吳之後，更應勵精圖治，何以耽於宴樂？”他卻笑道：“天下已定，朕當與民同樂。”
最可怕的是選官製度。曹魏的“九品中正製”在他手中徹底固化，“上品無寒門，下品無士族”，寒門子弟再無出頭之日。他不知道，當權力被門閥世族壟斷，司馬家的江山，早已埋下了崩塌的種子。
太熙元年290年）春，司馬炎躺在含章殿的龍榻上，望著帳頂的蟠龍圖案，心中滿是悔恨。太子司馬衷的癡傻，賈南風的悍妒，早已成為朝堂上下的笑柄。他想起五年前，衛瓘在陵雲台宴飲，突然假裝醉酒，摸著禦座說：“此座可惜！”當時自己裝傻充愣，如今想來，衛瓘是在暗示太子不堪大任。
更讓他不安的是齊王司馬攸的聲望。司馬攸在齊國推行“均田製”，百姓安居樂業，大臣們紛紛上表“請留齊王輔政”。他害怕了，害怕司馬攸威脅太子的地位，竟下詔“齊王歸藩”，逼得司馬攸憤懣成疾，嘔血而死。臨終前，司馬攸握著他的手：“皇兄，你終是信不過我。”
現在，他自己也病入膏肓。看著床邊楊駿、賈充等大臣的身影，他知道，這些人各懷鬼胎。楊皇後趁機篡改遺詔，將“汝南王亮與楊駿共輔政”改為“楊駿獨輔政”，他卻無力阻止。當他勉強開口問“汝南王來未”，左右答“未至”，他終於明白，自己一手打造的太康盛世，就像那艘華麗的樓船，看似堅固，卻在繼承人的漩渦中開始漏水。
“陛下，太子妃賈氏凶妒，恐為後患。”臨終前，中書監荀勖冒死進言。他歎了口氣，想起賈南風的種種惡行：曾親手殺孕婦，曾當庭杖斃宮女。但他終究沒勇氣廢黜賈後——太子司馬衷離不開這個悍婦，而他，也害怕得罪賈充家族。
太熙元年四月辛醜，司馬炎在含章殿駕崩，時年五十五歲。臨終前，他望著殿外的陽光，仿佛又回到了泰始元年的南郊，那個意氣風發、立誌開創太平盛世的自己。他不知道，自己死後僅僅十年，“八王之亂”爆發，中原大地陷入長達十六年的戰亂，而他夢想中的“千年永治”，終究成了一場泡影。
司馬炎的前半生，堪稱完美的開國帝王。他受禪代魏，卻能善待曹魏皇室，贏得天下歸心；他頒布《泰始律》，寬刑簡政，開創“太康之治”，讓曆經戰亂的百姓得以休養生息；他平吳統一天下，結束了近百年的分裂，功績堪比漢光武帝。
他的治國策略，既有對曹魏苛政的撥亂反正，又有對漢初休養生息的效仿。廢除屯田製、赦免逋債、開放言路，每一項政策都直指民生痛點。甚至在法律上，首創“準五服以製罪”，將儒家倫理融入法律，影響後世千年。
然而，他的後半生卻親手埋下了滅亡的種子。平吳之後，他誤以為“天下已定”，沉迷享樂，導致外戚專權、門閥坐大。他堅持立癡傻的司馬衷為太子，無視賈後的威脅，打破了權力製衡的平衡；大封宗室諸王，賦予兵權，卻沒有配套的監督機製，最終引發八王之亂。
更根本的是，他未能解決漢末以來的土地兼並和門閥問題。“九品中正製”的固化，讓寒門再無上升通道，門閥世族壟斷官場，中央集權被嚴重削弱。當他在太康年間醉心於羊車遊幸時，底層百姓早已對司馬家的統治失去信心。
司馬炎的悲劇，在於過早地陷入了“勝利陷阱”。他的祖父司馬懿、父親司馬昭，都是在危機中摸爬滾打，深知權力的脆弱；而他，承三代餘蔭，順風順水地統一天下，缺乏對隱患的警惕。他以為，靠分封宗室、廣施仁政就能永保太平，卻忘了，治國如逆水行舟，不進則退。
他的一生，就像那艘順流而下的樓船，前期有羊祜、王浚等能臣為槳，乘風破浪；後期卻丟掉了船槳，沉迷於船上的繁華，最終迷失航向。當八王之亂的風暴襲來，曾經的太康盛世，不過是曆史長河中的一朵浪花，轉瞬即逝。
站在峻陽陵前，看著司馬炎的陵墓，後人常歎：“武帝有開國之才，而無守成之德。”他的故事告訴我們，一個帝王的懈怠，足以讓三代人的努力付諸東流；而任何時代，居安思危，永遠是治國的第一要義。太康盛世的迷夢，終究醒在了曆史的殘酷現實中，隻留下一聲長歎，回蕩在晉朝的興衰之間。
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