馬超從馬上下來，跪地恭迎皇上的百姓有認識的便就喊出馬超的名字來。
馬超站在地上給大家躬身施禮，道：“鄉親們讓開一條道兒，叫太上皇的車輦過去；這裡不是安全地帶，完顏宗翰倘若背信棄義的話還會派金兵追擊過來；那樣的話事情就不好辦！”
百姓聽馬超如此講，便都站起身來；馬超把手向前指指慷慨激昂道：“大家往東城趕，到了新宋門、新曹門就是我們的地盤，那裡由我們的軍隊把守城門；大家也就安全了！”
百姓齊聲響應，喊出：“我們聽馬大將軍的號令！鄉親們，大家夥向東城區進發！”
百姓呼群喚友，向東城區而去；擁擠的道路上頓時閃出一條道來，馬超看向李師師，說了聲：“夫人保護好太上皇向京城進發！”
李師師送給馬超一個秋波，打了一個響指；和紅蓮姑娘，十二女衛跟在車輦周圍；保護著宋徽宗向前而去。
馬超跟在李師師他們後麵，尋思：汴梁百姓是世界上最好的黎民，宋徽宗在位時他們不遺餘力地維護城內社會治安；表現出上國子民的純高素質和優良品德。
馬超心中正想，隻見鄭斯文趕了上來；鄭斯文騎著電動摩托車，追上馬超後嘻嘻哈哈道：“馬大哥大元帥，是你將圍住太上皇車輦的汴梁百姓調動開的吧！”
“是啊！是在下調動開放！”馬超騎在馬上與鄭斯文拉呱。
鄭斯文嘿嘿笑道：“馬大哥看到這樣的陣仗，難道就想不起點啥事情來？”
“想點啥事情來？”馬超莫名其妙地問了一聲，看向鄭斯文道：“能想啥事情啊！”
鄭斯文笑得山響，往馬超跟前靠了靠道：“大哥沒見這像《三國演義》第四十一回：劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主中的描述嗎？”
馬超沒有讀過《三國演義》，質問一聲，道：“在下沒有讀過《三國演義》，鄭兄弟不妨講講！”
鄭斯文定定神，講述《三國演義》中的情節：道：劉玄德三顧茅廬請來諸葛亮，諸葛亮在新野縣博望坡設計打敗曹軍，曹操大怒：罵道“諸葛村夫，安敢如此；”催動三軍，漫山塞野，儘至新野下寨。傳令軍士一麵搜山，一麵填塞白河。令大軍分作八路，一齊去取樊城。
徐庶將曹操追擊的危情稟報劉備，玄德問計於孔明。孔明曰：“可速棄樊城，取襄陽暫歇。”
玄德曰：“奈百姓相隨許久，安忍棄之？”孔明曰：“可令人遍告百姓：有願隨者同去，不願者留下。”
先使雲長往江岸整頓船隻，令孫乾、簡雍在城中聲揚曰：“今曹兵將至，孤城不可久守，百姓願隨者，便同過江。”
兩縣之民，齊聲大呼曰：“我等雖死，亦願隨使君！”即日號泣而行。扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河，兩岸哭聲不絕。
玄德於船上望見，大慟曰：“為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉！”欲投江而死，左右急救止。
聞者莫不痛哭。船到南岸，回顧百姓，有未渡者，望南而哭。玄德急令雲長催船渡之，方才上馬。
鄭斯文將劉備不舍百姓帶其渡江的故事情節講述一遍，馬超感同身受，道：“兵民是勝利之本，隻有充分動員和依靠群眾，才能贏得戰爭的勝利！”
鄭斯文一怔，看向馬超道：“大哥喊出的話語好像是偉人在《論持久戰》中講過的話！”
“沒錯！馬超已經穿越成特種兵大隊長！”馬超直言不諱道：“率領特種兵在地球那一邊執行維和任務時，經常用偉人的話語警示屬下！”
鄭斯文“哦”了一聲，深有感觸道：“汴梁百姓愛國愛家無所畏懼，幽默風趣，知識麵廣，施耐庵先生撰寫《水滸傳》時就已經提到過。
《水滸傳》高俅出場時施耐庵用了這樣的語詞：“且說東京開封府汴梁宣武軍，一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，隻好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球。京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高球。後來發跡，便將氣球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍，頗能詩書詞賦；若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會。隻在東京城裡城外幫閒。”
文中提到的“京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高球。”沒有謾罵、貶低、揶揄、譏諷，完全是平和的口吻。
而對高俅這個浮浪破落戶子弟的描寫也是：“吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍，頗能詩書詞賦。”
這是一個潑皮破落戶嗎？完全是“琴棋書畫武舞閒的角兒”。
施耐庵最所以用這樣的語詞描寫東京人和高俅，足以證明汴梁人的教養、學問樣樣不落；人們對高俅這樣的潑皮無懶不用謾罵；順口喊出“高球”二字來，十分地嚼味，非常有意思。
施耐庵想說什麼呢！自然想說汴梁京師人受教育程度很高，人人幽默，禮儀客套，很有修養。
因為蔡京“崇寧興學”以後，大宋國的城鄉凡是適齡兒童，不問家庭出身；全都可以上學。
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而處於全國文化、經濟、藝術最頂端的京師百姓，受教育程度自然比其他地方高出幾個層次；因此，在擁護明主，反對奸佞；槍口一致對外方麵；京師百姓都是一呼百應。
陳東、歐陽澈這樣的仁人義士才能好振臂一呼，應者數萬，這次數萬百姓能在南城通往東城的道路上跪迎徽宗皇上；無疑是張道宇這幫仁人義士召喚來的。
童貫喊住馬超，將宋徽宗是回忠義靖國軍總部蔡京府邸，還是直接上延福宮的憂慮告訴馬超。
馬超蹙蹙眉頭道：“老太師的話很有道理，要不我們馬上召開一個緊急會議；邊走邊說，叫大家集思廣益，談談看法！”