這般手段，比《九章算術》更精妙，正如《夢溪筆談》所斥：“官中賬簿，半是鬼畫符”。
破賬七星劍
嘉慶年間，包世臣查兩淮鹽政，持七法破霧：
1.溯源：比對鹽船吃水刻度與載引數量《河防通議》載舟船量法）
2.驗痕：察驗賬冊朱砂新舊新批必蓋舊印）
3.聽風：暗訪灶戶實產私鹽必超官引）
4.算氣：核算鹽場柴薪用量千斤柴出百斤鹽）
5.觀色：驗看鹽包漬痕官鹽有漕運水漬）
6.問鬼：追蹤“損耗鹽”最終流向多入醬園而非江河）
7.斬龍：突查錢莊暗賬銀流終顯形）
某次見“漂沒鹽五千引”項，包世臣笑問：“黃河改道在豫，何以漂沒淮鹽？”遂揪出虛報巨案，正應《管子》所言：“不明於計數而欲舉大事，猶無舟楫而欲經於水險也”。
鐵賬背後的血淚
最觸目驚心的迷霧，藏在“捐輸簿”中：
某鹽商為求虛銜，將十萬賄銀記為“賑災捐輸”
河道總督抽成五萬，化作“河工捐”
連青樓花酒開支都標作“士子教化費”
這般乾坤挪移，令《周禮》所載“九貢九賦”淪為笑談。直到某寒門舉子偶然發現：“揚州瘦馬身價竟與鹽引同數”，方揭穿“美人抵引”的潛規則——原來紅粉胭脂，亦可充作賬目朱砂。
賬簿真諦在清明
破解鹽鐵迷霧的密鑰，不在《算法統宗》的珠算訣，而在《大學》的“明德”二字：
範仲淹主政鹽倉時，獨創“四柱清冊”以絕貪墨
張謇辦鹽墾公司，堅持“一引一票”透明交易
林則徐督兩江，持“三不相瞞”原則不瞞天、不欺民、不昧心）
正如戶部銀庫牆上那句“爾俸爾祿，民膏民脂”，真正的鐵賬從不在冊頁間，而在百姓心頭。當我們在博物館看到那些泛黃的鹽引時，耳邊是否會響起《詩經》的詰問：“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧”？
財聚則民散財散則民聚
——《大學》
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