第547章 平原辯策_至暗時代:五胡十六國曆險記_线上阅读小说网 

第547章 平原辯策(2 / 2)

石勒說道:“此處有一姓郭的孝子,當初劉曜領著匈奴大軍來此燒殺劫掠,

郭孝子為護鄉民,戰死在匈奴手中,後來是孤王下令,為他立了這碑,

如今邵續愚弄鄉民,說那郭孝子是"抗羯義士"!當真是可笑。”

寒風卷起他鬢邊灰白碎發,石勒眯起眼睛,

迎著冷風又生氣地說道:"孤若真如謠言所說生食人肉,這冀州早該是白骨遍野了!"

李曉明勸石勒道:“百姓之事,當用儒術或是佛法慢慢教誨,

昔年諸葛武侯南征孟獲,七擒七縱終收南疆民心。

倘若一味鎮壓,恐事當其反,還需有些耐心才是。”

石勒聞聽此言,雖是頷首,

但卻又長歎一聲,說道:”孤早已在襄國、冀州、並州各地,設立小學、太學,

也設庠序,教童子識字,

又依從張賓之言,頒《辛亥製度》,以漢人儒法治國,明刑治獄,

先前各部族多有愚陋之習,如子娶庶母、兄收弟妻、公娶兒媳者,

孤皆嚴令廢除之,以漢婚習俗為製,

同時嚴禁部落私鬥,準許漢胡通婚者賞帛五匹——去年冀州便有三十七對新人領賞!

為避免吾族之人害民擾民,凡有戰事,孤隻令漢民出糧,吾族之人出兵效死,

這不比他晉國司馬氏和劉曜,強征百姓充軍好麼?

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孤王之法治下,各部皆為大趙之國民,並無羌、氐、烏桓,特殊區分之事,

孤前些日子,不是又重用厚待浮圖大師麼?

助其在北方建寺廟,傳播教義,乃正是為教化人民之道,

然而亂世之中,多有野心敵人,如邵續等偽晉遺臣,以所謂忠孝之義捆綁百姓,

邵續老兒四處散布謠言,說孤宴飲時專食三歲嬰孩心肝!

可恨呐……多有愚昧百姓,從賊而不從王道,不殺他們一些,實難令其心服,

著實令人無奈......"

說到這裡,他又回頭問李曉明:“陳卿,你可見孤王食過人麼?”

李曉明瞟了他一眼,見石勒麵相凶惡,濃密的胡須下,長著闊口黃牙,

心想,你吃不吃人,還真不一定呢?

他聽石勒說的也有幾分道理,但卻仍堅持要殺上一些人,以殺立威。

便苦口婆心地,勸他少行殺戮之事,

又拱手對他說道:“趙王,以殺人威懾百姓,百姓不過是麵上臣服罷了,

若要真正收攏百姓之心,應當效法劉備,

您看人家皇叔,雖身處是戰亂之世,卻仍堅守本心,愛惜人民,從未有過屠城暴行,深得人民愛戴。

劉皇叔還說了,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”呢!”

石勒見他強筋,苦笑道:“孤本也不願殺人,皆手下諸將所為。”

李曉明又說道:“既是諸將所為,當嚴令約束,胡亂殺人者,皆斬,看誰還敢違禁。”

石勒卻搖頭道:“吾族人少,而匈奴、晉人往往人多,諸將急於建功,殺戮之事也不得不為也,

若一味約束諸將,則眾人束手束腳,再也難成大事。

當初攻打鄴城時,石虎坑殺降卒三千,孤罰他俸祿半年!”

說到這裡,他忽地壓低嗓音,對李曉明說道:"可若真要按你說的,為這事將石虎以軍法斬首,

恐怕連石生、桃豹等人,都會帶兵投奔段匹磾去了!

你們這些人,每每大道理能說一籮筐,可是你們說的是容易,孤王做著卻犯難呀!"

石勒瞅了他一眼,又補充道:“再說了,劉備若是做的都對,怎會三家之中,數他最菜?

孤實不願為劉備也。”

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