顯德七年三月二十六日，孟浮生率領三萬騎兵，迂回居庸關，取道幽州，進入了華北平原。
“傳令，嚴守軍紀，不許騷擾百姓”孟浮生騎著一匹黑馬，立於道旁，蹙著眉，看著自己的軍隊從下麵的官道上通過。
“王爺用兵如神，天下再無第二人”說話的是趙普，這家夥本來要被留在延州的，但是他天天來鬨，非要跟著出征。
說白了，就是想要軍功而已。
後來走了孟浮生的門路，跟著他出來了。
孟浮生笑了起來，對於王爺的神機妙算，他也是打心眼裡佩服，他們從幽州迂回成功，直接把戰火燒到中原腹地，用不了幾天，渡過黃河之後，一個巨大的戰略包圍圈就形成了。
整個中原幾乎都被圈了進來。
如此計謀，真是非雄才大略者不能為。
“加快速度，再次重申軍紀”孟浮生豪氣頓起，大聲喊道。
大軍沿著永濟渠滾滾向南，遼闊的華北大平原上，煙塵四起，馬蹄動地。
徐灝這一刀狠狠插在趙匡胤七寸，禁軍精銳全在大梁和洛陽，整個河北空虛無比，任由彰武軍騎兵縱橫睥闔。
深諳兵法中的“避實擊虛”“指東打西”之精髓。
而有實力的河北諸節度使，則赤裸裸的演繹了什麼叫做“首鼠兩端”，什麼叫“世態炎涼”。
霸州的孫行友，就在一年前還上表取悅柴榮，聲稱“陛下天威一至，群雄束手”，如今卻眼睜睜看著大隊騎兵就在城下通過，既不阻擋，也不投降，也不上報，好像沒看到一樣，默默地任由人家過去。
最有趣的是大名府的號稱“中原第一強藩”，天雄軍節度使符彥卿，前一天還精神奕奕的視察軍營，一聽說彰武軍騎兵就在不遠了，立刻就“病入膏肓，藥石難醫”了。
孟浮生和趙普商議後，就在大名府分兵，趙普領兵一路，奔襲板渚，切斷洛陽與汴梁的漕運，孟浮生率主力繼續南下，在滑州渡過黃河，直取大梁。
時近四月清明，汴梁城外汴河邊，遊人如織，雖然據說洛陽那邊打得激烈，可是百姓的日子還得過下去不是。
隋唐五代以前，“寒食節”和“清明節”本是兩個不同節日，寒食節在清明節前，但是到現在已經合而為一。
晚唐五代以來，每逢寒食節，會有三天假期，以供百姓掃墓踏青，這可能是古代版的“假日經濟”了吧。
清明作為寒食節的“尾節”，成為百姓外出活動的高潮。
《東京夢華錄》記載，百姓掃墓後，“各攜棗錮、炊餅、黃胖、掉刀、名花異果、山亭戲具、鴨卵雞雛，謂之“門外土儀”
沿著汴河兩岸，人流如織，擺攤賣貨的，踏青遊玩的，放風箏、插柳、鬥雞、蹴鞠的，一派節日太平景象。
王誠家就住在汴河不遠的村子裡，村裡人常在這踏青之日，來河邊擺攤，聽說很能賺些錢財，所以他也在自家娘子的逼迫下，出來擺攤，掙些錢財，貼補家用。
鄉下人家，也無甚好東西能拿來販賣，正好自家院子裡的杏花開得頗為旺盛，索性采摘了下來。
家裡的一兒一女，一個年方九歲，一個七歲，看到爹爹要采花去賣，打著滾的哭鬨不依。
王誠開始還好言相勸，後來被鬨得失了耐心，給兩個孩子屁股上一人來了幾下，方才掙脫了。
他挑著擔子，擔子裡有幾十朵杏花，在河邊找了一塊空地，支起了攤子。
平生第一次出來賣貨，他也不好意思叫賣，隻是尋了一塊石頭，當做凳子坐下，默默地等著客人上門。