至少在目前，除了極個彆的，由於大唐自身的風向問題，他們和尚沒有在高層的關係並不如何，屬於是被道士壓迫的狀態。
這種情況，他們當然不甘心。
之前的玄奘取經，李承乾跟宗老李正就說過，很可能就是故意為之。
現在突然召開水陸法會，多半也是因為道士的威脅更加嚴重，他們想要求一份‘公平’。
而他們求這份公平的辦法，就是召開水陸法會，讓李承乾感受到，和尚也不是吃素的。
這種不先打報告，說搞就搞的態度，李承乾要不趁機搞他們，那他們不是白白送上門來了？
百官沉默不語，他們其實也知道。
佛教要搞水陸法會，就不可能是悄悄咪咪的搞，都會廣而告之。
曆朝曆代都沒有相關規定，到底能不能搞，到底應該怎麼搞。
由於曆朝曆代對佛教的態度，要麼就是從上到下都信奉，要麼就是從上到下都想弄死，要麼就是徹底無視，自然也就沒有專門針對他們的律法。
佛教的存在，對封建社會的皇帝也有很大的好處。
佛教講究的是輪回，講究的是精神超脫。
國內的佛教，目前還沒有明確的說求來生，那都是後期加的。
也正是因為這樣的教條，非常符合封建的皇帝統治，屬於愚民政策的一部分，算是適應本土化。
因此總體來講，整個封建王朝對和尚的態度，都是比較友好的。
除非太過於張狂，讓皇帝感受到了切身的威脅，才會掀起滅佛的運動。
百官心中都清楚，這次佛教搞錯了。
李承乾何其強勢，他們敢這樣不告而宣，就是在挑釁李承乾。
而李承乾在朝會上把這個事情說出來，明顯就是沒打算善了。
要不然的話，直接無視就好。
現在就看，李承乾究竟想怎麼辦了。
直接二話不說，提刀把那些聚集的和尚砍了，那是肯定不可能的。
那樣搞的話，天下被佛教忽悠了的百姓，肯定會亂起來的，這對大唐的安定不利。
百官們現在對李承乾的認知很清楚，他是不會想要大唐亂起來的，所以他才願意在棋盤上玩。
“怎麼，諸位愛卿為何都不說話？
是都沒有聽過，還是不確定是不是真的？”李承乾再問。
百官們能說什麼，他們又不知道李承乾究竟是什麼態度。
這要是一句話說到馬蹄上，那可就完蛋了。
大家都沉默不言的情況下，李承乾又繼續追問，房玄齡隻好硬著頭皮站出來，稟告道：“陛下，臣倒是聽聞，他們準備於二月朔之際，在西市的原延壽坊薦福寺（小雁塔）舉行水陸法會。”
二月朔就是農曆的二月二，龍抬頭的日子，傳說是軒轅黃帝的生日。
另外，也是每年農耕的開始。
這個時候，一般用於祈福五穀豐登等。
長安城有三分之二的和尚寺廟，集中在西市。
在這邊，像延壽坊這些，整個坊市都是和尚廟。
在整個長安，把小小的和尚廟也多如繁星。
此時大雁塔所在的慈恩寺，知名度相對還不高，但是玄奘回來在那邊主持修經，地位才抬高起來的。