那麼女子呢？
“孔祭酒，你是回答不出來，還是不敢回答？
朕可是記得清清楚楚，在朕的小時候，第一次學這句話。
某位老師就告訴朕，要親賢臣而遠離小人，嗬嗬……
朕胡思亂想，還真就把這句話想明白了。
孔祭酒且聽之！
孔夫子的意思是，對於底層的那些奴隸，或者說那些沒有任何文化的人，不要跟他們講大道理，因為他們沒有讀過書，不知道什麼是道理。
孔夫子是不跟他們講理嗎？
隻是想說，不要跟他們知乎者也，他們不會懂。
至於女子，那時候隻有未出嫁的才叫女子，出嫁的叫做婦人。
因此，可以代指十二三歲以下的女子。
女子天性活潑，又是小的時候，你們誰家跟女子講大道理？
說，你們有誰講嗎？”
百官聞言，同樣也感覺不對了。
因為他們學的，也是現在理解的女子和小人。
可如果放到那個時代去，完全就不對勁了，簡直是兩重意思。
更深入一點想想，真的是儒家把典籍解釋錯誤了嗎？
還是故意為之？
李承乾要的就是這個效果，讓他們去懷疑。
儒家的教化之功不可沒，儒家在統一的道路上的功勞也不可沒。
但是，曆代儒家吃老本，甚至故意把典籍都解釋錯誤，這是想乾什麼？
既然是曆代傳承，那就應該知道當時是什麼意思。
無心之失尚且不談，如果是故意的話，也太過於可怕了。
“孔祭酒，你儒家最出名的論語，朕可是有很多想法的，嗬嗬……
好了，有些偏題了。
就說這第一條，也是周朝的強加之罪，因為在商朝，重用婦人並不是罪。
至於重用小人，也就是奴隸。
趁現在都恨不得把女子用起來，那個時候，他商王帝辛但凡是有點誌向，想要把奴隸用起來，很奇怪嗎？
但是，同樣的道理，想要用奴隸，那就觸犯了當時貴族的利益。
還有，商朝那段曆史，有諸多關於反抗神的記載。
神是什麼？
神，不過是當時那些掌權人的借口，換而言之就是他們需要神。
但是，地心要打破神的禁錮，也就是打破當時階層的禁錮。
他輸了，所以他被評價為昏君。
但是諸位想想，若是沒有他把神的禁錮打破，現在我華夏民族會是什麼樣子？
可還有現在我煌煌大唐的存在？
既然要打破神的存在，荒廢祭祀就是必要的手段，有何罪？
然後第三條，說的不就是帝辛不任人唯親嗎？
不任人唯親，是錯嗎？
因此，朕要為帝辛平反！”