若生育的人口反倒成了個人、乃至家庭的負擔，那麼百姓不願意生育的情況確實將成為現實。
可以夏原吉的認知來看，這簡直就是無稽之談。
那麼陳羽所提出的換家戰術，也可以簡單的理解為大明對外開疆拓土。
土地多了，大明所能夠承載的人自然就多了。
看似複雜，但本質卻簡單粗暴。
這樣一來，不僅能抵禦小冰河時期所帶來的影響，還能一勞永逸的解決大明的人地矛盾。
畢竟，陳羽之前構思出來的世界草圖他也看到了。
大明如此遼闊，卻隻占據很小的一部分。
他不好戰，對於開疆拓土的欲望也並不強烈，可為民請願，是他為官的夙願，為此爆發戰爭，也在所不惜。
至於陳羽口中，將來會誕生新的農耕工具，他並不否認。
按照陳羽的能力，將來步入朝廷，不說三年五載，十年二十年絕對可以製造出相對應的農耕工具。
1對陳羽這家夥，有信心！
其實，夏原吉的思想包括生育方麵，放在古代都是非常先進且高明，可推到後世，卻截然相反。
因為後世人真的會因為生育成本，而選擇拒生。
這並不是說夏原吉看的不夠長遠，而是哪怕在聰慧的古人，也隻能著手眼前的人生經驗與閱曆，按照這樣的框架去推算未來。
這與智商無關，而是時代的局限性。
畢竟若是古人在智商上不如後世，那麼也不會出現時隔千年，依舊被後世奉為經典的孫子兵法等思想書籍。
後世之人穿越到古時可以帶來足夠的震撼，也恰恰是因為腦子裡那劃時代的學識。
若是將一位後世的嬰兒放到古代，接受古代的人生價值、思想教育，那麼哪怕這位嬰兒長到何種歲數，也絲毫看不出後世之人的影子。
朱棣遲疑了片刻之後，突然問道：
“陳兄弟，你所說的海外陸地，上麵可否有其他國家？”
陳羽想了想說道：“沒有其他的國家，但有其他部落，因為他們還沒有發展成國家的那種程度。”
朱棣疑惑的問道：“那如何能確保大明遷徙過去的百姓能與這些部落的異族人，和平相處？”
陳羽輕笑兩聲，淡淡的說道：
“不是和平相處，而是同化！”
陳羽口中所說的海外之地，自然就是美洲大陸。