“當然，除了幾十年之後的陳兄弟。”
話到最後，朱棣忍不住打趣了一番陳羽。
看似是打趣，實則很有可能一語成讖。
若說誰將來會在幾十年之後，在個人輿論話語權方麵的影響力，能跟永樂帝不相上下的話，這個人一定是陳羽。
先不說陳羽提出的大學，已經在天下讀書人中樹立起來了極大的影響力。
就說來年開春之後，當化肥和土豆傳遍大明，到了那個時候，百姓不用再為吃飯發愁。
而要知道，如何判斷一個王朝是否是盛世的標準之一，就是讓百姓吃上飽飯。
可哪怕這樣，在所有的盛世當中，依舊有偏遠苦寒地區的百姓無法滿足。而土豆的出現，則完全彌補了這一缺口。
到了那個時候，估計民間的百姓會對陳羽供奉在家。
陳羽依靠大學獲得了讀書人的支持，依靠土豆和化肥獲得了百姓的支持。那麼陳羽的影響力，毫無疑問將會達到一個除了皇帝之外的巔峰。
真到了那時，陳羽的言行，發表的每一個言論，估計都會獲得讀書人和百姓的認可。
甚至，依靠著陳羽的事跡，哪怕不認可，可是在周遭那些信仰陳羽的狂熱支持者的情況下，也會漸漸的改變想法，去支持陳羽的意見、觀點、想法。
陳羽被打上一個當代聖人的標簽也不為過。
當代聖人，在掌控輿論話語權方麵，能夠跟皇權掰一掰手腕，可是一點都不開玩笑。
哪怕是陳羽，朱棣也是想著陳兄弟的事跡，經過了幾十年的發酵，然後慢慢的深入人心才會打到這個地步。
在這之前，若是說還會有誰能夠跟皇權一較高下，朱棣自信沒有。
妖僧姚廣孝也做不到。
既然這樣，那麼這個控製輿論話語權的能力，為什麼不在皇權手中，不在自己這個皇帝手中？
陳羽聽著老朱的言論，咂了咂嘴說道：
“老朱，你這說的有些誇張了，但我可以明確的告訴你，我所說的掌控輿論話語權，絕對不可能是依靠個人的力量就能夠完成。”
“哪怕再來十個我，也無法做到這一點。”
“因此，輿論話語權到底被誰掌控，一定是在某方勢力手中。”
個人無法掌控輿論話語權？
朱棣聽見這句話，腦海中像是被一道閃電擊中，突然間有了靈光。
對啊！
若是輿論的話語權在個人身上，那麼哪怕再大，在皇權麵前也隻是徒勞。
就像靖難之役後，麵對來自四麵八方的輿論，朱棣也不是一點暴力手段都沒有使用。
就比如對於民間的百姓，人數太多，他不可能全部殺的完。而對於朝中那些反對自己，甚至是辱罵自己的腐儒。
如方孝儒，冥頑不化。
方孝儒在輿論話語權上擁有著極大的影響力，畢竟他可是被稱為讀書人種子的存在。
門生學徒，遍地都是。
結果呢？
對於這種不是成一方勢力的輿論，自己直接送他去找洪武帝告狀了。
由此可見，哪怕個人的輿論話語權如何強勢，哪怕壓製了皇權，也不如刀劍。
朱棣知道，方孝儒隻是那些士紳、文官、讀書人推舉出來，試探自己態度的替死鬼。
按照陳兄弟的說法，那幫讀書人所聯合起來的……儒家勢力，才是真正擁有掌控輿論黃雨晴的能力？
想到這，朱棣的雙眸一凝，露出一副震驚之色。
他好像明白了。
哪怕是將程朱理學思想鏟除，也是無用功。
程朱理學思想說到底，是儒家思想的極端化演變而來。
本質上是儒家的一個分支。
隻要無法控製那幫儒生，終有一天，鏟除了一個還會出現第二個、第三個程朱理學思想來壓製皇權，來借著皇權為自身謀取利益。
所以在恩科取完士之後，陳兄弟並沒有再提出對程朱理學動手的意思。
畢竟根係斬斷一根，隻要主根還在，就會繼續衍生出來。
所以用儒家思想去對抗程朱理學思想，隻是一個短暫的權衡之際。
真正的敵人，是民間那近幾十萬、甚至幾百萬的儒家勢力。
不錯，就是儒家竊取了皇權當中的輿論話語權。
這樣一來，麻煩就大了。
程朱理學隻有百年的曆史，哪怕鏟除起來或許會傷筋動骨，可隻要方法得當，還是能夠將程朱理學這顆毒瘤鏟除。
但若竊取皇權權柄者，是千年不易的儒家。
若是鏟除或者對抗，很有可能會引發朝廷動蕩，甚至王朝覆滅。
怪不得自家老爹洪武帝，在剛開始對抗程朱理學幾個月後，便選擇了放棄和妥協。
絕對不是下不了決心鏟除。
畢竟洪武帝可是連朝中的淮西勳貴、李善長和胡惟庸雙雙扳倒直接廢丞相製的殺伐果斷狠人。
隻要程朱理學危害到大明的江山社稷，就一定會動手鏟除。
除非這其中，有什麼讓洪武帝不得不停下手來，與其妥協的理由。
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那就是儒家勢力實在是太強大了，需要另外一股勢力來壓製。
不錯，哪怕是強如自家老爹，也隻能選擇壓製，而不是對抗。
若是對鏟除程朱理學之後，麵對儒家時，若也和程朱理學一樣，選擇對抗，豈不是直接和全天下的儒生為敵？
與全天下的儒生為敵，這是一件根本不可能的事。
強行對抗，最終的結局一定是兩敗皆輸。
而哪怕殘暴如蒙元，在對待儒家上，也是選擇禮讓。
誰讓天下這麼大，離不開儒生的治理。
不僅是蒙元，但凡是一個王朝，自漢朝罷黜百家、獨尊儒術之後，他就離不開儒生的治理。
正所謂沒有千年的王朝，卻有千年的儒家，就是這個道理！
不過其中儒家和皇權之間的關係，朱棣明白，而夏原吉聽後卻是一臉的疑惑。
夏原吉撓了撓頭，對著陳羽開口問道：