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第532章 天人感應,徹底崩塌(1 / 2)

陳羽又添了一把火說道:

“除了漢朝之外,我們可以直接來看看如今帝王的高峰,唐太宗李世民。”

“唐太宗治理出來了貞觀之治,朝堂清明、吏治廉潔,連周邊異族都俯首稱臣,尊他為‘天可汗’,這等功績,在史書裡幾乎是聖君模板。”

“可是在他作為天子的那段時間,民間依舊天災不斷!不是春夏苦旱、顆粒無收,就是秋冬暴雨、河堤潰決,甚至還有蝗災、霜災連年肆虐,百姓的日子遠沒史書裡寫的那麼安穩。”

“唐太宗治理下的國家,有時天災嚴重到‘千裡無炊煙,餓殍滿道旁’的地步。

貞觀元年,關中大旱,河床乾裂、井水枯竭,百姓隻能挖野菜、剝樹皮充饑,不少人家為了活命,不得不賣掉子女換糧;

貞觀二年,全國蝗災,蝗蟲飛過之處,農田裡的禾苗被啃得隻剩光杆,連皇家禦苑的草木都未能幸免,災民逃荒時‘老弱相扶,死者十之三四’;

貞觀十一年,河南、河北暴雨連下四十餘日,黃河、汴河同時決口,洪水淹沒數十州,房屋被衝毀超十萬間,百姓被迫爬上屋頂、樹梢躲避,淹死、凍死者不計其數,災後瘟疫蔓延,又奪走數萬條性命。”

“唐太宗在位二十三年間,各類災害的發生次數:

旱災共8次,平均不到3年就有一次;

洪澇災害6次;

蝗災共4次;

此外還有霜災2次、地震3次。

算下來,唐太宗在位期間,年均災害近1次,幾乎沒斷過。”

“而若是依舊按照儒家的天人感應來看,那麼治理出來貞觀之治的天可汗唐太宗,是會被稱之為聖君,還是昏君?”

“要知道天人感應說君明則天下安,君昏則災異生,可唐太宗在位時災害頻發,百姓多次陷入絕境,按這個邏輯,他豈不是比漢文帝、漢武帝更失德?”

陳羽說這一句話的時候,語氣中的嘲諷已經不言而喻了。

自漢武帝罷黜百家,獨尊儒術之後,天下人所學習的儒家,是被閹割過的版本。

因為這種被閹割的儒家版本,百姓連變革都被視為違逆天道。

夏原吉從原先的震驚,到如今已經聽得麻木。

他一臉茫然地坐在座位上,手裡握著剛剝好的龍蝦,卻半點食欲都沒有。

陳羽說的每一件事都有史料可查,可這些事與他從小被灌輸的‘貞觀盛世’‘天人感應’完全相悖,讓他幾十年的認知徹底亂了。

朱棣張了張嘴,不知道說什麼才好。

什麼叫做論證的降維打擊?

陳羽已經充分的演繹出來。

作為一個講事實、求依據的理科生,陳羽不是張嘴就來什麼所謂的天人感應,而是通過一係列的例子,來論證天人感應是否存在。

結果也是顯而易見,今天哪怕就是天人感應學說的大成者董仲舒複活,來當著朱棣和夏原吉的麵,與陳羽一v一辯證,也無法獲得勝利。

畢竟,漢朝加起來數百次的天災是怎麼回事?

陳羽口中的天災,都是史書上可以查到的重大災害,至於沒有被記載的,又有多少,就不得而知了。

但可以肯定的是,數量肯定也在五百次往上。

按照天人感應學說的理論,漢朝發生了這麼多次的天災,那漢文帝、漢景帝、漢武帝等,是不是都應該是十惡不赦的暴君?

結果呢,史書上對此的記載卻是實打實的聖君。

再往後的唐朝,開創了貞觀之治的唐太宗李世民在位期間,全國上下的天災更是多到離譜。

幾乎每隔一兩年,就會爆發出一場特大災害。

而且爆發了也就算了,傷害還特彆的大。

每一次爆發,百姓流離失所、易子而食的情況幾乎都會出現。

按照這麼說來,將周遭全部打服,被他們譽為天可汗的李世民,也不是所謂的聖君,應該是暴君才是。

但事實也是恰恰相反。

這些實打實的論證,哪怕是董仲舒掀開了棺材板爬出來,也隻能是啞口無言。

就在朱棣、夏原吉心中已經對天人感應去魅後,陳羽打算給予什麼狗屁天人感應致命一擊,他緩緩開口說道:

“天人感應之說中,素來宣揚若天子失德、朝政有失,上天便會降下災禍以示懲戒,當然,除了洪澇、乾旱、地震這類直接危及民生的災禍外,天上還會出現各種反常異色,以此作為警示天子的信號。”

“就拿日食、月食來說。典籍中對其場景的描述可謂繪聲繪色,日食之時,烈日高懸的白晝會驟然變暗,金色日光被一團黑影逐步吞噬,天地間陷入短暫的昏暗與寒涼,仿佛白晝淪為黑夜;

月食發生時,原本皎潔如銀盤的月亮,會漸漸被黑影籠罩,顏色變得暗淡無光,甚至會呈現出暗紅色,宛如月亮失去了往日的生機。”

“這些異象在天人感應學說中,都有著明確的記載,聲稱這是上天因天子無德而發怒,降下的警示。若是天子對此置之不理,不加以反思改進,那麼等待天子的,便是來自上天更嚴厲的懲罰,輕則朝政動蕩,重則國破家亡。”

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說到這裡,陳羽突然話鋒一轉,嚴肅地說道:

“但是,我在翻閱史書典籍,梳理曆代天文現象記載時發現,這些被天人感應學說奉為‘上天警戒天子’的異色,諸如日食、月食之類,並非罕見之事,反而幾乎每隔幾年就會出現一次,無論哪一個朝代,無論當時的天子是被後世稱頌的賢君,還是被詬病的昏君,都未曾例外。”

“仔細推算這個時間間隔,通常短則一年,長則四年,從無例外。反正就是最遲不過第四年,天空之上必定會有這樣的異色發生,從未有過間斷。”

“天人感應學說自誕生至今,已經流傳了一千多年,而這種最晚四年便會出現一次的天地異色,也伴隨著學說的流傳,清晰地展現在世人眼中一千多年,從未缺席。”


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