建安十三年公元208年）的深秋，長江流域被一層厚厚的陰霾所籠罩，空氣中彌漫著一股肅殺之氣。
曹操親自率領著五千名精銳的虎豹騎，如同一股狂風般席卷而來。
他們以驚人的速度日行三百裡，一路疾馳，終於在當陽長阪坡這個地方追上了劉備的軍民。
十餘萬的百姓和殘軍在驚恐中四處奔逃，他們的哭喊聲、馬蹄聲、兵器碰撞聲交織在一起，形成了一片混亂不堪的景象。
這場景猶如人間煉獄一般，讓人毛骨悚然。
在這混亂之中，劉備與他的妻子甘夫人以及年幼的兒子劉禪不幸失散。
劉備心急如焚，四處尋找他們的下落，但在這茫茫人海中，要找到他們談何容易。
就在這時，隊伍中突然傳來一聲驚呼：“趙將軍單騎北去了！”這聲呼喊如同驚雷一般，在人群中引起了軒然大波。
眾人皆驚，紛紛猜測趙雲此舉的意圖。有人認為他是害怕曹操的追兵，所以選擇了獨自逃跑；還有人甚至懷疑他已經背叛了劉備，投靠了曹操。
但劉備卻怒擲手戟厲聲道："子龍不棄我走也！"
這聲斷喝不僅是對趙雲的信任，更是君臣相知的見證。
原來，趙雲在混亂中發現主母與幼主失蹤後，毅然調轉馬頭，孤身逆戰。
他將亮銀槍斜挎於背，腰間懸著從夏侯恩手中奪得的青釭劍，白馬銀甲在血色殘陽下熠熠生輝。
《雲彆傳》詳細記載了這場驚心動魄的戰鬥：趙雲首先在亂軍中尋得甘夫人，將其護送至長阪坡南側安全處，隨即返身再次衝入敵陣。
麵對曹軍的重重包圍，他左手持劍，右手握槍，施展出自創的"七探蛇盤槍"法。
槍尖如靈蛇吐信，劍刃似寒星閃爍，所到之處曹軍紛紛落馬。
當他在一口枯井旁發現懷抱劉禪的糜夫人時，這位烈性女子為不拖累趙雲，毅然投井自儘。
趙雲含淚推倒土牆掩埋井口，解下護心鏡將劉禪縛於胸前，再次策馬突圍。
在七進七出的過程中，趙雲先後遭遇曹洪、晏明、張合等名將。
與張合交手時，趙雲坐騎陷入土坑，卻借著戰馬一躍而起之勢，一槍直刺張合麵門，嚇得張合拔馬便走。
當他血染征袍，懷抱酣睡的劉禪平安歸來時，劉備接過孩子，突然將其擲於地上歎道："為此孺子，幾損我一員大將！"
這一擲，擲出了君臣相惜的深情，也讓"單騎救主"的故事成為千古佳話。
趙雲的軍事生涯橫跨蜀漢政權的興衰，其戰術風格剛柔並濟，既有萬軍之中取上將首級的勇猛，又有運籌帷幄決勝千裡的智慧。
建安十六年公元211年），劉備應劉璋之邀入川，趙雲奉命留守荊州。
兩年後局勢突變，劉備決定攻取益州，趙雲隨諸葛亮、張飛溯江西上。
在攻克江陽、犍為的戰役中，趙雲展現出獨特的軍事智慧。
他先派細作潛入城中，摸清敵軍布防和糧草囤積之處，趁夜火燒敵軍糧倉，製造混亂。
當敵軍慌亂出城救火時，趙雲率伏兵突襲，以迅雷不及掩耳之勢破城。
更值得稱道的是他的安民之策。每攻克一城，趙雲便張榜安民，嚴令士兵不得擾民。
他親自開倉放糧，救濟災民，還將俘獲的敵軍眷屬妥善安置。
這種恩威並施的策略，不僅迅速穩定了新占領地區的局勢，更為劉備贏得了益州民心。
當地百姓甚至編出歌謠讚頌："常山趙子龍，仁義賽關公；銀槍定巴蜀，仁德沐蜀中。"
建安二十四年公元219年）的漢水之戰，堪稱趙雲軍事生涯的巔峰之作。
當時，黃忠提議劫取曹軍糧草，趙雲留守大營接應。
黃忠逾期未歸，趙雲率數十騎前去探查，卻遭遇曹軍主力。
麵對數倍於己的敵軍，趙雲沒有選擇硬拚，而是展現出卓越的軍事謀略。
他下令偃旗息鼓，大開營門，單槍匹馬立於營寨之前。
曹軍見狀，懷疑有伏兵，不敢貿然進攻。
在曹軍猶豫撤退時，趙雲突然下令擂響戰鼓，一時間鼓聲震天，營內弓弩齊發。
曹軍頓時陷入混亂，自相踐踏，死傷無數。
劉備視察戰場後，由衷讚歎："子龍一身都是膽也！"並將其晉升為翊軍將軍。"
翊軍"之名，既體現了趙雲的護衛之功，也暗含其輔助軍國的重要地位。
建興六年公元228年），諸葛亮第一次北伐，趙雲以偏師吸引曹軍主力，為馬謖防守街亭爭取時間。
儘管因馬謖失街亭導致北伐失敗，但趙雲在箕穀退兵時的表現堪稱完美。
他親自斷後，組織有序撤退，"斂眾固守，不至大敗"，並且將軍資什物全部帶回。
麵對諸葛亮的賞賜，趙雲推辭道："此次北伐失利，何功之有？請將財物納入府庫，待日後再作賞賜。"
這種不貪財物、顧全大局的品格，令全軍上下無不敬佩。
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事後，諸葛亮特意上表稱："街亭軍退，兵將不複相錄，箕穀軍退，兵將初不相失，何故？箕穀軍退，雲身自斷後，軍資什物，略無所棄，兵將無緣相失。"
趙雲不僅是勇猛的戰將，更是兼具政治遠見與道德操守的儒將，其言行處處體現著儒家"仁、義、禮、智、信"的精神內涵。
劉備平定益州後，有人提議將成都城中的田宅分賜諸將，以犒賞功臣。
趙雲卻力諫："霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各返桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居複業，然後可役調，得其歡心。"