然而諸葛亮並未強攻，反而派人送來特殊的"戰書"——是用南中特有的貝葉寫成的信。
祝融展開葉片，上麵除了工整的漢字，還畫著孩童在學堂讀書、商隊往來交易的簡筆畫，角落用朱砂寫著："七擒七縱，非為征服，願與諸君共建樂土。"
第七次孟獲被俘時，祝融終於按捺不住，披掛整齊闖入漢軍大營。
白紋豹在她身後低吼，鋒利的爪子將牛皮地毯抓出數道裂痕。
諸葛亮卻在中軍帳擺下盛宴，案上除了蜀地美酒，竟還放著南中特有的酸角糕與竹筒飯。
"聽聞祝融夫人善使飛刀，亮有一請。"諸葛亮取出繪著南中地圖的木牌，"若夫人能在十步之外射中建寧郡，亮即刻退兵。"
祝融冷笑，三把飛刀閃電般脫手而出。
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然而當飛刀觸及木牌瞬間，暗藏的機括突然啟動，青銅齒輪轉動間，飛刀竟改變軌跡釘入帳柱。
就在她瞳孔驟縮的刹那，諸葛亮親手解開木牌夾層，露出裡麵密密麻麻的通商章程：蜀地的鐵器、鹽巴，可換南中的翡翠、犀角；還計劃在南中修建學堂，由蜀漢派遣夫子教授文字。"
南中物產豐饒，卻因閉塞而貧。"諸葛亮的目光望向帳外，"夫人忍心看著孩子們永遠在雨林裡廝殺求生？"
那一夜，祝融在漢軍營地徘徊至天明。
她想起母親臨終前的話："真正的強者，不是讓敵人害怕，而是讓族人不再流淚。"
次日清晨，當第一縷陽光刺破雲層，她帶著白紋豹走進兄長的囚帳："哥，跟我去見諸葛亮。"
此後數年，瀾滄江畔時常能見到奇異的景象：一位騎著白紋豹的女子，腰間掛著青銅鈴鐺，身後跟著滿載貨物的象隊。
祝融往來於成都與南中之間，她帶回的不僅是蜀地的耕牛、農具，還有水車圖紙與織布機。
在她的推動下，諸葛亮在南中設立庲降都督府，推行"和撫"政策。
她親自參與修建學堂，教孩子們用漢字寫下自己的名字，同時也將南中獨特的巫蠱之術、馴獸之法記錄在貝葉之上。
建興九年，曹魏進犯漢中，諸葛亮準備第五次北伐。
祝融得知消息後，在孟獲的反對聲中召集三萬藤甲兵，十萬斛糧草。
出征那日，她身著赤紅色戰甲，在成都校場表演飛刀絕技。
五把飛刀依次命中百步外的箭靶，最後一刀更是精準切斷懸掛在城樓上的蜀錦。
圍觀的百姓爆發出震天的喝彩，諸葛亮握著她的手感歎："夫人此舉，不亞於當年常山趙子龍單騎救主。"
北伐途中，祝融的藤甲兵在陽平關立下赫赫戰功。
她獨創的"火獸陣"令人聞風喪膽——訓練有素的猛虎脖頸掛著燃燒的油囊，戰象身披畫滿圖騰的鐵甲，在夜色中如幽靈般衝入敵陣。
然而在木門道設伏時，為保護受傷的蜀漢將領張嶷，她擋下三支毒箭。
當她在軍帳中蘇醒，看到諸葛亮親手熬製的湯藥，這個從未流淚的南中女傑，終於落下了生平第一滴淚。
戰爭結束後，祝融回到南中。
她用帶回的蜀地技術，指導族人修建水利，開墾梯田；又在瀾滄江畔建立"互市墟"，來自蜀漢的商隊與南中各部在此交易。每逢蜀漢使者來訪，她都會擺下最豐盛的宴席，席間既有南中的烤蛇肉、螞蟻蛋，也有蜀地的麻辣火鍋。
兩種截然不同的風味在銅鍋中翻滾，恰似她努力融合的兩個世界。
延熙十五年，祝融病逝於南中。
臨終前，她將記載著南中與蜀漢盟約的青銅鼎交給兒子，鼎身刻著諸葛亮手書的"和為貴"三字。"
記住，"她撫摸著兒子的臉龐，"漢人與南蠻，本是同一片日月下的子民。"
她的葬禮上，南中各族齊聚，蜀漢使者帶來諸葛亮生前撰寫的《南中誌》修訂版，扉頁上的批注墨跡未乾。
百年後，當旅人路過南中，仍能在古老的岩畫中看到那個騎著火紅戰馬、手擲飛刀的女子。
她的形象永遠與火焰、飛鳥融為一體，在瀾滄江畔的晨霧中若隱若現，仿佛從未離去，而是化作了守護這片土地的神靈。
在南中孩童的歌謠裡，她的故事仍在代代傳唱，訴說著一個關於勇氣、智慧與和解的傳奇。
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