龐統素有“鳳雛”之稱，智謀過人，他看出雒城的防禦重心在東門，便親率主力從東門進攻，同時派一支偏師佯攻北門，試圖分散守軍兵力。
張任識破了龐統的計謀，卻沒有直接加強東門防禦，而是做出了一個大膽的決定——在落鳳坡設伏。
落鳳坡位於雒城東南，是一條狹窄的山道，兩側懸崖峭壁，中間僅有一條小路通行。
張任判斷龐統會親自率軍經過落鳳坡，便在此埋伏了五千弓箭手和刀斧手。
當龐統的軍隊進入落鳳坡後，張任一聲令下，箭如雨下，滾石齊落。
龐統猝不及防，被亂箭射中，當場身亡。
《三國誌·龐統傳》記載：“先主痛惜，言則流涕”，足見這一戰對劉備軍的打擊之大。
落鳳坡的勝利讓益州軍士氣大振，但張任深知這隻是暫時的勝利。
劉備在失去龐統後，急調諸葛亮、張飛、趙雲等援軍入蜀，雒城的壓力陡增。
不久，張飛率軍攻克江州今重慶），趙雲平定江陽今四川瀘州），諸葛亮則沿水路西進，對雒城形成合圍之勢。
麵對越來越嚴峻的局勢，張任並未退縮。
他一方麵派人向成都求援，另一方麵加強城內防禦，甚至組織百姓參與守城。
他還發明了一種“連環弩”，能一次發射十支箭，極大地增強了守城火力。
在一次戰鬥中，張飛親自擂鼓助威，率軍猛攻西門，張任親自登上城樓指揮作戰，身中數箭仍不肯退下，其忠勇之態令士兵們深受感動，紛紛拚死抵抗。
然而，寡不敵眾的局麵終究難以逆轉。
隨著時間的推移，雒城的糧草逐漸告罄，士兵們疲憊不堪，不少人開始動搖。
主帥劉璝主張投降，與張任發生激烈爭執。
張任怒斥劉璝：“我等受主公厚恩，當以死報國，豈能屈膝投降！”
他下令將主張投降的將領斬首示眾，暫時穩住了軍心，但雒城的陷落已隻是時間問題。
建安十九年公元214年）夏，劉備軍對雒城發起總攻。
諸葛亮設計用雲梯從北門強攻，吸引守軍注意力，同時派張飛率精銳從東門的薄弱處突破。
張任雖奮力抵抗，但兵力不足，防線最終被撕開一道缺口。
劉備軍蜂擁而入，雒城失守。
張任率殘部與敵軍展開巷戰，他手持長槍，奮勇殺敵，身邊的士兵一個個倒下，他自己也多處受傷，渾身是血。
但他仍不肯投降，繼續與敵軍拚殺，直到力竭被擒。
當士兵將他押到劉備麵前時，這位滿身傷痕的將領依然昂首挺立，眼中毫無懼色。
劉備素來愛惜人才，見張任勇武忠誠，便想招降他。
他親自為張任鬆綁，好言勸道：“卿乃當世名將，奈何追隨劉璋這樣的庸主？若肯歸降，我必委以重任。”
張任卻冷冷地說：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我生為益州人，死為益州鬼，豈能降賊！”
劉備並不甘心，又許以高官厚祿：“若肯降，當表卿為廣漢太守，總領蜀地軍政。”
張任厲聲回絕：“我受劉璋厚恩，豈能背主求榮？今日被擒，唯有一死，休想讓我屈膝！”
他的言辭激烈，態度堅決，讓劉備身邊的將領都怒不可遏，紛紛請求將他斬首。
劉備見張任心意已決，知道再勸無益，心中雖有不舍，但也敬佩他的氣節。
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最終，他歎息道：“卿既不降，我也不強求。念你忠勇，允你全屍。”
張任聽後，麵向成都方向叩首三拜，說道：“臣不能保全益州，愧對主公！”
隨後從容就義。
張任的死，讓劉備軍中不少將領感慨不已。
諸葛亮曾評價：“張任之忠，勝於呂布之勇。”
劉備也為未能招降他而惋惜，下令將其厚葬於雒城金雁橋側。
如今，四川廣漢仍有張任墓，墓碑上刻著“漢將軍張任之墓”，墓前的石馬石羊雖曆經千年風雨，卻依然守護著這位孤臣的忠魂。
張任的一生，沒有曹操的雄才大略，沒有諸葛亮的神機妙算，甚至沒有在曆史上留下太多的筆墨。
但他以“寧死不降”的氣節，成為了三國時期“忠義”的象征。
在《三國演義》中，羅貫中濃墨重彩地描寫了他的事跡，讓這位巴蜀孤臣的形象更加深入人心。
從曆史的角度看，張任的忠誠或許帶有時代的局限性。
他所效忠的劉璋，並非明主；他所堅守的益州，最終還是歸屬了更有作為的劉備。
但在那個“良禽擇木而棲”的亂世，張任的選擇恰恰彰顯了人性中最珍貴的品質——堅守。
他用生命詮釋了何為“士節”，這種精神超越了成敗，成為中華民族傳統文化中“忠義”的典範。
在後世的文學作品中，張任的形象不斷被重塑。
元代的《三國誌平話》將他描繪成一位智勇雙全的名將，明代的《三國演義》則進一步突出了他的忠貞不屈。
清代的一些地方戲曲中，更是將他塑造成了守護巴蜀的英雄，深受百姓喜愛。
如今，當我們回望三國那段波瀾壯闊的曆史，張任的身影或許不夠高大，卻足夠清晰。
他就像一顆流星，在曆史的天空中短暫劃過，卻以最耀眼的光芒，照亮了“忠義”二字的永恒價值。
這位巴蜀大地上的孤臣，用自己的生命，為那個英雄輩出的時代，寫下了最悲壯的一筆。
他的故事告訴我們，在亂世中，堅守信念或許會付出沉重的代價，但這種堅守本身，就是一種不朽的傳奇。
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