“夫君，我覺得很奇怪，重陽真人修行的心法，為何沒有純陽屬性？”
鐵飛花好奇的問道。
那一輪音律對攻，讓鐵飛花非常的確認，王重陽的真氣至精至純，但卻並非是呂祖那種先天純陽真氣。
李瑾瑜解釋道：“重陽真人雖然是呂祖的親傳弟子，但卻沒有繼承呂祖的純陽心法，繼承的是呂祖的道法。”
鐵飛花奇道：“道法？”
李瑾瑜道：“江湖中人，在意的多是呂祖破碎虛空的絕世武功，卻忘了呂祖是道家高人，道法修為高深莫測。
記錄成冊的絕學秘籍，雖然有很大的價值，但最有價值的，是孕育這些秘籍的土壤，或者說是佛經道藏儒典。
少林七十二絕技，大部分來自於前輩高僧的微言法語，來自於佛經中關於天地、精神、思想、意識的描述。
左國師黃裳，也是通讀道藏，從中領悟先天真氣的玄妙，一夜之間獲得高深修為，隨後創出《九陰真經》。
對於尋常人而言，整理完善的武功秘籍更有價值，甚至對於我而言，秘籍的價值，也遠遠大於佛經道藏。
對於真正的天才而言，儒釋道三家的思想才是最重要的，他們會從無邊無儘的大海中，尋到屬於自己的浪花。
你是不是曾好奇，為何圓測作為玄奘的親傳弟子，繼承的武功卻不多？
因為不需要！
圓測繼承的是唯識宗的佛法，他的武功是從佛法中領悟，那是最為契合圓測的武道，武功隻是為了輔助修佛。
重陽真人亦是如此。
他繼承的是呂祖的道法，武功是從中領悟而來，乃是先天精純的真氣，至精至純，登峰造極，無與倫比！
就算震斷他的心脈，甚至打碎他的臟腑，也能憑先天真氣維持。
那是一種無與倫比的精純厚重，就好似眼前這片終南山脈，無論是真正的隱士，還是沽名釣譽之徒，對於山川而言都沒有任何區彆，都不過是虛幻。
而在精純的先天真氣之下，是一顆璀璨且火熱的心，他的內心不僅充滿了道韻，還有滅絕師太一般的熱血。
很難想像吧？
重陽真人並不是專心修道，他對於時局有自己的思索，有朝一日，異族大軍兵臨城下，他必然會拔劍相助。
另有一點，重陽真人的精神修為也是高深莫測，我有種感覺，他追求的並不是破碎虛空，而是破碎金剛。”
李瑾瑜長長的呼了一口氣。
王重陽的修為可以說超出想象，也可以說沒有超出預料，隻不過他的精神修為遠勝武功，著實讓人感到震驚。
破碎虛空的方式有兩種。
一、憑絕世修為打開天地之門。
此種方式，會使得精氣神完全離開這方世界，甚至可以攜帶兵刃。
二、憑精神修為突破世界極限。
此種方式被稱為破碎金剛，陽神離開此方世界，留下千年不朽的法軀。
自古以來的先賢中，呂祖、李白走的是破碎虛空之路，廣成子、玄奘走的是破碎金剛之路，兩種路徑不能說誰正確誰錯誤，隻能說是各有側重。
每個人的追求不同，有些人追求絕世武功，有些人追求傾城美色，有些人追求皇帝寶座，有些人追求藝術。
比如蘇櫻，她的天賦悟性比李瑾瑜更勝一籌，但就是不喜歡練武，就是喜歡醫術，這難道可以說是錯誤的？
比如易天行，作為和張三豐同一時代的高手，卻老婆孩子熱炕頭，他的選擇錯了麼？誰有資格說他選擇錯誤？
如果天賦足夠高，便必須練武追求破碎虛空，達到那個極限，便必須離開此方世界，這難道就是正確的選擇？
破碎虛空求的是打破世界限製，獲得心靈的逍遙，但如果是“必須”，那算什麼逍遙，又有什麼自在之處？
《歸去來兮辭》中，有句詩“既自以心為形役”，這種執念般的追求，便相當於“心為形役”，執念成魔，站在破碎虛空的路口，卻終歸邁不出去。
李瑾瑜對於這些事情，向來不會有任何強迫，否則蘇櫻、虛夜月早就每日勤於練武，江玉燕也是日夜苦修。
說話功夫，兩人到了後山。
終南山下，活死人墓。
當年王重陽和林朝英齊名，兩人曾經是情侶，隻不過性格高傲，鬨了不小的彆扭，於是乎就成了這模樣。
倒也不是沒人想幫忙解決，但清官難斷家務事，況且王重陽何等輩分，比他輩分大的都是老頭子，基本上都在山間苦修，比他輩分小的沒資格開口。
某幾位平輩的想要幫忙，還沒開口就被林朝英打了回去，就連黃裳對此都是退避三舍，再也不敢管這些事。
王重陽和林朝英，就是每隔一段時間比武一次，其餘時間不相見。
話雖如此，卻也互相關心，方才那輪音律對攻，就是李瑾瑜鐵飛花對決王重陽林朝英，李瑾瑜對此無法評價。
兩個老傲嬌，有什麼好說的？
既沒什麼可說，也什麼都不必說。