1617年8月1日，萬曆四十五年丁巳蛇年七月初一。
李旦、考克斯、廉司南、翁翊皇又一起來到了永明城。
送他們過來的是洪升，還按計劃運回了三千擔穀物。
這讓李國助又驚又喜，立馬帶他們去參觀示範柞蠶場。
同行的還有顏思齊、李俊臣、虞明珠等人。
李俊臣六月初一就回來了，緊接著顏思齊六月初六也回來了。
前者帶回了一百人，都是有經驗的紡織工人，男女各占一半，都是年輕人。
後者帶回了兩百人，外加一艘大型遮洋船。
兩百人裡有諸城的災民，也有孫元昌派來的琉璃工匠。
好巧不巧，居然也是男女各占一半，並且也都是年輕人。
這直接把李國助驚呆了，都想不通孫元昌是怎麼辦到的。
不是說帶太多女人出海找不到正當理由嗎？
最後還是楊天生揭曉了答案，
原來是他們暗中買通了諸城碼頭的巡檢司巡檢，趁夜把人運出海的。
至於那些女人怎麼就敢跟他們背井離鄉、漂洋過海，卻也不難理解，
反正都快餓死了，與其賣身為奴，或被彆人吃了，還不如冒險出海找一條活路呢。
遮洋船自然是孫元昌提供的，否則就憑一艘老閘船是運不來兩百人的。
這種船是元代至明初用於漕糧海運的重要船型，
船底尖削、艉樓分層、甲板寬大、船艏高昂、裝飾豐富、多桅多帆、舵可升降，
主要產地是江蘇淮安，由清江船廠製造，
江蘇、山東等地的海商經常用遮洋船出海經商。
萬曆援朝戰爭中的漕糧海運主要也是用的遮洋船。
此外，還有記載認為遮洋船是平頭平底、雙桅。
不過這艘遮洋船卻是前一種，整艘船看上去十分宏偉華麗，
船艏上部繪製“狴犴”圖案，船頭兩側有“龍目”裝飾，船艏托浪板下繪製“大海托日”。
船艉兩側有“鰍魚極”，船艉部設有鷹板，繪製鷁鳥圖案，
鷹板下麵還有船名牌、八仙牌、船腰帶、和合二仙圖案等，
這些裝飾都具有美好的寓意，反映了當時的民俗文化和船員對海上航行的美好期望。
新來的三百人使永明城的人口達到了1600人。
一百五十名年輕女子的到來讓李國助甚是驚喜，
她們雖然不能打仗，卻能從另一個方麵帶給永明城安定和希望。
說起來也巧，在全國許多地區，如江蘇、浙江、湖北、江西、安徽等地，
顏思齊回來的當天還是一個節日，叫做天貺節。
雖不是一個被普遍熟知和慶祝的大節日，卻也流行於全國許多地區。
在古代，它被視為一個吉祥的日子，有曬書、曬衣等習俗，
據說在這一天晾曬物品可以防止蟲蛀和黴爛。
在一些地方，人們還會在這一天祭祀祖先、祈求平安。