馬車吱吱呀呀地沿著並不陡的山道盤旋而上，一直上到山頂，稍稍左轉，方停了下來。
山頂林木蔥蔥，尤以鬆、竹居多。森鬱蔥翠中圍了處宅院，大抵有三畝見方，青磚黛瓦，低調簡樸。
這處便是“蘇宅”了。
蘇過解釋了一番，熙寧八年蘇軾放任杭州通判，因喜此處幽靜宜居，且可淩高遠眺，便購了數畝土地營建彆業；去年二度來杭，官職雖已不同，蘇家卻並未入住太守府，仍舊住在這鳳凰山頂。
這些日子政務繁忙，蘇軾已是數日未返鳳凰山，而是住在西湖湖畔的孤山臨時寓所。
“寧可食無肉，不可居無竹……”王棣讚歎一聲。
院落周遭，頗多青蔥翠竹，隻見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女，亦有那長在牆角的細竹，一蓬蓬，朝氣風發，枝椏探出牆頭，搖頭晃腦，猶如淘氣頑童，手舞足蹈。雨水清洗後的竹子，更是嬌翠欲滴，賞心悅目。
竹子的形態單一，但又姿態萬千，翠綠的枝乾通直，亦有那另類不走尋常路的，卻也並不突兀，憑添幾分趣動。
空氣中彌漫著的香味並不刺鼻，絲絲縷縷透過鼻翼，沁人心脾。人置身其中，便覺滌儘一切塵俗，更能驅走疲乏困頓，整個人都得以升華。
竹子四季碧綠，生意盎然，虛心勁節，直竿淩雲，有高風亮節之美稱，被譽為畫中四君子(梅、蘭、竹、菊)之一，也為歲寒三友(鬆、竹、梅)之一。古人愛竹如命，臨窗庭院，三五株修竹蒼翠挺拔彆具詩意；傍溪彼岸，幾叢綠竹臨風擺曳深藏畫意。由竹而生的萬種風情激發了眾多文人騷客的不儘遐思，文人愛竹、頌竹、詠竹，同樣也愛畫竹。
王羲之之子王徽之，為人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便馬上令人種竹。有人問其原故，他不予正麵解釋，“但嘯詠指竹曰：‘何可一日無此君！’”
正所謂：靜坐一室，放懷九春，懷若竹虛，風惠氣清，因著追求“室有山林樂”，陳設往往無意，枯木野花，蒼苔洞石，信手拈來，隨意拾就。
蘇軾愛竹是出了名的，熙寧六年春，蘇軾出任杭州通判時，從富陽、新登，取道浮雲嶺，進入於潛縣境“視政“。於潛僧慧覺在於潛縣南二裡的豐國鄉寂照寺出家。寺內有綠筠軒，以竹點綴環境，十分幽雅。蘇軾與僧慧覺遊綠筠軒時，寫下《於潛僧綠筠軒》曰：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫……”
此詩借題“於潛僧綠筠軒“歌頌風雅高節，批判物欲俗骨。
而他另一首《竹》雖不甚有名，但其中所寫“低昂中音會，甲刃紛相觸。蕭然風雪意，可折不可辱……”，亦是對竹子大讚特讚。
東坡居士住處若是無竹，倒真是奇怪也哉了。
蘇過等人聽王棣那一聲歎，自然曉得其中之意，皆是笑笑，儘在不言中。
仆人拿了雨具，將眾人迎接庭院。
這處院子與通行的宅邸並不同，進門便是庭落，稀疏有致地栽插了竹木花草，間有奇石散落，幽雅自然，獨獨不見“俗”。
竹木磚瓦搭建的屋子，彰顯此間主人性情。整處建築無進落疊遞，更無時下精巧細膩、纖巧秀麗、注重裝飾的建築風格，真真是簡約而不簡單。
客人們欣賞著此間景致，蘇過引著進了堂屋，不無歉意的輕聲說道：“父親公務纏身，母親身體抱恙，怠慢諸位了。”
王棣等人自是不敢拿大，連稱“不敢當”。
“蘇伯娘為尊，哪有抱恙見晚輩的理兒，當是我等前去拜望才是。”王棣方說罷，便聽蘇過喚了聲：“雲姨，客人到了。”
抬眼望去，一個黛眉輕掃、清新潔雅年約三旬的清麗婦人正笑吟吟的從椅子上起身迎接：“王家三郎，數年不見，已成大人了。”
王棣眨了眨眼，深揖作禮：“雲姨卻是一點都沒變，仿若昨日。”
清麗婦人笑道：“嘴兒卻是更甜了。”
聶勝瓊等先前聽王棣提過這婦人，也是紛紛行禮。
婦人見了聶勝瓊，眼睛一亮，讚了聲：“好俊的小娘子。”
這“雲姨”便是蘇軾的妾室王朝雲，數年前去過金陵，是老熟人了。
自古才子多風流，蘇軾也不例外。