王棣靠著抄的話本賺了第一桶金，又以“知識產權”加現銀入股“染墨軒”，一路北上入京，沿途籌開了幾處分店，隻待來年正月同時開張。
對書店的前景他是極為看好的，作為穿越客，工科項目乃是門外漢，獨獨讀了不少書，且記憶力不錯，那便將“文抄公”之路走到黑了。
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大宋商業發達，但也禁止官員從商。
本朝初年，鑒於五代“貪益甚，民益死，國乃以亡”的曆史教訓，一方麵，用嚴酷的刑罰製裁官吏貪贓枉法的行為；另一方麵，又嚴厲禁止各級官吏從事經商活動，“食厚祿者不得與民爭利，居崇官者不得在處回圖貿易）”。平定川陝後，即下令川陝諸州官吏，不得從事經商貿易，違者依法論處。當時兵部郎中、秦州監稅官曹匪躬等人就因違法經商，為人告發，被處以“棄市”死刑）。其他因違法經商而被免職、罷官的案件也時有發生。宋太宗趙光義即位後，也下令禁止官吏利用職務之便，從事經商活動。著名大將張永德就因經商而被罷免官職，三司副使範等高級官員也因違法經商而遭貶斥。
但雖然宋代也有對官員私自營商的法律的懲罰，懲罰的方式卻具有不一致性。當法律觸及到大官吏或者皇親國戚時，皇帝就會加以庇護。神宗熙寧十年，集慶軍節度使、同平章事宗諤“坐克六宗室俸以還己所貸息，詔釋其罪”。皇帝帶頭寬恕犯罪之人，踐踏了法律的尊嚴，下級官吏更加肆無忌憚。
另一方麵，宋朝的禁法商令僅僅限製官僚士大夫的營商行為，出於對地方財政收入的考慮，相應的對地方政府官員營商不但不禁止，反而推崇鼓勵。所以一些地方官員打著朝廷的名義卻暗自謀取暴利。從一定層麵來講，宋朝的律令隻是形式主義，很大程度上從沒有遏製真正的官員私自營商行為。
法不責眾嘛，王棣充其量也隻算是“儒商”。而且，他不會露麵去參與其中，安安靜靜地坐等收錢便是了。
許三多是個明白人，可不敢坑貪墨王棣該來的收益。商人逐利，取之有道。
稍事休憩後繼續遊逛，資聖閣是必去的。
宋初，悍將曹翰從廬山東林寺運來了五百羅漢，安置於相國寺資聖閣。後真宗皇帝又從外地迎來五百羅漢，供奉於相國寺三門重樓。羅漢殿內，數百銅塑羅漢形態各異，法度森嚴。
導遊一一講解，諸如阿若憍陳如尊者、阿泥樓尊者、有賢無垢尊者、須跋陀羅尊者、迦留陀夷尊者、聞聲得果尊者、栴檀藏王尊者、施幢無垢尊者、憍梵缽提尊者、因陀得慧尊者等，有始有據。
直待出了殿，眾人仍是震撼於其雄偉肅穆之中，恍若幻境。
直到“進士牆”，眾人方神智清明。
新科進士在考中後，往往要到大相國寺一遊，在裡麵舉行“期集“、“題名“等諸多活動，聲勢浩大，是為文壇盛事。
看著石壁上那一個個姓名，其中不乏如雷貫耳的名臣文豪，王楠幾個皆是穆然肅立，若有所思。
哇哦，又見“勒石記功”啊，在杭州可不也玩了這麼一出麼，還真是療效……效果顯著呢。
王棣又開始想入非非起來，這一塊塊石碑若是在千年之後被發掘，怎麼地也可視作一幢幢房子吧，說不定還得是北上廣的天價樓房。
“王三郎可是睹物思情，心有所想？”先前出現過的那位契丹少女換了套中原漢服，顯得俏麗明媚：“都道王三郎才高八鬥，不妨作文以記，也教吾等一賞高才。”
這少女的數名隨從卻是仍著契丹服飾跟隨左右，還有那位撫簫吹嗩呐的盯著王棣，目光灼灼。
王棣看那契丹少女十四、五歲的模樣，身材嬌小，眉眼如畫，更似江南水鄉女子，然身上自有上位者的氣度，再看那幾個契丹大漢前擁後簇的，應是出身遼國顯貴。
他原本不想理會，但心思陡轉，指了指石壁旁依次栽植的梅樹，乃曼聲吟道：
“疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。
一朵忽先發，百花皆後春。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，東君正主張。”
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