不孝有三無後為大，養兒育女、子嗣延承乃是人生頭等重要之事。於絕大多數人而言，辛苦操勞一輩子，人生的終極意義便是養育後代。若無子息送終，那才是大悲哀，死不瞑目也。
神槍手啊……王棣首先想到的居然是這個詞。不過，年青人氣血旺盛，新婚期間勤於耕耘，辛苦勞作必有收獲嘛。
然後方是不太真實的喜悅，或者說，在這時他才對這個時空完完全全的有了認可，以及歸屬感。這是落地生根了呀，徹底與前世作了分割，從今往後，這裡的妻兒才是無法拋舍的一切。
默默的，他長出了一口氣，壓在心頭的某些難以言喻的感覺驅散而儘。
蘇靜嘉則似乎變了個人，臉上透露著的是如水般的溫柔，滿足，欣慰。母愛的光輝讓他整個人都變得柔和愜意，也更加善解人意。
其實，她自始至終都沒有拒絕聶、蔡二女侍奉郎君，隻是想著這事，心裡頭便似有什麼東西埂堵著，很是矛盾。如今她腹中懷了郎君的血肉，似乎瞬間便放心了，再也不虞彆的女人搶走自己的丈夫，自然也便鬆了口。
男人，永遠都是博愛的。而女人，愛的很自私，很單純。
這是王家喜大普奔的事情，全家上上下下都喜氣洋洋。男人功在社稷，女人功在家庭。為王家“建功立業”的蘇靜嘉立馬成了“珍稀動物”被全方位三百六十度無死角的保護了起來，各種養胎護胎的名貴補品源源不斷的上了她的菜譜，而她也以肉眼可見的速度豐腴了起來。
聶、蔡二女欣喜之餘，不免羨慕起蘇靜嘉“不修邊幅”的孕婦作派，望向王棣的目光，含情脈脈，熱情洋溢，個中意味不言而喻。
將為人父並沒有讓王棣抗拒大名之行，反而更有了急迫感，多了割舍不下的牽掛，更得為此努力掌握話語權。元城，是第一站，也將是跳板。
赴任前三天，王府來了不速之客，一個讓闔府上下倍感榮耀之人，也是讓王棣生不起好感的人——童貫。
這是第三次見這位宦官了，第一次是殿試，第二次大婚童內宦上門代官家賜禮。
王棣側麵打探過此人底細，乃是“入內省”不起眼的宦人。
宋代“內侍官”由“宦官”擔任，再無士大夫與武人。因此內侍在宋人表述中即為宦官，但是以“內侍兩省”為代表的內侍機構作為服務皇帝和內廷的重要組成部分，在大宋的中央政治製度方麵有著重要地位。
宋代內侍機構分為入內內侍省又稱“入內省”）和內侍省兩部，入內內侍省與內侍省號為前後省，而入內省尤為親近。通侍禁中，役服褻近者，隸入內省。拱侍殿中，備灑掃之職，役使雜品者，隸內侍省。各置都知、副都知、押班等官，其下官稱有內東、西頭供奉官、殿頭、高品、高班、黃門等。入內內侍省下設禦藥院、內東門司、合同憑由司、管勾往來國信所、後苑造作所、軍頭引見司等。內侍省下設內侍班、祗候班、寄班等等。兩省在下屬機構尤其是因兼理他務而臨時設置處置吏若乾，以協助公務。
內侍三省自供奉官至黃門，以一百八十人為定員。凡內侍初補者，稱為小黃門，經恩遷補者，則為內侍黃門。宦官的高級官稱另有內客典使、延福官使、宣政使、宣慶使、昭宣使等。元豐改製後改為通侍大夫、正侍大夫、中侍大夫、中亮大夫、中衛大夫、拱衛大夫等。宋朝不準宦官參預政事，故專設官階，使不與士人混淆。授官最高不過“留後”，平日隻“供灑掃”。不過，從神宗朝起，又重用宦官。
童貫自給事宮掖始至今，方遷為內侍黃門，在內侍中品階較低，不顯山露水的，也看不出特彆之處來。
但在那個時空，他可是中國曆史上掌控軍權最大、被冊封為王、首位代表國家出使的宦官。其權勢之大，怕隻有“九千歲”魏某人方可匹敵。
《宋史》如是評價：“貫握兵二十年，權傾一時，奔走期會過於製敕。嘗有論其過者，詔方劭往察，劭一動一息，貫悉偵得之，先密以白，且陷以他事，劭反得罪，逐死。貫狀魁梧，偉觀視，頤下生須十數，皮骨勁如鐵，不類閹人。有度量，能疏財。後宮自妃嬪以下皆獻餉結內，左右婦寺譽言日聞。寵煽翕赫，庭戶雜遝成市，嶽牧、輔弼多出其門，廝養、仆圉官諸使者至數百輩。窮奸稔禍，流毒四海，雖菹醢不償責也。”
總之，這就是一個禍國殃民、十惡不赦的奸邪之徒，極儘邪惡，招致禍亂，天下遭殃，即使把他剁成肉醬也不能抵償他的罪責。
但在此時，童內侍剛剛出頭，極是謙卑，在王棣這位狀元郎麵前的姿態放的很低，恭恭敬敬的，瞧不出絲毫的不好。
王棣對太監這類生物倒是無有鄙夷反感，若非為了生計，誰會閹割進宮？隻不過先入為主，對童貫自是表現的不鹹不淡。
但從童貫登門宣旨一事來看，此人飛黃騰達怕是指日可待了。
倒是皇帝召見這件事信息量有點大。王棣從蘇軾口中得曉皇帝對自己很是“另眼相看”。大概是滿朝文武儘是中老年，獨獨他王棣與皇帝年齡仿佛，天生便有親近感。再者，王棣所表現出來的種種行為稱得上是文武雙全，恰恰迎合了身在深宮的少年皇帝建功立業的夢想。殿試時便是皇帝乾綱獨斷，點了王棣為狀元。
此次召見乃是皇帝私人行為，算是非正式見麵，並無聖旨頒發。
宋朝的詔敕雖說以君主的名義頒發，但絕非皇帝叫一聲“擬旨”便可立即口授一道聖旨，而是需要走複雜的程序。一般來說，事關重大的決策，君主與宰相要先當麵議定，基於此形成的詔命，叫做“畫黃”因為文書例用黃紙書寫）；對一般事務的處理，宰相與君主通過文書往來交換意見就可以了，基於此形成的詔命，叫做“錄黃”；涉及軍政的詔命由樞密院執行，事關重大者叫做“錄白”文書用白紙書寫）；非重大者叫做“畫旨”。不管是畫黃、錄黃，還是錄白、畫旨，其草擬與審議的程序都是一樣的。
君主與宰相商議後形成的旨意，叫“詞頭”。“詞頭”本身並不是詔命，而是起草詔命的依據。負責起草詔命的人，是翰林學士或中書舍人元豐改製前為知製誥），一般來說，重大、機密的詔命由翰林學士起草，一般性的詔命由中書舍人起草。翰林學士或中書舍人如果認為“詞頭”不當，可以退回給皇帝，拒絕草製，這是“封還詞頭”。
翰林學士或中書舍人若無異議，或不敢有異議，則根據“詞頭”起草詔命。草畢，進呈禦覽，若皇帝與宰相對詔草沒有意見，便可形成“錄黃”，發至中書省，由中書舍人“署敕行下”，即在“錄黃”上簽名，這叫做“書行”。如果中書舍人認為詔敕不當，有權拒絕簽名，封還“錄黃”。中書舍人若順利“書行”，則送門下省，由給事中審讀。給事中如果無異議，亦在“錄黃”上簽名，這叫做“書讀”。當然，給事中也可以拒絕“書讀”，繳還“錄黃”。顯然，中書舍人不“書行”、給事中不“書讀”，都對詔敕構成了封駁。
經中書舍人宣行、給事中審核、完成“書行”與“書讀”程序之後，“錄黃”才可以留門下省存檔，另謄錄副本送尚書省軍政則送樞密院）執行。詔敕名義上出自君主，但在法理上卻是由宰相頒行天下，詔敕之首多冠“門下”二字與明清聖旨以“奉天承運皇帝詔曰”開頭不同），敕尾必有三省長官的署名與明清聖旨落款蓋皇帝之章不同）。宰相也有權不署詔敕，繳奏皇上。而詔敕若無宰相之副署，則原則上不具法律效力。
此所謂君主與士大夫共治，一道旨意的頒布，忒麻煩。
垂拱殿內上書房，王棣借行禮之機看了皇帝一眼。就是一個很清秀的少年，眉宇間透著不妥協、不認輸的堅毅。
“童貫，為狀元公賜座。”趙煦微笑著動了動身子，揚了揚最新一期的“東京時報”，道：“這查良鏞便是王三郎你吧？”
張十一講的“射雕英雄傳”已快結束，反響熱烈，“東京時報”在三天前順勢開始連載，發行量節節攀升。王棣對金老爺子最為敬仰尊崇，抄了老爺子的武俠巨著，心下忐忑，便用了其名。
“正是微臣。”王棣心下微凜不敢隱瞞，皇城司的邏卒、察子可不是吃乾飯的。
“品澀居士也是你吧……”趙煦讚歎道：“王三郎真乃行文天才也。詞作篇篇上佳；寫起小說話本來行雲流水、引人入勝；更精專經書，《論語集注》、《大學章句》引得洛陽紙貴：一本《菜根譚》道儘人生百味。真真是文壇聖手、筆力無雙。對了，還有那筆‘三郎體’聯也是極喜愛的，十一郎更是終日臨摹，念叨著要以王卿家為榜樣也創一門新體字呢。”
王棣唯有謙虛不已：“微臣愧不敢當。”
趙煦擺了擺手：“王卿家若當不得誰能當得，否則聯也不會點汝為狀元。”
啜飲了口茶，皇帝望著王棣，道：“汝的任命原本早該下了，一來想著你的婚事，二來也是……”
略過後句，皇帝接著說道：“大名府離遼國較近，那邊形勢複雜，汝此去上任怕是要費些心思，朕……是看好你的。”
王棣起身表態：“臣當鞠躬儘瘁，不敢懈怠。”
皇帝微微點頭，想了想，說道：“梁知府為官經年，汝不妨多向其討教討教。”
王棣：“微臣謹記。”