他拉住了鮑叔牙的手問道：
“老師你給我捋一捋，我覺得管仲說的也沒有錯呀，我如果不信守承諾的話，那我豈不是要失信於天下諸侯？”
“那諸侯怎麼看我呢？”
鮑叔牙那叫一個心累呀。
你還糾結各諸侯怎麼看你？
看你就是一個大冤種啊！
還能怎麼看？
鮑叔牙已經不想跟齊桓公解釋了，毀滅吧，你不值得拯救！
這也是以前鮑叔牙不願意輔佐呂小白的原因。
哪怕讓他輔佐公子糾，他都沒有這麼痛苦。
人家好歹是個正常人！
一個腦子正常的人，怎麼可能判斷不出這裡麵的邏輯問題呢？
………
大明，
崇禎這次不敢說話了，因為他感覺貌似好像他也跟齊桓公是一模一樣！
因為他剛開始感覺管仲這種說法好像是對的。
作為一個霸主，你不能失信於人啊！
可現在聽博主這麼一說，他就覺得有問題了。
人家都能失信於他，他為什麼要遵守規則呢？
這可能就是儒家學說中最大的漏洞，
儒家有句話叫做：己所不欲，勿施於人！
但是儒家在做事的時候，他是會把這一點完全反過來。
就是我不想乾的事情啊，我就讓彆人去乾，
我不想吃的虧，就讓彆人去吃！
崇禎終於明白了儒家這些人的套路，
這時候他就有點同情呂小白了，當然也是在同情自己，因為他們都是被人家騙得最慘的那一撥人，
於是，崇禎在天幕上默默地發一個彈幕：
“管仲還有什麼事情是在忽悠齊桓公呂小白呢？”
…………
大唐，
李承乾也是非常痛恨管仲這種行為的。
他也在要求博主好好講一講管仲的思想，
到底是怎麼坑後世的君王和皇帝的。
一定要讓這些傳播錯誤思想的人回歸到本來的位置上。
房玄齡他們就急了：
“管仲的思想怎麼可能是錯誤的呢？”
“如果管仲的思想都是錯誤的，那諸葛亮等人為什麼要自比管仲呢？”
……
三國，
諸葛亮打了一個噴嚏，感覺好像誰在問候自己，一聯想到管仲，他覺得肯定沒好事。
他必須要再次強調一句，他不是說他跟管仲一樣，他是說他比管仲強！
不要為了吹管仲，要把他也當成了背景板。
這是不道德的。
……
陳勇見到大家都想知道管仲的治國思路，那必須要滿足啊！
【為什麼管仲的思想中會有愚君的這一部分思想呢？】
【】到底是從哪裡來的呢？】
【咱們就來一個追根溯源！】
這時候天幕中出現了發黃的竹簡，竹簡上寫著幾個大字
《管子·任法》
接下來，就是這篇管仲思想的內容：
《聖君任法而不任智，任數而不任說，任公而不任私，任大道而不任小物，然後身佚而天下治……不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養壽命，垂拱而天下治！》
【這就是管仲自己教給齊桓公的為君之道！】
【這一段話的核心思想是什麼呢？】
【其實很簡單，就是告訴齊桓公，作為一個君主，你應該乾什麼呢？】
【你就不應該去處理朝政！】
【你不但不應該處理朝政，你連朝政都不應該去看一眼，什麼事都應該不管，你每天需要乾的事情就是養好身子，然後享受榮華富貴就可以了！】
【一個不管事的君王，才是最為聖明的君王，然後你要把政權交給大臣！】
【這樣就會造成史上最為理想的一種政治形態，就叫做天子垂拱而治！】
【對，這就是管仲對於治國的總體思路。】
【是不是感覺很熟悉呢？】
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
【他不過就是把周公旦天子垂拱而治那一套包裝了一下，前麵給你講了一下很多大道理，】
【什麼一個國家，如果要治理好的話，君王就應該注重規矩，而不是注重人治，
要注重製度，而不注重個人喜好。】
【感覺好像很有道理，其實管仲完全是在胡扯，因為這些不是他的中心思想，他的中心思想就是君王無用論！】
【君王在治國的時候，就不應該把自己當成一個人，一個有思想的人，一個有好惡的人，他就應該成為一個吉祥物，戳在那裡就可以了。】
【所以說在理解很多古代這些聖賢說的話的時候，你不要看他吹得多麼好，你要看他能得出個什麼結論來，一些磚家也一樣，先給你說一套經濟學理論，理論肯定是對的，然後根據理論就得出了讓你把家裡不用的房租出去，得出誰家沒有50萬這種這炸裂的結論來！】
【所以，不能聽名人怎麼吹，而是要看他的核心觀點，也就是他要表達的中心思想！】
【管仲的中心思想，最後就是讓君王不要去管理國家，然後把權力交給大臣就可以了！】
【你想想，如果古代的君王都是按照管仲的這種思想治理國家，那國家將會爛成什麼樣子？】
【大臣們就可以肆意地製定各種對自己階層有利的製度，竊取皇帝的和君王的權力，再瘋狂地盤剝底層老百姓！】
【這才是管仲思想中最為可怕的一點，這一點必須給管仲減30分！】
【這就是儒家一脈相承的愚君思想！】
...........
ps
接下來咱們來看管仲的愚民思想。
求催更，求免費的發電！
喜歡正史比野史還野，李世民崩潰請大家收藏：()正史比野史還野，李世民崩潰書更新速度全網最快。