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第601章 管仲其實是儒家鼻祖之一!而不是法家的。(1 / 2)

我靠,我靠,原來管仲在他的思想裡麵,竟然已經加了這麼多的私貨,虧我之前還以為管仲是法家的呢!他其實從根上就是儒家的!)

其實把管仲歸於法家,這隻不過是很多儒家人認為的,秦晉時期的法家對管仲都是不屑一顧的。)

那當然不屑一顧了,凡是聽到了什麼天子應該垂拱而治,你就知道這絕對是儒家的思想,法家講究的是富國強兵,要求君主必須鮮明,要主持變法,一個啥事都不管的君主要他有什麼用?)

對呀,你看看商鞅他們如果去一個國家變法,首先就是看這個國家的國君行不行,要是國君不行的話,那趕緊提桶跑路!)

我終於明白為什麼會把他們歸於齊國法家,所謂的齊國法家,就是儒家的代名詞,不過是把貓叫了個咪而已!)

凡是曆史上愚君愚民的,必須給減分,我無法想象,一個君王如果都成了白癡的話,這個王朝怎麼可能會強盛呢?百姓怎麼可能有好日子過呢?也隻有儒家才會想出這麼奇葩的治國思路來!)

一時間,大家都在彈幕區中批判這種行為。

要知道,所謂的兵熊熊一個,將熊熊一窩,將都能熊一窩,你還想君王如果熊,會是什麼結果呢?

碰上了那種軟骨頭,碰上了那種開曆史倒車的君王,那真叫一個慘不忍睹啊!

…………

大清,

慈禧都笑了。

“哀家都知道,天子垂拱而治就完完全全是放屁!“”

“儒家在我們大清啊,狗都不理!”

“我們大清朝就是要把這幫滿嘴胡說八道的人,打斷他們的骨頭。”

他們才不願意聽儒家亂說什麼天子垂拱而治!

清朝皇帝可是非常清楚這一點,一個無能的皇帝,一個沒有作為的皇帝,一個政令連皇宮都出不去的皇帝到底有多可怕!

他們大清為什麼能夠奪取天下呢?

就是因為崇禎是這樣的呀!

但凡崇禎有點腦子的話,明朝亡不亡他們不敢肯定,但清朝絕對不可能入主天下的,這點慈禧他們是門清的。

百姓就是被士大夫階層給折磨崩潰了,這才讓他們不費吹灰之力可以奪取天下。

…………

大周,

周公旦都想罵人了,

他很想說一句,學術要與時俱進。

他周公旦提出的天子垂拱而治,那是為了什麼呢?

是為了能夠掌控周成王!

可你管仲在乾什麼?

你就算是掌控了齊桓公,你又得不到齊國的至高權力,你隻是在跟齊國的國氏和高氏進行利益置換!

你怎麼能讓自己的學說出現問題呢?

寫日記這個毛病,啥時候咱們老姬家的人能改一改呢?

你還寫進了自己的學術著作中,你不翻車誰翻車呢?

他為後世子孫感到惋惜。

………

【那麼看完了管仲愚君的思想之後,接下來他該乾什麼?】

【那必須是愚民了!】

【愚君愚民就是儒家最為典型的一個思想主張。】

【那麼管仲是如何愚民的呢?】

【他在管子牧民一篇中,著重講述了一個官吏該如何管理底層百姓。】

【他認為最重要的就是塑造底層百姓的價值觀。】

【什麼價值觀呢?】

【如果聽到這個價值觀,你一定會大呼,原來如此】

【管子曰,國有四維,隻要把這四個維度做好,這個國家就能夠繁榮富強,百姓就能夠安居樂業。】

【那麼這四維是什麼呢?】

【管子說:何為四維者?】

【一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥!】

【你沒有聽錯,就是儒家講的:禮儀廉恥!】

【你們想到了什麼?】

【是不是想到了儒家核心思想,仁義禮智信!】

【仁義禮智信被稱為儒家思想的五常,】

【其實儒家的五常仁義禮智信,就是來源於管仲思想中的四維,禮義廉恥。】

【孔子他們不過就是把管仲所謂的禮義廉恥,給再細分了一下而已。】

【所以呢,所謂的三綱五常,其實應該叫做,三綱四維五常!】

【現在你明白了為什麼儒家要吹捧管仲了嗎?】

【其實管仲才是儒家的祖師爺之一】

【孔孟的思想,它有一半來源於周公旦,另一半其實就是來源於管仲!】

【這次懂了這種學派傳承了吧!】

服了,我徹底服了,後世這些人把管仲給分錯大類了,他就應該是儒家的聖人!)

果然應了那句話,你不要聽彆人怎麼說,你要感受彆人怎麼做,他們把管仲分在儒家,法家,道家還是雜家都不重要,重要的是管仲自己的屁股坐在哪一個學派裡麵,這不是很明顯嗎?儒家之人都知道管仲是儒家的人!)

原來儒家自始至終都在吹捧自己的祖師爺,隻有我們傻傻的認為人家去吹捧法家的聖人。)

…………


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