對個燈啊,彆的不說,就管仲所謂的那第四條放鬆刑罰,這tnd不就是姬周的明德慎刑嗎?一想起可以放縱犯罪,我就想起了能夠享受這個的tnd隻有貴族啊!)
雖然我看不出這些條款中存在著什麼陷阱,但我可以百分之百負責任的說,管仲這是為了坑底層老百姓!不要指望一個儒家人的屁股是坐在老百姓這一邊的,曆史上真正能為百姓做點事情的,恐怕隻有法家和墨家了。
墨家是為老百姓研究一些工具,法家則是在富國強兵的同時開放底層晉升通道!除了這兩家之外,彆的你就想都彆想了!)
兄弟,這有點絕對了吧。)
我也不跟你爭辯這個事情,事實善於雄辯,反正,博主肯定會講諸子百家,你就看一看,什麼學派他真的能為百姓做點實事,隻要能做點事,就歡迎你過來打臉!)
標記了,準備回來挖墳!)
…………
春秋,
管仲鬱悶的要吐血,這絕對是偏見!
“我這六項措施哪一項有問題?”
“明明都是利國利民的好政策,怎麼到了有些人的嘴裡,就成了虐民困民的惡政呢?”
“大家都來評評理!”
管仲喊完,齊桓公呂小白當即為他搖旗呐喊,感覺人們挖的不是管仲的墳,而是他的墳一樣!
直到他兩個人唱雙簧唱了很久,齊桓公一回頭才發現,所有的權貴看他們兩個就跟看猴子一樣。
這是怎麼回事?
齊桓公不可置信地問著眾人:“你們都不這麼認為嗎?”
鮑叔牙無奈地撫著額頭,
你可真是小白!
隻要是貴族,誰沒有感受到管仲政策的福利呢?
有些事情你默默享受了好處,你就彆出去得瑟了。
這就跟有人明明吃到了時代的紅利,還喜歡炫耀一樣,這是作死的行為,你會穩穩的拉住廣大底層牛馬的仇恨!
齊桓公整個人當時都懵了,他表示自己完全看不出管仲的政策怎麼就對貴族好了呢?
這哪一樣都是對百姓好啊!
………………
大隋,
獨孤迦羅看著自己的傻兒子楊勇,哼道:
“彆說老娘不給你機會,娘自認為對所有的兒子都一視同仁,之所以你們感覺到我們對你們的態度有所不同,那完全是你們自己作的。”
“就比如說這件事情,楊勇你來說說你的看法!”
這還有什麼看法呢?
楊勇想了半天,都沒有想出任何錯路來。
“除了第四條,可能對權貴比較有利之外,管仲所實行的六條德政中五條都是來扶持底層老百姓的,這妥妥都是善政仁政!”
“你確定嗎?要不再想想?”
獨孤迦羅再次提醒道。
楊勇搖了搖頭,這還想什麼想,想100遍都是這樣的。
獨孤迦羅兩手一拍,看了看隋文帝說:“你看吧,我就說你選的太子不行,你你還要死保他!”
隋文帝長歎一聲,完犢子了!
“這種問題,你不懂就彆硬要說呀,你說的越多錯的就越多!”
他其實是最喜歡大兒子楊勇的,但奈何,老婆就不喜歡大兒子的這種憨直。
他就喜歡楊廣的那種霸道與聰慧,認為這性格隨了她。
楊勇看著父母的對話,瞬間就明白了,爹娘好像都不認可他的看法呀!
楊勇很不服氣,管仲以前出的問題,他承認自己學識不夠,可這一次他能出什麼問題呢?
實在想不通了,
於是就在天幕中問出了自己心中的疑惑,他就不相信他老娘每次都能是對的!
一個婦道人家,見識比能他一個太子都強?
那說女人頭發長見識短,豈不是都是錯的?
…………
大秦,
胡亥,扶蘇幾個人也在討論這個問題。
胡亥當即就表示管仲的所有德政都有問題,當然他這個是亂蒙的。
胡亥比較聰明的就是,他看人下菜碟,水平不行,機靈來湊。
公子高嗬嗬一笑:“既然亥弟這麼篤定,那就給咱們說一說,這些德政中到底出了什麼問題?”
一句話就把胡亥給問住了。
胡亥心中都已經給公子高製定好了死亡套餐,這次絕對要加個碼,把五馬分屍改成六馬分屍!
小高公子都給你切稀碎的。
…………
天幕下,很多有識之士都發生了相互的爭論和討論。
嶽飛,李靖,程咬金等人那是閉著眼睛選管仲不行,這裡麵肯定有貓膩!
甚至像李靖這種人都可以看出到底貓膩在哪裡,陳平,張蒼,賈詡這些人就更厲害了,把裡麵的陷阱都能分析出來。
可對於淳於越,方孝孺,朱熹等人,他們卻不這麼認為,這一次他們篤定自己眼睛絕對沒瞎。
在眾人的期待中,天幕中新的畫麵出現了。
【管仲所謂的六條德政,背後肯定隱藏著向權貴輸送利益的通道,隻是大家被表麵的現象所騙了。】
【那麼咱們就來看一看,管仲是如何瞞天過海,顛倒黑白的。】
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【咱們上麵提到的六條德政,並不是管仲失重的原文表述,而是儒家人所做出的集中歸納。】
【所以第一點咱們就要先看原文!】
【原文是什麼呢?】
【出自於《管子·五輔》】
【開篇名義就說德有六興!】
【其實人家都說了這是德政,以德治國,隻要提起以德治國,你就應該知道跟底層是沒有多大關係的,底層沒有權利,隻有義務。】
【那麼咱們就來看一看底層的義務是什麼?】
【所謂德政的第一條,】
《辟田疇,利壇宅,修樹藝,勸士民,勉稼穡,修牆屋,此謂厚其生!》——《管子·五輔》
【翻譯過來就是,要讓老百姓開辟田野,就是開荒底,讓你要修建房屋,然後種植樹木,耕作養家。】
【聽起來怎麼樣?】
【是不是感覺還可以呢?】
【一個君王丞相勸勉百姓開荒種田,修房植樹,這不是振興農業的第一個步驟嗎?】
【但是!】
【這是齊國呀!】
【咱們都說了,看政策看製度,首先要看是什麼社會文化背景。】
【齊國的社會文化背景,讓老百姓過好日子,不是讓老百姓去種田!齊國讓老百姓開荒種田,老百姓隻有死路一條!】
【因為齊國的土地它種不出糧食,明知道種不出糧食,還要去開荒,這不就等於讓全民在地裡麵挖石油嗎?咱們土地裡又沒有油田,你鑽油井乾什麼?這不是瞎耽誤功夫嗎?】
【所謂緣木求魚,不過如此。】
【這就是管仲德政中的大坑!】
【從第一個德政開始,管仲就把齊國底層老百姓往死裡坑。】
我就知道是這樣,果然沒有辜負我對儒家人的期待,主打一個脫離實際,隻講情懷!)
什麼叫脫離實際,人家管仲對齊國的實際情況比誰都了解,這麼乾就是在坑齊國的老百姓!)
這下總算知道為什麼要把虐民,貧民,困民的帽子扣在法家了,因為他們把儒家乾的事情都放在了法家的頭上。)
兄弟,你直接真相了!)
…………
春秋,
儒家的這些學生們都懵了。
“《管子》是這麼看的嗎?”
“不這麼看還能怎麼看?如果把管子放在其他的諸侯國,也許第一條還是不錯的,可這是在齊國呀!”
“難道我們儒家真是去坑老百姓的嗎?”